如何設(shè)計知識與思維共振的主問題

作為一個老母親,把娃哄睡后終于可以靜靜的坐到電腦前梳理一下白天收獲的龐大的信息量。


無論是龔院士還是余映潮老師都極其重視課堂時間的分配。龔院士的學程和余映潮老師的板塊均是一種教學思路,是一種策劃、安排課堂教學順序與層次的理念與要求,其意義在于讓課堂教學過程清晰簡明,讓教學重點突出,內(nèi)容豐厚,讓學生活動充分深入。在限定時間段內(nèi)集中火力攻下一個山頭,再在此基礎(chǔ)上打下另一個山頭,讓教學重難點在走一步,再走一步中圓滿完成。板塊與板塊之間,學程與學程之間是層進關(guān)系,是遵循邏輯思維規(guī)律的小步輕邁,是一個臺階又一個臺階的鋪墊拔高。這不僅讓我想到了我的女神鄭美玲老師的有效教學,鄭老師也極其重視教學目標之間的鋪墊遞進,極其重視學生活動設(shè)計,極其重視能力訓練與拔高,極其重視在課堂上展開以開發(fā)學生思維為中心的深度學習。

信息大爆炸時代,人工智能時代,資源無處不在。與過去不同的是,我們面臨的挑戰(zhàn)不是沒有信息,而是是收集信息、提煉信息、分析信息、歸納信息,最終指向創(chuàng)造革新。

在某種意義上教育的主要任務(wù)已經(jīng)從積累知識走向思維發(fā)展。

無思維,不課堂。

三位大師教學主張在關(guān)鍵處神奇的保持一致,他們無不契合教育規(guī)律,無不符合核心素養(yǎng)的本質(zhì)與要求,無不指向?qū)W生終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

今天現(xiàn)場有兩節(jié)課例展示:長葛三中胡風彩老師執(zhí)教的《老王》和大周中心小學周巧紅老師執(zhí)教的《圓錐的體積》。兩位老師都秉承功夫在備課,準備在課前。都堅持課堂上退后是美德的理念。大膽放手,不打斷,不干涉,學生在課堂上有組織、有分工、有配合,秩序井然,對答如流,能夠如此精彩,我十分震驚,這也充分說明了每個孩子都是一個宇宙,都是一座寶藏,給予他們合適的平臺與機會,他們都會無比閃亮。

但我也發(fā)現(xiàn)板塊和學程這些外在輪廓好學,學生展學的形式可以速成。學習問題的設(shè)計才是板塊(學程)的核心,這些問題在課堂上起著支配作用,牽一發(fā)而動全身,對目標達成和思維訓練具有決定性作用,又被稱為主問題。

就像朱永新先生所說的:“課堂的中心,應(yīng)該是一個問題的提出、理解及解決的過程,是一個知識作為問題解決的工具被探索、被發(fā)現(xiàn)的過程?!?/p>

優(yōu)質(zhì)的教學,就是這一神奇的創(chuàng)造過程。而高質(zhì)量的問題處于優(yōu)質(zhì)教學的核心,這些問題必須是聚焦教學重難點并具有一定思維強度的問題設(shè)計,是教學重難點和思維引爆點的綜合。而且在表述問題時必須清楚的指向所問的內(nèi)涵,促進實現(xiàn)一個或更多的精心設(shè)定的教學目標。

如何設(shè)計知識與思維共振的主問題,龔院長分享了沃爾什“逆向設(shè)計”思維。“逆向設(shè)計問題”可以分為三個階段:

1.確定期望的結(jié)果——你希望學生知道、理解和能夠做什么。

2.確定哪些可能成為學生學習的素材。

3.根據(jù)這些素材設(shè)計指向期望結(jié)果的表述清晰的問題。

我教學設(shè)計中經(jīng)?!案鶕?jù)學習素材設(shè)計指向期望結(jié)果”并“表述清晰”這兩個中心經(jīng)常不能準確把握,失之毫厘,謬以千里。教師是導演,導演思路錯了,課堂不可能順暢,這就對教師備課提出了更高的要求,不僅備教材,更要備學生。

主問題的設(shè)計必須是“具有挑戰(zhàn)性的學習主題”,必須具有相對性的思維廣度與深度,必須呈現(xiàn)一定的思維難度。讓學生在參與中深度思考、體驗挑戰(zhàn)、獲得發(fā)展,成為具有批判性、創(chuàng)造性、合作性的優(yōu)秀的學習者。

教育部明確的“金課”標準就包含了知識能力素質(zhì)的“髙階性”,培養(yǎng)學生解決復雜問題的綜合能力和高級思維;包含了反映時代前沿性的課堂內(nèi)容,先進性和轟動性的教學形式,探究性和個性化的學習結(jié)果;包含了深度與難度的“挑戰(zhàn)性”,拒絕碎問碎答,拒絕脫口而出,拒絕虛假繁華,拒絕表面熱鬧!

主問題設(shè)計師教學設(shè)計的核心工程。主問題不一定是單個問題,它也可以是具有邏輯序列的幾個問題組成的“問題集”。每一個主問題都是一個教學板塊的支撐力和教學重難點的突破力。主問題設(shè)計常常能引起學生的認知沖突和思維沖突,讓他們困于心,衡于慮,但又不能超脫學生臨近發(fā)展區(qū)的認知閾限。

教育的主要任務(wù),不是積累知識而是發(fā)展思維。人類的文明史就是人們以特定的思維結(jié)構(gòu)和行為方式求生存發(fā)展的活動過程和結(jié)果。我們的主問題必須能引起學生參與熱情和學習冬季,拓展學生的思維空間,培養(yǎng)學習者的問題意識和思維品質(zhì),即有嚴密性、發(fā)散性又有批判性、深刻性。

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