最近刷了王陽明《傳習(xí)錄》，畢竟是圣賢大儒，和弟子們探討格物致良知，還真有點(diǎn)《論語》的意思。早些年，還曾認(rèn)真讀過曾國藩家書，書里零零碎碎的告訴子侄家庭瑣事，風(fēng)格和《傳習(xí)錄》實(shí)在不同。

前者，類似隔壁條件好悟性高卻還很努力的別人家的“怪”孩子，后者，卻妥妥是一個(gè)天賦平平高考復(fù)讀了幾次老實(shí)巴交的“乖”寶寶；前者，龍場悟道，獨(dú)創(chuàng)心學(xué)，儒學(xué)自成一派，配享孔廟，后者，殫精竭慮，謹(jǐn)小慎微，巔峰急流勇退，謚號文正；前者，探討心外無物、知行合一，心靈教主指揮眾生，后者，咬牙堅(jiān)韌，刻板嚴(yán)肅，家書里時(shí)不時(shí)就灌你一口老雞湯。

王陽明和曾國藩，先天差距迥異，后天努力方向也有所不同，但卻都是亂世豪杰，并最終在史書上并列，妥妥算走向人生巔峰，我再想，但這到底要靠什么呢？

1 階層局限不是你不努力成長的理由

有一個(gè)基本論點(diǎn)需要明確，就是穩(wěn)定社會(huì)的前提就是穩(wěn)定的社會(huì)階層，而穩(wěn)定的社會(huì)階層就意味著每個(gè)階層都有難以逾越的天花板，而所處階層所帶來的附加值，在大尺度上對個(gè)人成功是有巨大影響的。

于是，我們說“寒門再難出貴子”，或者說“我奮斗了十八年才和能和你在一起喝咖啡”，于是，我們發(fā)現(xiàn)清北學(xué)生來自農(nóng)村的比例越來越少，并很大占比在初高中就出過國，視野大，家庭條件也不錯(cuò)。

但，上述結(jié)論其實(shí)只有統(tǒng)計(jì)意義，對于一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體，可能性其實(shí)根本不易界定。

守仁娠十四月而生。祖母夢神人自云中送兒下，因名云。五歲不能言，異人拊之，更名守仁，乃言。年十五，訪客居庸、山海關(guān)。時(shí)闌出塞，縱觀山川形勝。弱冠舉鄉(xiāng)試，學(xué)大進(jìn)。顧益好言兵，且善射。

看看這段正經(jīng)史書的記載，什么“娠十四月而生”、“夢神人自云中送兒”，“年十五，訪客居庸、山海關(guān)”，出生就自帶光環(huán)啊，關(guān)鍵人家水平也不差，“弱冠舉鄉(xiāng)試，學(xué)大進(jìn)。顧益好言兵，且善射?！保轮求w美好全面發(fā)展的好孩子。

再看這位：

曾國藩，初名子城，字滌生，湖南湘鄉(xiāng)人。家世農(nóng)。祖玉屏，始慕鄉(xiāng)學(xué)。父麟書，為縣學(xué)生，以孝聞。

史書上兩行就結(jié)束了。。。家世農(nóng)，就是一直以來都是務(wù)農(nóng)的，他父親“以孝聞”，貌似評價(jià)還不錯(cuò)，但前面那位爺，王陽明的爹，王華，可是狀元啊，曾作為皇帝的日講官，還參與編輯過《大明會(huì)典》。

人比人氣死人??！
放在現(xiàn)在，就好比隔壁學(xué)習(xí)優(yōu)秀、長的乖巧可愛的小王都去過好幾個(gè)國家了，可曬得黝黑的小曾還在農(nóng)村陪父親干農(nóng)活，作業(yè)也不會(huì)做，他爸也只能象征性的簽個(gè)字。當(dāng)然，嚴(yán)格來說，曾國藩還不至于是貧下中農(nóng)，好歹是小地主，但和王陽明這種妥妥高富帥來說，窮屌絲是也是妥妥的標(biāo)簽。

史書如果只看到頭尾，掐去中間，結(jié)合上面說的階級論，天花板論、咖啡論，似乎很難想象在曾國藩最后的蓋棺定論時(shí)，史書上是這么說的：

凡規(guī)劃天下事，久無不驗(yàn)，世皆稱之，至謂漢之諸葛亮、唐之裴度、明之王守仁，殆無以過，何其盛歟！

窮屌絲“逆襲”高富帥了，可見，少年，無論階層固化也好，個(gè)人天花板局限也罷，對于你自己而言，前路漫漫，機(jī)會(huì)并不是沒有。

2 勿忘初心，知行合一，沒激情，和咸魚有什么分別？

個(gè)人的人生價(jià)值觀，才是決定最終能走多遠(yuǎn)的關(guān)鍵所在。無論你是高富帥還是窮屌絲，起點(diǎn)可能不同、加速度也存在差異，但只要內(nèi)心深處有追求理想的勇氣，至少，這軌道就對了。

