很多次提筆想寫(xiě)下關(guān)于色達(dá)的記憶，在色達(dá)五明佛學(xué)院修行7天，參加萬(wàn)人法會(huì)，不止一次看到天葬，每天上下海拔4000米遇到被白雪覆蓋的色達(dá)，那個(gè)紅色藏地的佛國(guó)，盤踞在腦海里，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的紅色，如絲綢纏繞著夢(mèng)縈回旋。不離去的佛音，驚艷的紅色世界，虔誠(chéng)的修行，來(lái)自心底的震撼，和追尋那尋找放下的根因。一切在眼前，不曾走遠(yuǎn)。2014年11月至今時(shí)隔一年多，寫(xiě)出成行的文字，祭奠那紅色的圣神。
先給大家分享一些實(shí)用信息：
【交通】我當(dāng)時(shí)是直接從亞丁去的，如果從成都——色達(dá)，成都茶店子長(zhǎng)途站有直達(dá)色達(dá)的大巴。每天只有1班車，6:20發(fā)車，當(dāng)天未必能買到票，最好提前預(yù)訂。到達(dá)色達(dá)時(shí)間約為20:00-21:30，色達(dá)五明佛學(xué)院離色達(dá)縣城很遠(yuǎn)，兩地大概有20km左右距離，成都或馬爾康到色達(dá)的班車都會(huì)經(jīng)過(guò)佛學(xué)院的路口，提前告訴司機(jī)下車即可，這樣就不必到縣城后再折返。從縣城也有很多小車開(kāi)往佛學(xué)院，通常7元/人。
小貼士：成都到色達(dá)班車票比較緊張，通過(guò)四川汽車票務(wù)網(wǎng)可提前三天預(yù)訂車票。車票220~250之間。
成都——康定——色達(dá)
全程800km。第一天從成都新南門汽車站乘車抵達(dá)康定，當(dāng)晚在當(dāng)?shù)刈∫煌恚坏诙斐塑嚱?jīng)爐霍抵達(dá)色達(dá)。成都新南門到康定的車一個(gè)小時(shí)一班?？刀ǖ缴_(dá)的班車只有早上一班，早晨6:00發(fā)車，最好提前一天買票。 （需要注意康定-色達(dá)班車班次不定）
此線路費(fèi)時(shí)較長(zhǎng)，但途中若時(shí)間充?？稍诳刀h城參拜幾個(gè)有名的寺院如南無(wú)寺（達(dá)吉活佛）、金剛寺（寧瑪派，法王的弟子任首座活佛），爐霍縣城還有格魯派的壽靈寺很大。一路景色也是瑰麗多變。
成都——馬爾康——色達(dá)
全程約700km，需要1天半。成都茶店子車站買去馬爾康的車（每天6:30、7:30、8:30、10:00、12:305班，131元，約6小時(shí)），當(dāng)晚住馬爾康。第2天一早坐馬爾康到色達(dá)的班車（6:30發(fā)車，約6小時(shí)）。
色達(dá)--成都
色達(dá)客運(yùn)站：0836-8522115，18919548936
（只能訂兩天內(nèi)的票，并且每人加收20/人，因?yàn)閺膶W(xué)院來(lái)回色達(dá)客運(yùn)站買票也一人14元車費(fèi)）
【防曬】色達(dá)海拔有4000+，日照相當(dāng)充足，即使晚上下雪，白天大部分時(shí)間也有強(qiáng)烈的陽(yáng)光。所以 * spf50+防曬霜、墨鏡、頭巾、帽子、防曬唇膏 必不可少！ 我就是防曬霜抹少了，連下巴和人中那里都曬脫皮了。有時(shí)半天忘涂防曬唇膏，嘴唇也會(huì)被曬脫皮。在高原上，很多時(shí)候我們不是因?yàn)楹涓稍镒齑讲帕验_(kāi)，其實(shí)是被曬的。需要墨鏡是因?yàn)檠劬Ω浇荒苣ǚ罆袼矣心R拍照也會(huì)好看很多，如果你沒(méi)時(shí)間裝逼，就戴個(gè)墨鏡吧~~ 墨鏡真是裝逼利器呀。而且有墨鏡看云時(shí)也會(huì)更好看，更有層次。
【冬季保暖】我是11月份去的，平原已經(jīng)很冷，更何況是4200米的高原，色達(dá)白天大概幾度，晚上是零下，會(huì)下雪。 圍巾、手套、帽子、登山鞋。其實(shí)你把自己裹嚴(yán)實(shí)就不太冷了， 登山鞋有很好的保暖作用，一般的板鞋在色達(dá)完全沒(méi)用。我穿的登山鞋，腳一直都不冷。而且白天雪化了，有些地方很泥濘，登山鞋也更適合走。
【住宿】我住的是喇嘛家，在山上的紅色小屋，每天上下山都是體能的考驗(yàn)。推薦 扶貧招待所。可以比較一下兩個(gè)賓館——扶貧招待所和喇榮賓館。 扶貧的3人間是35，4人間是30，都是床位。喇榮都要貴5塊。扶貧有電熱壺，可以自己燒水喝或者燙腳，喇榮可以要一瓶茶，但是必須盡快還回去。扶貧的海拔在3900左右，喇榮在4000+，雖然差得不多，但是高反的癥狀應(yīng)該可以有所緩解。雖然喇榮可以看見(jiàn)佛學(xué)院全景，但是佛學(xué)院晚上真實(shí)的夜景是上面我拍攝的那張，照片完全是曝光調(diào)出來(lái)的。
