太陽這個詞相信大家都并不陌生，因為太陽在我們現(xiàn)實生活中對我們的幫助是十分之大的，況且我們每一天都離不開太陽，要是沒有太陽，那我們?nèi)祟惐銦o法生存，但是太陽也分物質(zhì)與精神兩種層面，多數(shù)人在意的只有物質(zhì)上的太陽，從而忽略了精神上的太陽的重要性，他們只認為物質(zhì)上的太陽才是最重要的，只有物質(zhì)上的太陽才會對他們產(chǎn)生影響。可并不是如此。精神上的太陽對我們來說也是同樣重要的。就像我們先前將儒家人為中止，使經(jīng)歷了上千年之久的儒家思想直接毀滅，但是儒家可是我們原來的根本，是我們的學(xué)習(xí)之方向，是我們的精神之根源，是我們的人生之目標。但因為人為終止，所以我們中華民族根源已經(jīng)毀滅，雖然看著現(xiàn)在我們過的豐衣足食，但這僅僅只是物質(zhì)層面上的，最本質(zhì)的精神層面，卻是一片空虛，我們就像那沒有家的孩子，在外四處流浪，所以精神層面的東西對我們也是十分重要的，精神是一個人的追求，是一個人的精神本源，是信仰。要是人少了精神，那就是一副物質(zhì)上的軀殼，沒有自己的想法。而如家就像那太陽，給人指引正確的方向。而儒家已經(jīng)被人為中止，太陽也已經(jīng)黯淡下去了。

從海子的以夢為馬這篇詩中就可以看出，他要成為像孔子一樣的人，與孔子一樣，點亮自己手中的火把，然后再將別人手中的火把點亮，最后將世界點亮，使那籠罩人們多年的黑夜逐漸退散，讓沉寂在天邊許久的太陽，又重新散發(fā)光輝,不過像他這么做的人很少。在這茫茫黑夜更多的人選擇了沉淪，放下了手中的火把，等待別人去把火把點亮，因為要想堅持下來，實在是不容易，因為要忍耐著黑夜的孤寂經(jīng)歷，漫長歲月，不斷向前行走，那一次又一次的黑暗不斷涌向你，那一次又一次的挫折不斷打擊你，許多人堅持不下去，便將手中的火把放下，將火熄滅。接受這四周的黑暗，但海子想要成為太陽，就算要經(jīng)歷許多痛苦，就算要把牢底坐穿，只要能完成理想，做什么都可以。但是這并不是一件十分容易的事情，這并不是要點亮物質(zhì)上的太陽，而是人們精神上的太陽，要點亮太陽就像是要將無根的我們找到根，這種太陽不是隨隨便便就能點亮的，因為有些人在黑暗中沉淪太久了，他手上的那個火把已經(jīng)難以點燃，而且點亮別人精神上的火也不是一件很簡單的事情，這是需要時間潛移默化來形成的，并不是一下子他就能完成的，先要將自己的想法外推，經(jīng)過時間的流逝，讓這種想法存于人的大腦。就比如說孔子，那個時候孔子他推行的是儒教，他周游列國，傳播儒，想要恢復(fù)周禮，平天下。所用的工具便是儒教。他四處傳播儒教，讓儒教存于人們的心中，從而形成了我們的精神之根源。

當(dāng)人有這種想法的時候，是很平凡的，因為也有無數(shù)人像他一樣有這種想法，而當(dāng)他堅持下來之后，他便是光輝的。當(dāng)他實現(xiàn)了這個夢想之后，他便是不朽的。而在詩人這里也是如此。但若詩人在有限的時間內(nèi)沒有完成理想，而且將自己手中的火把放下，接受黑暗的吞噬之時。他便會十分慚愧，十分遺憾。最后他會帶著一身疲倦和慚愧，一命歸天，當(dāng)他做到之時。他的行為和想法是偉大的，他的精神是不朽的。

但要完成這個理想是需要時間和一些事物來幫助他的，他選擇了太陽，他要將太陽和自己融為一體，他要讓太陽成為他的一生，讓他的名字也成為太陽。最后將他自己成為太陽，這樣他便可以將世界點亮，他不愿再讓人們陷入黑暗之中，他想讓人們重新回到光明的世界，所以他選擇了成為太陽，走那條最艱難的路。此后還會有別人，其他一樣走這條最艱難的路。但堅持下來的人寥寥無幾，成功的人更是少之又少，但當(dāng)我們找到根源之時，便是太陽重新散發(fā)光輝之時，你是黑暗褪去之時。