作為讀書人，王陽明和曾國藩追求的理想是什么呢？齊家、治國、平天下而已。而這份初心說出來容易，做起來挺難。

正德元年冬，劉瑾逮南京給事中御史戴銑等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，謫貴州龍場驛丞。

王陽明得罪的是后來被千刀萬剮的大太監(jiān)劉瑾，嚴(yán)格來說，他也就是說了句公道話，但后果明顯挺嚴(yán)重...廷杖，即打屁股，謫貴州龍場驛丞就不多說了，不知道現(xiàn)在在城市呆慣了的去偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村感受一下？在明朝，這種感受，王陽明很有發(fā)言權(quán)。

咸豐初，廣西兵事起，詔群臣言得失。...又深痛內(nèi)外臣工諂諛欺飾，無陳善責(zé)難之風(fēng)。因上敬陳圣德預(yù)防流弊一疏，切指帝躬。

相比王陽明，曾國藩就似乎更吊，直接就開“噴”，且是直指皇帝爺，直接效果是：咸豐帝“怒擲其折于地”。切指帝躬啊，各位，這種情景有沒有點(diǎn)海瑞上書嘉靖爺?shù)囊馑?？要知道，海瑞是棺材都?zhǔn)備好了的。

二位爺被整的伊始，都是王朝更新?lián)Q代時(shí)期，但不巧的是，無論是正德元年、還是咸豐初年，都不是啥和諧盛世，前者是遇到明武宗這個(gè)活寶，后者是洪楊之亂前期以及"數(shù)千年未有之變局”的濫觴。

曾國藩在后來的家書里反思過這種“過激”行為，王陽明倒似乎看的很淡，《傳習(xí)錄》中沒怎么和弟子說。但看看二者后來的作為，就不難理解，當(dāng)漸成一代宗師的王陽明為了盡快平定叛亂，各種折衷權(quán)衡，委屈求全，當(dāng)老臣謀國的曾國藩屢敗屢戰(zhàn)，咬牙堅(jiān)韌，當(dāng)初那個(gè)看不慣朝政黑暗的王陽明和曾國藩何曾變過？

勿忘初心，方得始終，有擔(dān)當(dāng)方能挑大梁。

3 牛逼是個(gè)過程而不是結(jié)果

以結(jié)果為導(dǎo)向往往容易陷入一種既定事實(shí)的誤區(qū)，即便這些人怎么講述他曾經(jīng)失敗挫折，作為吃瓜群眾卻往往自動(dòng)規(guī)避牛人在成長路上最為常態(tài)的失敗與坎坷，牛逼是個(gè)漸進(jìn)的過程，結(jié)果其實(shí)無法預(yù)知，但過程把控就尤為重要。

王陽明平定寧王叛亂前，還是收拾幾個(gè)小羅羅練練手的。

十一年八月擢（7）右僉都御史，巡撫南、贛。當(dāng)是時(shí)，南中盜賊蜂起。守仁至，知左右多賊耳目，乃呼老黠隸詰之。隸戰(zhàn)栗不敢隱，因貰其罪，令填賊，賊動(dòng)靜無勿知。于是檄福建、廣東會(huì)兵，先討大帽山賊。

曾國藩即便知道綠營腐敗不堪重用，就一來就知道怎么練兵了？還真實(shí)一學(xué)一練，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣。

取明戚繼光遺法，募農(nóng)民樸實(shí)壯健者，朝夕訓(xùn)練之。將領(lǐng)率用諸生，統(tǒng)眾數(shù)不逾五百，號“湘勇”。

并且，還要突出強(qiáng)調(diào)是，即便如此，一腳泥，一褲水的霉運(yùn)該來還是要來。

賊自江西上竄，再陷九江、安慶。忠源戰(zhàn)歿廬州，吳文容督師黃州亦敗死。漢陽失，武昌戒嚴(yán)，賊復(fù)乘勢擾湖南。國藩銳欲討賊，率水陸軍東下。舟師初出湖，大風(fēng)，損數(shù)十艘。陸師至岳州，前隊(duì)潰退，引還長沙。賊陷湘潭，邀擊靖港，又?jǐn)?，國藩憤投水，幕下士章壽麟掖起之，得不死?/strong>而同時(shí)塔齊布大破賊湘潭，國藩營長沙高峰寺，重整軍實(shí)，人人揶揄之。