“不知趣的碑石啊，

不必喋喋不休地，

用名字、品行、經(jīng)歷和出生地

去挑戰(zhàn)忘卻的萬能。

再多的贊頌也是枉然，

大理石也就不必歷數(shù)人們有意回避的事情。

逝去的生命的精髓

——戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的期望

不可彌合的傷痛和物欲的驚喜

——將會綿延永恒。

有人狂妄地盲目祈求長生不死，

孰不知他的生命已經(jīng)確定融進了別人的生命之中，

其實你就是

沒有趕上你的時代的人們的鏡子和副本，

別人將是（而且正是）你在人世的永生?！?/p>

? ? ? ? ——博爾赫斯《布宜諾斯艾利斯激情》

? 我們?nèi)绾蚊鎸λ劳觯?/p>

? 或許會想著留下些什么，給后人的，給已經(jīng)不存在的自己的，給前人的?？赡苁俏淖帧敲春谧謱懺诎准埳希瑢⒁磺幸磺写嬖谟谧约荷砩系?、即將發(fā)生在后輩身上的事寫出來，可是最終存于世者如何處理埋在文字下的期許，死者早已不得而知?？赡苁鞘裁礀|西，遺產(chǎn)、遺物，總之是將自己在世上留下的一點痕跡指給他人——看，這是一些血緣的蹤跡，這是一些捷徑，這是我描下的自己的影子，交給諸位了，也不再給自己。

? 什么其實都不再真正意義上屬于死者，生者的祈福與泣聲，傳不到六尺下的墓冢，傳不到河海奔騰的終點。與枯骨作伴的是那塊碑，或者連石頭都沒有——生生不息的樹，洶涌的河，也可能時間就是方碑。

? 找到它呢，需要知情者，如果連知曉者都不復存在，這塊碑最后就是這大千世界里的一點塵埃——堆在沙漠里可能會成為荒涼與無奈的悲哀，落在泥土上可能會成為新的生命。一切的一切，只是看期許的風吹它到哪里去。

? 連石頭都會被剝離，闡釋“來者何人，人何者去”的字，生命更只不過是一瞬。生者來碑前找到“錨”，死者在另一側(cè)又早已飄離。“遺忘”與“離開”，就如“經(jīng)歷”和“到來”一樣必然，永恒才是一句謊言。就像離世者最后一刻總得放下人生，“世間萬物的來和去，都有它自己的時間?！?/p>

? “戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的希望”，我想來自于回避死亡的人們。虛幻的，只是寄托精神的事物，給純粹的“死亡”又蓋上了一層紗，隔著紗看一切，朦朧，似乎一切不管還在或不在的事都若有若無，好像握在手里，好像什么都抓不住。失去是傷痛，盡力保留是意外之喜，像是一場沒有盡頭的賭局，每個人都在賭自己有些什么，不會失去什么?？蓵r間與愛會療愈一切不平。

? 生者寄死者，痛苦化成酸雨侵蝕完整的心；死者念生者，不舍化成酸雨侵蝕完整的碑——那個完整的時間與序。

? 只是不順其自然什么都不會按時而來，這些都是不完整的“生”。

? 人有千面，人生有千萬種。經(jīng)歷過這樣人生的人們，理想著他人的生活。人或許在羨慕與張望中已然度過一生。無數(shù)種人生，獻給了“人們”，告訴他們這不是終點，這是未開拓的邊，這是來路亦前路。有人可以沿著已走的路走，有人當然可以自尋生路。每個人都是殉道者，或許為了理想，為了生際，為了迫不得已的原因來到這里，那么走過的后人的腳步是你不斷跟進的碑。

? “某年某月，甲完成了什么。”

? 或許是乙一生的目標。

? 重生當然是虛妄，但是現(xiàn)實的腳步拉來不明白的未來，此事已成，此事能成又將成。

? 所以，適用于所有人的墓志銘是一個無窮與輪回。未盡的，有人將盡；已盡的，有人往之。

? 命，可以終結(jié)于生；命，也可以往生于死。命如同骨、血、肉，棲居生長在這片大地上，合之，則為“人”。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 于2024年7月25日

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