【吃飯】我每天在喇嘛家住，就順便買菜做飯，但藏區(qū)的條件很不好，超市里只有面條和土豆。推薦去綜合樓2樓是食堂，只準(zhǔn)女眾進(jìn)去，套餐10元一份，味道很好，分量你自己拿捏，但是必須吃完！【車費(fèi)】 從喇榮溝上佛學(xué)院一般是3~4塊，大家不要多給，如果問(wèn)價(jià)的時(shí)候，有人叫得很高就直接問(wèn)下一輛，反正那里有很多車。從佛學(xué)院到縣城是6~7塊。
【風(fēng)景】佛學(xué)院的夜景最美，不管從上面看全景，還是從下面仰視都很震撼的。而且沿路會(huì)遇到很多超級(jí)大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，我每天都會(huì)去壇城轉(zhuǎn)滿99圈。白天從壇城背后是可以直接徒步走到尸陀嶺的，大概50分鐘左右，也就是到達(dá)天葬臺(tái)的地方。推薦大家徒步這段路，真的非常美，視野很廣闊，云很帥！而且這條路很簡(jiǎn)單，就是壇城后面一直走，走到一個(gè)埡口處，不要往上，平著直走。把那座山翻完往下走就是尸陀嶺了。這段路會(huì)遇見(jiàn)禿鷲，大家可以稍微和它們近距離觀察下，真的很可愛(ài)，而且很怕人，走起路一搖一擺的很乖！但是也請(qǐng)大家不要靠得太近，以免真的嚇到它們，畢竟比較危險(xiǎn)。也請(qǐng)尊重它們的生活環(huán)境，友善的對(duì)待它們。下山往左那片全是土撥鼠的洞，它們也會(huì)伸出頭到處看，非?？蓯?ài)！大家可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拍幾張，離太近它們會(huì)躲進(jìn)洞里，我每次都帶著可樂(lè)去喂它們。推薦大家走著去天葬臺(tái)，回程可以坐車，這樣就看到風(fēng)景，又不太累，很完美的行程。佛學(xué)院的師父人都很好，帶著我近距離看天葬，雖然之前在西藏看過(guò)很多次，但在四川只有色達(dá)這邊有，這是整個(gè)藏區(qū)最大的天葬臺(tái)。但如果獨(dú)自一人回來(lái)，容易被野狗圍住了，所以請(qǐng)大家在色達(dá)盡量集體行動(dòng)，狗狗們有點(diǎn)躁狂。
【需要注意的事項(xiàng)】進(jìn)學(xué)院前有個(gè)山門，帶了帽子的要脫帽過(guò)門，經(jīng)幡不能從上面踩過(guò)，要掀起來(lái)，不能踩經(jīng)幡， 天葬不能拍尸體照，可以拍禿鷲。你硬要拍也不會(huì)有人攔你，但是我覺(jué)得應(yīng)該尊重別人。禿鷲毛不要揀，不吉利。盡量不要說(shuō)：my god 。別人聽(tīng)見(jiàn)不好，他們能懂的。
【學(xué)會(huì)尊敬】 這是我在色達(dá)修行7天最大的收獲總結(jié)。和別人合影，脫帽是表示尊敬。僧人們有一個(gè)類似攤手要錢的手勢(shì)，那其實(shí)是說(shuō)：請(qǐng)慢慢走，小心點(diǎn)。是表達(dá)尊重和友善，希望大家不要誤會(huì)哈。不要拍天葬！遇見(jiàn)僧人，你微笑他就會(huì)回你一個(gè)微笑，那里是一個(gè)和外面完全不同的地方，大家都很善良熱心又溫柔，不在乎功利，很純粹的一個(gè)地。給大家提醒在藏區(qū)旅行風(fēng)俗禁忌：
1、藏區(qū)有很多宗教建筑，如寺廟、白塔、煨桑臺(tái)等，不可攀爬，不可以逆時(shí)針?lè)较蜣D(zhuǎn)行（丹巴、九龍等部分苯教地區(qū)除外）。
2、經(jīng)幡也是圣潔之物，若有經(jīng)幡拖在地上，藏族同胞也會(huì)抬起來(lái)從下面走過(guò)。
3、多數(shù)寺廟大殿有禁止拍照的提示，請(qǐng)遵守。
4、在山邊、河邊能看見(jiàn)很多彩刻的佛像和經(jīng)文，可千萬(wàn)不能踩在上面哦。有些小的彩刻石塊也請(qǐng)不要帶走，真的需要可以帶走一塊空白的石頭，帶回家刻上六字真言。
5、藏區(qū)很多地方人與野生動(dòng)物相處和諧，因此小動(dòng)物們也不害怕人，請(qǐng)一定不要傷害這些善良的生靈。
6、藏人以為人的頭頂住著神佛，所以非常忌諱人們摸他們的頭頂。
7、藏族禁止在巖石下浸出的泉水處小便，因?yàn)辇埳窬幼≡谶@兒，玷污了這地方，龍神會(huì)發(fā)怒，使你染上疾病。
