最全的鳩摩羅什的名言名句

　　1、在在處處，若有此經(jīng)，一切世間天、人、阿修羅所應(yīng)供養(yǎng)，當(dāng)知此處即為是塔，皆應(yīng)恭敬作禮圍繞，以諸華香而散其處。 ----《金剛經(jīng)》

　　2、知足之人，雖臥地上，猶為安樂；不知足者，雖處天堂，亦不稱意。

不知足者，雖富而貧；知足之人，雖貧而富。

不知足者，常為五欲所牽，為知足者之所憐憫，是名知足。 ----《佛遺教經(jīng)》

　　3、若念力堅(jiān)強(qiáng)，雖入五欲賊中，不為所害。譬如著鎧入陣，則無所畏，是名不忘念。 ----《佛遺教經(jīng)》

　　4、是故智者，制而不隨；持之如賊，不令縱逸。假令縱之，皆亦不久見其磨滅。 ----《佛遺教經(jīng)》

　　5、若有不忘念者，諸煩惱賊，則不能入。是故汝等，常當(dāng)攝念在心。 ----《佛遺教經(jīng)》

　　6、我無我、無人、無眾生、無壽者修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。 ----《金剛經(jīng)》

　　7、若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施，若復(fù)有人，于此經(jīng)中乃至受持四句偈等，為他人說，其福甚多。 ----《金剛經(jīng)》

　　8、無以睡眠因緣，令一生空過，無所得也。 ----《佛遺教經(jīng)》

　　9、譬如小水長流，則能穿石。若行者之心，數(shù)數(shù)懈廢，譬如鉆火，未熱而息；雖欲得火，火難可得。是名精進(jìn)。 ----《佛遺教經(jīng)》

　　10、比丘亦爾，受人供養(yǎng)，趣自除惱；無得多求，壞其善心。譬如智者，籌量牛力，所堪多少，不令過分，以竭其力。 ----《佛遺教經(jīng)》

　　11、是故汝等，宜當(dāng)端心，以質(zhì)直為本。 ----《佛遺教經(jīng)》

　　12、縱此心者，喪人善事。制之一處，無事不辦。是故比丘，當(dāng)勤精進(jìn)，折伏汝心。 ----《佛遺教經(jīng)》

　　13、于此經(jīng)中乃至受持四句偈等，為他人說，而此福德勝前福德。 ----《金剛經(jīng)》

　　14、有愧之人，則有善法； 若無愧者，與諸禽獸，無相異也。 ----《佛遺教經(jīng)》

　　15、諸煩惱賊，常伺殺人，甚于怨家。 ----《佛遺教經(jīng)》

　　16、是故當(dāng)知，世皆無常，會(huì)必有離，勿懷憂惱，世相如是。當(dāng)勤精進(jìn)，早求解脫；以智慧明，滅諸癡暗。 ----《佛遺教經(jīng)》

　　17、當(dāng)來之世，若有善男子、善女人，能于此經(jīng)受持讀誦，即為如來以佛智慧悉知是人，悉見是人，皆得成就無量無邊功德。 ----《金剛經(jīng)》

　　18、隨說是經(jīng)乃至四句偈等，當(dāng)知此處一切世間天、人、阿修羅，皆應(yīng)供養(yǎng)如佛塔廟，何況有人盡能受持、讀誦。 ----《金剛經(jīng)》

　　19、若復(fù)有人于此經(jīng)中，受持乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。 ----《金剛經(jīng)》

　　20、譬如惜水之家，善治堤塘。行者亦爾，為智慧水故，善修禪定，令不漏失，是名為定。 ----《佛遺教經(jīng)》

　　21、譬如有人，手執(zhí)蜜器，動(dòng)轉(zhuǎn)輕躁，但觀于蜜，不見深坑。 ----《佛遺教經(jīng)》

　　22、一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。心山育明德，流薰萬里延。哀鸞孤桐上，清音徹九天。

　　23、一切世間，動(dòng)不動(dòng)法，皆是敗壞、不安之相。 ----《佛遺教經(jīng)》

　　24、當(dāng)自端心，正念求度。 ----《佛遺教經(jīng)》

　　25、一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。 ----《金剛經(jīng)》

　　26、少欲之人，則無諂曲以求人意，亦復(fù)不為諸根所牽。行少欲者，心則坦然，無所憂畏；觸事有余，常無不足。有少欲者，則有涅槃，是名少欲。 ----《佛遺教經(jīng)》

　　27、若復(fù)有人得聞是經(jīng)，信心清靜，即生實(shí)相，當(dāng)知是人成就第一希有功德。 ----《金剛經(jīng)》

　　28、若復(fù)有人得聞是經(jīng)，不驚不怖不畏，當(dāng)知是人甚為希有。 ----《金剛經(jīng)》

　　29、出家行道，無欲之人，而懷嗔恚，甚不可也。譬如清冷云中，霹靂起火，非所應(yīng)也。 ----《佛遺教經(jīng)》

　　30、如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。 ----《金剛經(jīng)》