8、敬獻(xiàn)哈達(dá)有講究，向長(zhǎng)輩或者上級(jí)獻(xiàn)哈達(dá)，一般獻(xiàn)在桌上或者交由代理人轉(zhuǎn)交；獻(xiàn)給平級(jí)，雙手交到對(duì)方的雙手上；向下級(jí)則可直接掛在其脖子上。
9、如果是要拍攝人物肖像，請(qǐng)先詢問(wèn)別人是否許可。如果對(duì)方對(duì)方不愿意拍照，請(qǐng)尊重別人的意愿。
【最佳旅行時(shí)間】
色達(dá)日照充足，為高原季風(fēng)性氣候，年平均氣溫零下1℃，長(zhǎng)冬無(wú)夏。5-10月是去色達(dá)旅游的正常季節(jié)，冬天有雪會(huì)很美，11月以后有雪景，但要考慮交通的方便程度，道路均有冰雪，不好行走，而且高原上隆冬時(shí)節(jié)非常非常冷！
【穿衣指南】
這里海拔3800米左右，年平均氣溫只有0℃。10-3月，氣溫零下10℃左右，可穿1件真空棉羽絨服、2件厚毛衣，1條秋褲、1條毛褲、1條厚外褲。圍巾、手套、厚襪子、毛線護(hù)腿；4-9月，春夏秋氣候。比較健壯的人就不必穿羽絨服了，2件毛衣足矣；7月時(shí)溫度10-20℃左右。下雨頻繁，做好防雨措施。 這里晝夜溫差很大，冬季房間里沒(méi)有暖氣，晚上睡覺(jué)一定要注意保暖，在高原上感冒是非常麻煩的。
【語(yǔ)言】
當(dāng)?shù)匾圆卣Z(yǔ)為主，大部分僧侶都不會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)，只能用手勢(shì)交流，部分人能說(shuō)一些簡(jiǎn)單的漢語(yǔ)。不過(guò)當(dāng)?shù)厝硕挤浅崆榇緲?，可以多找一些人詢?wèn)。
【安全事項(xiàng)】
1、初入高原，不可暴飲暴食，以免加重消化器官的負(fù)擔(dān)，不要飲酒和吸煙，不做劇烈運(yùn)動(dòng)，以便更快地適應(yīng)環(huán)境。
2、多食蔬菜，水果等富含維他命的物質(zhì)，多飲水。
3、防止因受涼而引起的感冒。高原溫差特別大，很容易著涼并感冒，寧可熱一點(diǎn)，不可冷一點(diǎn)，多穿衣服。
4、一旦發(fā)生高原反應(yīng)不必恐慌，視其反應(yīng)程度有針對(duì)性地治療。如果反應(yīng)較低，可采取靜養(yǎng)的辦法，多飲水，少運(yùn)動(dòng)，一般一段時(shí)間后會(huì)消失或減弱。
5、常用的預(yù)防高原反應(yīng)的藥物：紅景天（膠囊）、肌肝片、葡萄糖等，個(gè)人覺(jué)得葡萄糖比較實(shí)用，進(jìn)山前2天開(kāi)始服用，路途中也堅(jiān)持服用，可以有效防止高山反應(yīng)（也可提前2周將紅景天泡著喝，藥店有售）。
6、防止干燥，防曬用唇膏、防曬霜等可以有效防止水份的流失，增加身體的抵抗力。
7、戶外運(yùn)動(dòng)中應(yīng)充分考慮安全因素，不能因景色太好而忽略安全，在住宿地最好不要夜間單獨(dú)出門。
8、因?yàn)槟承┰?，去色達(dá)佛學(xué)院旅行的時(shí)候還是要有所禁忌的，注意不要讓自己的言行引起不必要的爭(zhēng)端，有些不該問(wèn)的事情就不要問(wèn)。
【狗】 色達(dá)最近的狗狗們都有點(diǎn)抽，連認(rèn)識(shí)的喇嘛也會(huì)攻擊了，大家最好結(jié)伴而行，特別是晚上?？匆?jiàn)狗狗”面色不善“ 就繞道走吧
【廁所】 這個(gè)很重要！我知道的廁所就喇榮賓館左邊有個(gè)小門上去是廁所，其他就不知道了，那幾天都是在野地里解決的。我每天都會(huì)面臨尿急又找不到廁所的狀況，但是師父告訴我，可以隨便找個(gè)角落就解決了， 特別是晚上。大家也都是習(xí)慣了隨地大小便。（之后我回了城市，在干凈的廁所里差點(diǎn)上不出來(lái)，淚）
【小孩】那里的小孩幾乎是一絕！和外面的小孩完全不一樣，聰慧善良，極懂禮貌（大家遇到問(wèn)你要錢的不要給），成熟卻又純粹。沒(méi)事的時(shí)候可以多和孩子聊聊，心情會(huì)相當(dāng)好的
【禮物】看到別人都是送糖，我也準(zhǔn)備的這個(gè)，結(jié)果相機(jī)包上的海賊王徽章居然被無(wú)數(shù)小孩和覺(jué)姆喇嘛駐足觀賞，他們真的都很喜歡，都看癡了，但是我只有一個(gè)而且是戰(zhàn)友送的，就沒(méi)給他們。大家如果有空地，有點(diǎn)閑錢，希望可以為他們準(zhǔn)備一點(diǎn)徽章。最后，那里的風(fēng)景并不怎么樣，人才是最美的景色。大家盡量多和他們溝通，看一看，和你同一片天空下，其他人是怎么生怎么活，怎么面對(duì)那些苦難。
有些記憶會(huì)隨著歲月的消失越來(lái)越淡，有些記憶卻隨著歲月的流轉(zhuǎn)，雕刻成一道痕跡，深深的刻在腦海里。偶爾泛起，是由不得自己的一種想起。咀嚼著，回味著，一遍又一遍關(guān)于它的模樣，關(guān)于它的故事，關(guān)于它的風(fēng)采，關(guān)于它的蘊(yùn)藏在歷史的經(jīng)典。
在某個(gè)深夜，不自然泛起的東西，必定是那最深最深的愛(ài)與不舍。色達(dá)就是這樣的一種情感的糾結(jié)。走過(guò)太多美麗的地方，真正能與心靈相互呼應(yīng)的，不多。只有西藏，色達(dá)和尼泊爾。這是小半生里，留在骨髓里的深深的愛(ài)上。一個(gè)人究其一生，也許關(guān)于愛(ài)情的片段，也就是那么三兩個(gè)真正意義上的深情吧。
揮之不去的紅色典藏，那一個(gè)個(gè)孤獨(dú)行走的靈魂，和他們背負(fù)著的故事，打動(dòng)著如我這樣的過(guò)客。匆匆之間，不能道再見(jiàn)不會(huì)道晚安，只有默默無(wú)言的看著，那圣殿上的經(jīng)幡，隨風(fēng)日夜飄揚(yáng)在天空下。經(jīng)年轉(zhuǎn)動(dòng)的經(jīng)筒，匍匐于地的信徒，我輕輕的轉(zhuǎn)動(dòng)著手上的經(jīng)筒，傾聽(tīng)著來(lái)自佛的聲音。一圈一圈的輪回中，前赴后繼的人們，不間斷的守護(hù)著這片凈土。
有人說(shuō)，色達(dá)，如果有內(nèi)傷的人是不能去的，因?yàn)槿チ司蜁?huì)留下不愿離開(kāi)。太多有故事的人，背負(fù)著心靈的傷痛，尋求著靈魂的安寧。于是放過(guò)紅塵，留在這佛學(xué)院修行。用最簡(jiǎn)單的修行，修補(bǔ)著受傷的心境。是真的放下嗎，那佛音里的聆聽(tīng)。我想，應(yīng)該是真的安寧，才會(huì)留下自己的根基，隨著佛的善意，修行吧，修得來(lái)世今生的安穩(wěn)。
那一間一間的紅色木屋里，住著最簡(jiǎn)單的修行人，不求物欲橫流的奢華，但尋心中的桃花源。過(guò)著與世隔絕的人生，到底是俗世的爭(zhēng)，還是色達(dá)的靜，屬于自己的內(nèi)心的呼喚，隨從了心愿吧。人性是可以修善行的，在色達(dá)的修行中，是封閉了雜亂的出口，安得一間能容俗身的紅色圣地，在這里，呼吸，放棄，接收，從新。
色達(dá)濃厚的宗教文化，滲透著祭祀，香火，寺廟，朝拜。在這里，沉睡的靈魂，可以忘記塵世里的一切苦累，與自己禪修，與佛音同行。佛國(guó)色達(dá)的佛學(xué)院，覺(jué)姆的身影里沒(méi)有孤單，留給我的背影里，是從容的色彩。正如那最單純的色調(diào)，紅色一片山河。
天葬，是藏族較為普遍的一種葬俗。天葬寄托著一種升上“天堂”的夢(mèng)想。看著禿鷲啃食著人肉，想著天堂的美好，一生的最后軀體，就在這天葬中消失貽盡，幻化成天堂里的一縷香魂。人的歸宿就是死亡，在藏族，對(duì)待死亡是樂(lè)觀的。而我們面對(duì)死亡，卻是悲哀和傷痛的。
我站在圣壇的腳下，仰視著心中的佛國(guó)之神韻。祈拜，虔誠(chéng)，用心感悟。我走在色達(dá)的巷弄里，與僧人們擦肩。我聽(tīng)著關(guān)于喇嘛覺(jué)姆的故事，把這篇文字，獻(xiàn)給那個(gè)我走過(guò)的紅色藏地，色達(dá)佛國(guó)。我沒(méi)有描寫(xiě)色達(dá)的景色，寫(xiě)下的是內(nèi)心的悟道，但愿佛國(guó)的紅色，禪修著我這顆平凡的心。
2014年的11月，我在色達(dá)的壇城上，轉(zhuǎn)動(dòng)了經(jīng)筒，聆聽(tīng)了佛音?？滔铝藦拇伺c善的誓言，這就是我的色達(dá)之行，尋找的善念和禪意。
（一）
追尋在這片高原已是冬季。走近色達(dá)，便走進(jìn)了一個(gè)神奇的地方。色達(dá)位于四川西北最邊遠(yuǎn)的角落，這里有寬廣的草原、縱橫的河曲、密布的湖沼、巍峨的雪山、遍地黃金，雖說(shuō)是冬季也決不遜色; 那銀色午天的靈動(dòng)，那茫茫的雪野，冰封的河湖，樹(shù)掛萬(wàn)千的冷寂，雪山冰川與森林雪原相映生輝，勾繪出一幅氣勢(shì)恢宏的雪域高原壯美的景色……
在離色達(dá)縣城二十幾公里左右，有一個(gè)岔路口，右邊，就是著名的喇榮佛學(xué)院。那里佛音飄飄 梵音緲緲。這里的境內(nèi)地形地貌復(fù)雜，屬典型的川西地槽系巴顏喀拉山褶皺帶，平均海拔多在4000米以上。日照充足，為高原季風(fēng)性氣候，年平均氣溫零下1度，長(zhǎng)冬無(wú)夏。有著草原、湖泊、河流……以及絢麗多姿的藏族風(fēng)情。色達(dá)除了色爾壩區(qū)以外其它大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)都是牧區(qū)，駛?cè)肷_(dá)時(shí)，草地、牛羊便構(gòu)成了草地人生活的主題。色達(dá)是藏語(yǔ)“金馬”的意思，傳說(shuō)因在這片富饒而美麗的草原上曾發(fā)現(xiàn)過(guò)“馬頭”形金子而得名，也有人說(shuō)是因?yàn)樵诘叵侣癫刂黄ァ敖瘃R”。順溝數(shù)千間赫紅色的木屋，如眾星拱月般簇?fù)碇鴰鬃鸨梯x煌的大殿—它就是藏于深山中的喇榮寺五明佛學(xué)院，也稱色達(dá)佛學(xué)院。色達(dá)佛學(xué)院是世界上最大的藏傳佛學(xué)院。常住的喇嘛有兩萬(wàn)多人。每遇有佛事活動(dòng)人數(shù)還會(huì)增加，最多時(shí)可達(dá)四萬(wàn)多人。
高原冬季的陽(yáng)光溫柔而亮烈，氧氣稀薄的氣流從臉龐拂過(guò)。壇城在陽(yáng)光下顯得更加金碧輝煌，儀容萬(wàn)千。佛學(xué)院清晰的輪廓盡收眼底，連綿數(shù)公里的絳紅色建筑，在蔚藍(lán)蒼穹下昭示著神秘莊嚴(yán)的宗教色彩。無(wú)數(shù)的喇嘛、覺(jué)姆身披絳紅色僧袍來(lái)來(lái)往往，仿佛涌起的紅色浪潮，一個(gè)臧紅的世界。與四周荒蕪的山峰，形成鮮明的色彩對(duì)比，給人強(qiáng)烈的視覺(jué)和心理沖擊力。也許是異域文化的陌生和宗教氣息的濃厚，身處這紅色的海洋之中，會(huì)覺(jué)的心臟不勝負(fù)荷，幾近沉溺之險(xiǎn)。
最令人震撼的是這里的僧舍，太壯觀了，如果你是初次到色達(dá)，其龐大的陣勢(shì)往往會(huì)讓你目瞪口呆。成千上萬(wàn)連綿數(shù)公里的山谷布滿了密密麻麻的小木棚屋，是喇嘛和覺(jué)姆(尼姑)的宿舍，谷底和山梁上分布著幾座寺廟和佛堂，建筑規(guī)模雖都不很大，但裝飾考究而輝煌；身披槳紅色僧袍的喇嘛和覺(jué)姆來(lái)來(lái)往往，空氣中充滿生機(jī)和祥和的氣氛。
在佛學(xué)院最高的山峰上，有一個(gè)金碧輝煌的建筑，叫做“壇城”。它的上半部分是轉(zhuǎn)經(jīng)的地方，據(jù)說(shuō)如果你有什么疾病，在這里轉(zhuǎn)上一百圈就能夠好；下面一層是轉(zhuǎn)經(jīng)筒，金色的圓筒在人們干枯的手轉(zhuǎn)過(guò)之后留下一串悠長(zhǎng)的嘎吱嘎吱的響聲，色達(dá)縣是個(gè)藏傳佛教寺廟比較集中的地方，全部為紅教，當(dāng)?shù)厝擞小干_(dá)山河一片紅」的說(shuō)法。除喇榮寺五明佛學(xué)院外，主要還有勒窮寺、拉則寺、東嘎寺、打隆寺、色拉寺等，各具特色。這里分男宗部和女宗部，男女雙方不能雷池半步。
在路上突然聽(tīng)到有講漢語(yǔ)的喇嘛，我便主動(dòng)上前搭訕，居然還是廣東人，我用粵語(yǔ)與他交流，得知他來(lái)此已三年之久，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，我問(wèn)他這高學(xué)歷為何來(lái)此？ 唉，我問(wèn)話一出立馬知錯(cuò)后悔，雙手合起連連道對(duì)不起，他表情很淡定，我拿證件給他看后，真沒(méi)想到他邀請(qǐng)我去他住那，很幸運(yùn)，在這里能碰到老鄉(xiāng)。那晚我得知了很多不為人知的事，(在此不方便說(shuō)，因涉及到……)本來(lái)我以為這兒全是藏族人的，結(jié)果意外地發(fā)現(xiàn)漢族人數(shù)量也為數(shù)不少。雖然大家都穿著鮮紅和明黃的僧袍，但看看臉就很容易分辨出藏漢。藏族人的臉因?yàn)楦咴年?yáng)光和風(fēng)，總是黑紅黑紅的，皮膚損害得很厲害，容易有皺紋產(chǎn)生。就連出生不久的小嬰兒臉上也結(jié)上了皸裂的黑紅嘎巴的高原紅。十五六歲的少女少年還能看出紅撲撲的感覺(jué)，我遇上的二十四五的年輕人就已經(jīng)有皺紋產(chǎn)生了。
色達(dá)居住的條件以城市人的眼光看來(lái)，是十分艱苦的。山頭分為兩片，一片是覺(jué)姆們居住的地方，另一片是喇嘛僧人們居住的地方。房子和房子間大大小小高高低低，在凌亂中居然還能留出路來(lái)。反正我這些天呆下來(lái)也都不敢亂跑，因?yàn)樘菀酌月妨?。學(xué)院中有“管家”這么一個(gè)職位，管家會(huì)監(jiān)督覺(jué)母和僧人之間不許互相說(shuō)話，萬(wàn)一記錄或拍照下來(lái)后會(huì)公布于眾，以示懲戒。而此處的人很在意榮譽(yù)。管家還會(huì)協(xié)調(diào)居民間的和諧關(guān)系，上傳下達(dá)信息或分發(fā)財(cái)物。覺(jué)姆和僧人共同活動(dòng)的地點(diǎn)只有商店區(qū)、從山上下去的一段路、是學(xué)習(xí)區(qū)。尤其是從山上下去的一段路，過(guò)了一個(gè)路口后僧人、覺(jué)姆就要分開(kāi)走了，雖然目的地是回同一個(gè)地方，但是決對(duì)不能同行。
水要去公共的場(chǎng)所接，叫做“龍泉水”。自己帶上容器，或挑或提慢慢弄上山帶回家。洗碗洗衣服刷牙洗臉都不太方便，聽(tīng)說(shuō)很多人是兩三個(gè)月才洗個(gè)澡。而我那7日入鄉(xiāng)隨俗，壓根就沒(méi)洗什么臉、刷什么牙，除了在萬(wàn)人法會(huì)之前洗了個(gè)澡。 晨起掀開(kāi)門簾珧眼遠(yuǎn)望，積雪覆蓋在小紅房子頂上，總有一種身在童話世界的感覺(jué)。一個(gè)佛國(guó)，硬是讓我想起了花仙子或者藍(lán)精靈，色達(dá)佛學(xué)院是一個(gè)連細(xì)節(jié)都讓人著迷的地方，曾經(jīng)我以為，旅行的最重要環(huán)節(jié)就是與人交流、而此刻、我認(rèn)為、一個(gè)有足夠文化的地方，真能托起整整一片天地！
（二）
色達(dá)到處可以感到濃濃的宗教文化色彩，我從草原深處、從色達(dá)人祭祀的意識(shí)、從全境內(nèi)寧環(huán)派等的香火中、從風(fēng)中飄揚(yáng)的經(jīng)幡里、從那富于傳統(tǒng)色彩的藏式木屋以及永遠(yuǎn)冒著炊煙的耗牛帳蓬和牧民新居處，我能感知色達(dá)遠(yuǎn)古部落的厚重的宗教信仰和精神力量，更能體會(huì)到色達(dá)人靈魂深處的意志和性格。
如果說(shuō)寺廟以它的莊嚴(yán)和神威地站立成為一道風(fēng)景線，那隨處可見(jiàn)的經(jīng)幡則是色達(dá)流動(dòng)的風(fēng)景，在藏區(qū)處處能看到飄午的經(jīng)幡，高大的經(jīng)幡架是由長(zhǎng)長(zhǎng)的木頭連接著，在十米或更高的高空形成一個(gè)方型和圓型的體，各種顏色的經(jīng)幡將這個(gè)巨大的方休和圓體掛滿，在原野上高高地聳立與寺廟的經(jīng)塔或殿宇交相輝映。笫一次見(jiàn)到經(jīng)幡時(shí)，天是灰蒙蒙的，遠(yuǎn)處的山還飄著雪，經(jīng)幡在寒冷的風(fēng)中激越地飄著，聽(tīng)不到聲響，也許是太薄的原故，飄物在空中也是一種沉默，有幾個(gè)藏人圍著經(jīng)幡架轉(zhuǎn)著，正是草原地平線上難得的風(fēng)景，色彩班斕的經(jīng)幡以它神奇的韻律在蒼野間豐富著、深厚著草原文化的內(nèi)涵。
夜幕下的五明佛學(xué)院更添一絲神秘的色彩，一個(gè)與世隔絕之地，規(guī)模宏大，高高低低、大大小小的經(jīng)舍，重重疊疊地建在山坡上，每個(gè)經(jīng)舍都亮著一盞燈火，舍棄世俗的僧侶們就是在這平凡的光亮中尋求佛法賜予的大光明。佛學(xué)院隨處可見(jiàn)穿著臧紅色僧衣的僧人，在暮色下，更像飄渺的靈魂。
“ 天葬，是藏族較為普遍的一種葬俗。天葬寄托著一種升上“天堂”的夢(mèng)想。喇嘛師父告知我具體方式是：人死后把尸體卷曲起來(lái)，把頭屈于膝部，合成坐的姿勢(shì)，用白色藏被包裹，放置于門后右側(cè)的土臺(tái)上，請(qǐng)喇嘛誦超度經(jīng)。擇吉日由背尸人將尸體背到天葬臺(tái)，先點(diǎn)“桑”煙引來(lái)禿鷲，喇嘛誦經(jīng)完畢，由天葬師支解尸體。如亡者是僧徒，先在背肉上劃個(gè)有宗教意義的花紋，接著取出內(nèi)臟拋于四周，并將骨骸和頭顱砸碎，拌以糌粑。群鷲飛至，爭(zhēng)相啄食，以食盡最為吉祥，說(shuō)明死者沒(méi)有罪孽，靈魂已安然升天。如未被食凈，要將剩余部分揀起焚化，同時(shí)念經(jīng)超度。藏族人認(rèn)為，天葬臺(tái)周圍山上的禿鷲，除吃人尸體外，不傷害任何小動(dòng)物，是“神鳥(niǎo)”。這種葬法是受釋迦牟尼傳記中的“舍身飼虎”的精神影響，所以直至今日，仍普遍流行。
在山下，我遇到了很多在家的藏族人。他們身上給我的感覺(jué)，總體是純樸、快樂(lè)、善良。而我覺(jué)得無(wú)所謂藏漢，相反我覺(jué)得藏族人的眼睛長(zhǎng)得很大很明亮，長(zhǎng)相很開(kāi)闊。如果你對(duì)著他們笑，他們往往會(huì)回報(bào)你一個(gè)非常純潔甜蜜的笑容，這種感覺(jué)非常好，在城市里你見(jiàn)過(guò)對(duì)別人笑會(huì)有甜蜜天真的笑容反饋么？尤其是小孩子，雖然語(yǔ)言不通，卻可以去摸摸他們高原紅的小臉，聽(tīng)他們甜甜的童音說(shuō)話，所以這種心態(tài)讓我覺(jué)得很放松，在藏區(qū)的一路覺(jué)得很開(kāi)心，很平靜，覺(jué)得遇到的藏族人大部分都是很好的人。 我來(lái)這兒時(shí)間雖不長(zhǎng)，但已發(fā)現(xiàn)這兒到了吃飯時(shí)間，不管你走進(jìn)誰(shuí)家，不管漢人藏人，不管你跟主人熟不熟悉，保管叫你坐下一起吃飯。二千五百年前釋迦牟尼在印度創(chuàng)建僧侶團(tuán)體托缽乞食時(shí)，已立下了有飯大家吃的規(guī)矩，但時(shí)過(guò)境遷，在今日商品經(jīng)濟(jì)大潮滲透到社會(huì)生活各個(gè)角落、無(wú)一樣?xùn)|西不要錢的情況下，比內(nèi)地窮得多的這個(gè)高原山溝溝里，還多多少少能保留點(diǎn)有飯大家吃的佛門古風(fēng)，也真可謂如今這個(gè)年代的一個(gè)奇跡了。
色達(dá)縣的四大文化即格薩爾文化、部落文化、宗教文化、黃金文化，都有相當(dāng)?shù)挠绊懞臀?，文化底蘊(yùn)深厚，文化氛圍濃郁，文化內(nèi)涵豐富，被譽(yù)為“格薩爾文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“黃金文化之都”、“雪域神孤部落生息之所”、“英雄慶功之地”。一天晚上，我去漢經(jīng)堂找智在師。之前，索達(dá)吉堪布對(duì)我說(shuō)過(guò)，有關(guān)他近年在佛學(xué)院譯經(jīng)、講經(jīng)的情況，他自己沒(méi)有統(tǒng)計(jì)，不過(guò)他的一個(gè)弟子智在正在幫著收集整理，我想了解什么，可去智在那兒?jiǎn)枂?wèn)，漢經(jīng)堂里靜靜的，光線暗淡。盡管那里林林總總掛著不下幾十盞各種各樣的燈，可到了晚上，節(jié)約用電，只開(kāi)一兩只最普通的白熾燈泡作照明用?？上v課去了沒(méi)見(jiàn)著。
如果說(shuō)佛學(xué)院有地標(biāo)的話，在南坡的山頂上那所丑陋的白色招待所算一個(gè)，不遠(yuǎn)處，就是“壇城”了。它絕對(duì)是佛學(xué)院的靈魂建筑，所有到這里來(lái)的人，都要去轉(zhuǎn)經(jīng)和供燈?！皦恰焙艽?，上層有一尊臥佛如來(lái)，下層是轉(zhuǎn)經(jīng)的地方。真是人擠人，千里迢迢趕來(lái)的信徒提著一桶食用油，走一步跪下磕個(gè)長(zhǎng)頭，再走。他們紅光滿面神采奕奕，心中的神壇如此接近。欄桿上、扶手上、門楣上，每一處都裝飾著色彩鮮艷的絹花，仿佛昭示通往佛的世界是明媚的鮮花之路。據(jù)說(shuō)在這里轉(zhuǎn)上一百圈轉(zhuǎn)經(jīng)筒，所有疾病都會(huì)好了。我每天都堅(jiān)持轉(zhuǎn)99圈，但愿轉(zhuǎn)經(jīng)筒真能給我們帶來(lái)好運(yùn)。
在色達(dá)修行7天后開(kāi)始收拾東西，馬上就要離開(kāi)這個(gè)令我千萬(wàn)里追尋神往的地方，真的有些不舍。 不舍這遍高原是它有太多的神秘讓我繼續(xù)向往，有太多的文化讓我去深究。不舍這個(gè)有著濃濃宗教色彩、有著足夠文化的地方！不舍一抬起頭伸出手就能摸到藍(lán)天的地方！ 忘不了那令人震撼、成千上萬(wàn)山谷里密密麻麻的小木棚屋！ 忘不了那色彩班斕、以它神奇的韻律在蒼野間豐富著、深厚著草原文化內(nèi)涵的五彩經(jīng)幡！ 忘不了夜幕下五明佛學(xué)院隨處可見(jiàn)的僧人、覺(jué)姆！ 忘不了那滿遍山野的紅！ 忘不了受釋迦牟尼傳記中“舍身飼虎”精神影響下的'' 天葬'' ！ 忘不了你對(duì)著他們笑，他們會(huì)回報(bào)你一個(gè)非常純潔甜蜜笑容的、不求任何回報(bào)請(qǐng)你同桌吃飯的藏民！ 忘不了！忘不了……。
最后說(shuō)說(shuō)色達(dá)這藏區(qū)最大的天葬臺(tái)，這是一個(gè)很大的廣場(chǎng)，中間的圓池中坐著石雕合手觀音，后面是白塔，再后面是堆積很密的假山，背靠著的山包上布滿了風(fēng)馬旗，在烈風(fēng)中飄揚(yáng)著、吟誦著……，觀音的右邊是一個(gè)淺色巨石，上面雕刻了許多骷髏，小亭子的四個(gè)角上也全是骷髏，好像還有許多巨石等待著被雕刻。走進(jìn)這個(gè)廣場(chǎng)，給人的感覺(jué)是肅穆、空曠、帶點(diǎn)恐怖。爬這座不是很陡的山坡，有點(diǎn)氣喘，畢竟是在海拔4700米的地方！一點(diǎn)點(diǎn)的坡都要付出很多的氣力。
山頂上布滿了禿鷲，窺視著山下。盡管不是第一次看到禿鷲，還是覺(jué)得很震撼。個(gè)很大，棕色的羽毛很長(zhǎng)，嘴很尖、帶鉤，感覺(jué)它的力氣很大。
這是藏區(qū)最大的天葬臺(tái)，甘南、西藏那些有名望的僧人死后都會(huì)被運(yùn)送到這里天葬，所以這里的天葬臺(tái)打造的如此有氣勢(shì)。在半山坡上，我等待著那最莊嚴(yán)的時(shí)刻，之前在西藏已經(jīng)近距離看過(guò)天葬，沒(méi)有什么好恐懼，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷這個(gè)過(guò)程。
不一會(huì)幾輛小車從遠(yuǎn)處開(kāi)來(lái)，停在廣場(chǎng)上，只見(jiàn)幾個(gè)喇嘛和年輕男子從車?yán)锉С霭咨牟即灿刑е?，那一定是尸體。當(dāng)天葬師將一個(gè)個(gè)白色布袋解開(kāi)，用鋒利的刀從尸體的頸部向下劃去，一直劃到腳跟處，那白花花的肉體，頓時(shí)皮開(kāi)肉綻，真像是解剖！禿鷲像是聞到了腥味，又像是得到了命令，黑壓壓的撲來(lái)，頓時(shí)將小小的場(chǎng)地?cái)D滿，一具具尸體便成為它們的囊中之物。天葬師在紅房子邊上盤腿而坐，誦念超度經(jīng)文，手搖卜朗鼓，為那些死者超度。
奇怪的是天突然暗下來(lái)，一陣狂風(fēng)席卷著看天葬的人們，席卷著遠(yuǎn)去的幾個(gè)藏族人，這樣的場(chǎng)景不多見(jiàn)，又像是在哪里見(jiàn)過(guò)，電影里？還是夢(mèng)中？我不知這是不是在昭示著什么？拿出相機(jī)拍下那狂風(fēng)大作時(shí)的場(chǎng)景，只是短短的幾秒鐘便過(guò)去了。
那一刻真的沒(méi)有恐懼感，也沒(méi)有感到死是最高的藝術(shù)，只有對(duì)生與死的重新審視，真正地感到：人，就那樣赤條條的來(lái)到這個(gè)世界，走了一遭，又這樣赤條條的去，無(wú)論你曾經(jīng)多么位高權(quán)重，無(wú)論你多么的富有自豪，在這里都是平等的，都要一絲不掛的被切開(kāi)，沒(méi)有一絲一毫的尊嚴(yán)。那些曾經(jīng)放不下的執(zhí)念，那些想不開(kāi)的事情，那些在心底的糾結(jié)，那些不了情，面對(duì)這個(gè)場(chǎng)面時(shí)，是不是已經(jīng)釋然？
或許他們能帶走親人的懷念、帶走愛(ài)人的思念，或許他們走過(guò)浮生塵世在這一刻才找到了靈魂的歸宿?；蛟S他們超度的靈魂可以輪回，或許死就是生！但是那些生不帶來(lái)，死不帶去，赤條條來(lái)去無(wú)牽掛的瀟灑，不正是對(duì)生死的超越嗎？
生也好，死也罷，一切隨緣，由它去吧！
這里沒(méi)有哭泣悲傷的家屬，只有風(fēng)在呼嘯著，只有天上的云在翻滾著，一切都很平靜。或許在藏人們心中認(rèn)為這并不是一件壞事，而是靈魂與陳舊的軀體分離，是異次空間的不同轉(zhuǎn)化，是靈魂的不滅，是新的輪回的開(kāi)始?；蛟S用“皮囊”喂食禿鷲，是最尊貴的布施，體現(xiàn)了大乘佛教波羅密的最高境界。
我不知我此刻是否真正地理解了藏人看淡肉體，崇尚靈魂的觀點(diǎn)，但我知道，靈肉分離理論以及靈魂轉(zhuǎn)世的觀念早已深深地滲透到每一個(gè)藏族人的生死觀中。選擇禿鷲來(lái)做他們轉(zhuǎn)世的中介，是因?yàn)槎d鷲從不吃活物，只吃死物，所以藏人們非常敬仰它。再就是可以通過(guò)舍身布施禿鷲的同時(shí)讓身體回歸自然。
記得幾年前就有人讓我寫(xiě)一篇關(guān)于藏人生死觀的文章，我知道自己的斤兩，我寫(xiě)不好這樣大的命題，因?yàn)槲疫€不能深刻地理解他們，也無(wú)法真正地感知他們?nèi)绱瞬┐蟮男貞眩驗(yàn)樗接邢?。今天之所以要?xiě)出來(lái)，并非我已理解他們的觀念，而是我將我的感受呈現(xiàn)給大家，讓朋友們自己去理解、去判斷、去感悟。
最后用佛家的“生不足戀，死不足惜”做結(jié)束語(yǔ)吧！心存純凈和善良，神鷹會(huì)帶你上天堂，只有真正超越了生死才能達(dá)到臻至涅之境。
