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英國著名哲學家和思想家洛克的《教育漫話》于1693問世，是17世紀歐洲文藝復興時期的教育書籍，它是至今仍是歐美乃至世界文化教育的瑰寶，數(shù)百年來被許多人奉為辦學的圭臬乃至憲章，影響了一代又一代學人。

本書共分三部分：第一部分是體育保健，即健康教育。第二部分，德育教育。第三部分是智育教育。

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按上述順序?qū)逃M行排序，我和老公對此深為認同，這也是我們的家庭教育觀。

首先，不管身處何年何月何朝何代，古今中外，對于一個人而言，最重要的就是生命和健康。健康教育（還有安全教育）排序第一，健康教育和安全教育是生命的教育。

生命之不存，一切無從談起。在健康和生命面前，金錢、財富、地位、帽子、車子、房子、票子都是廉價品，生命健全、身體健康是一切幸福的起點。

其二，德育教育。就是指一個人的品行教育，為人處世最重要的就是人品。一個孩子德育教育的成功，是指他有良好健全精神發(fā)展：如他性格剛毅，堅強、能吃苦耐勞； 他有禮貌、有教養(yǎng)、富有同情心、精明能干、富有遠見和擁有愛和被愛的能力。

其三，智育教育。在保證孩子的身體健康和德育教育之后，我們才給他們學習知識和技能。而在《弟子規(guī)》中“首孝弟、次謹信、泛愛眾、而親仁、有余力、則學文”。也要有余力，才學文 。

這樣，不管以后孩子從事什么樣的職業(yè)、學習什么樣的知識、有怎么樣的人生，我們都希望他是一個擁有健康體魄、良好品行、有一門或多門學問（或技能）的一個身心健康的人。我們希望他能夠成為最好的自己，能夠創(chuàng)造自己的生活，能夠擁有獲得幸福的能力。

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那么，《教育漫話》中有哪些思想和具體的指導意見值得我們學習和借鑒的呢？又有哪些是我們不認同的呢。

第一部分：體育保健

在《教育漫話》中，洛克首先討論健康教育。因為“健康的精神寓于健康的身體，是對于人是幸福狀態(tài)的一種簡潔而充分的描繪”，二者不可或缺。他倡導教育孩子：

（一）避免嬌生慣養(yǎng) ；

（二）腳的鍛煉與冷水浴 ：鞋子要穿得太薄和用冷水洗腳。

（三）游泳與戶外運動：掌握一項戶外運動必須的技能。比如我們給孩子學習足球的原因，就是可以在戶外充分的跑動，同時，他又是一項集體運動，有利于孩子交朋友。

（四）衣著：不可過暖，不要太緊，要有利于兒童活動，以免太緊的衣服阻礙孩子的身體發(fā)展；

（五）飲食與用餐 ：不可吃得過飽，飲食要清淡。

（六）睡眠與臥床 ：要早睡早起，睡硬板床。

（七）排便 ：每天都需要進行；

（八）用藥 ：少用或不用藥。

（九）總的保健規(guī)則：大量呼吸新鮮空氣，經(jīng)常運動、睡眠充足，食物清淡、不喝酒或烈性飲料，少用乃至不用藥物，衣著不可過暖、過緊，尤其是頭、腳要保持涼爽，腳應習慣與冷水接觸，不怕暴露在潮濕的環(huán)境中；

上述的觀點中，我同意第一、三、四、五、六、七、八。

我們也是這么養(yǎng)育孩子的。源每天晚上九點半睡覺，踢足球、學跆拳道、打籃球等運動。

因此，除遺傳因素外，我們源的身體發(fā)育得還算好。我們家的飲食也很清淡，很少吃垃圾食品，因此孩子的胃口也很好，不挑食。

孩子嬰兒時期到現(xiàn)在六歲半，也從未便秘過。

每周末或假期，我們是必須都要出門去公園運動和呼吸新鮮空氣的，從來沒有一整天呆在家里當宅男的，因此，孩子玩游戲也不上癮。

不同意觀點二：這一點與傳統(tǒng)的中醫(yī)養(yǎng)生保健觀點相反，我們是要足部要充分的保暖，用熱水泡腳，盡量避免寒濕健體，以免濕氣纏身。對于不同國家、人種的體質(zhì)問題，應該分別對待。我們國家的養(yǎng)生保健，我相信中醫(yī)，畢竟是幾千年的傳統(tǒng)文化。

第二部分道德教育：

道德教育是教育漫話中最重要的內(nèi)容。洛克稱：“一位紳士具備的各種品性之中，我將德行放在首位，視之為最必需的品性’。

他要求兒童在具備健康體魄的基礎上，必須有健全的精神發(fā)展，而這集中表現(xiàn)為必須具有完美的德行。

在這一部分，洛克對兒童的德育提出了許多具體意見，其中包括：

1、用理智克服欲望；

2、遵守紀律，服從理智；

3、親子關系；

4、對兒童管教的方法和措施：

一是是通過贊賞和獎勵來實現(xiàn)，而不是懲罰；（為孩子建立一個成功記錄表，以鼓勵他們?nèi)〉玫倪M步）

二是定好規(guī)則，培養(yǎng)好習慣。（規(guī)則通過平等協(xié)商來制定，制定好后父母和孩子都要遵守）

5、培養(yǎng)文明禮貌。（孩子應該有教養(yǎng)）

6、兒童的交朋結友之道。（孩子應該多交不同類型的朋友，培養(yǎng)他們的社交能力）

7、父母因為子女樹立榜樣。（身傳言教的作用）；

8、滿足孩子的好奇心：認真回答孩子的問題，以及告訴他們想了解的事情。

9、引導孩子熱愛書本。

在親子關系中，洛克認為：子女年幼時應該是父母如君主，父母是絕對的權力統(tǒng)治者；而一旦到了成熟的年齡，這應當是視父母為他們最好的、唯一可信賴的朋友。即孩子小的時候，父母要樹立起絕對的權威，長大以后要和孩子成為好朋友 。

而我和老公認為，我們一直都是孩子最好、最可依賴的朋友，我們要做這樣的父母。要一直保持良好的親子關系。

第三部分是智育：

洛克認為：”學習的根本目的不是要使“年輕人精通任何一門科學”或“擴大心的所有物”，而是“打開他們的心智”，“裝備他們的心智”，“增加心的活動能力”。這一觀點也貫穿于本書。

為了培養(yǎng)能力，洛克重視智育辦法，并提出了一些有意義的見解，包括：

1、不能強迫兒童學習，反對教師用斥責和懲罰的方法近使學生去注意；（家長和老師的作用是引導）

2、主張啟發(fā)兒童的學習積極性，使他們自己去向往學習，把求學當成另外一種娛樂或游戲去追求；（這也是娛教于樂，讓學習不成為孩子的負擔，激發(fā)他們的興趣，主動學習）；

3、教育孩子要從明白簡單的地方開始，一次不要學的太多，同時也要善于激發(fā)兒童的努力；

4、應當鼓勵并盡量滿足兒童的好奇心，并提出了具體的指導意見；

5、培養(yǎng)動手能力。如引導兒童自己制作玩具，學習一種手藝或園藝。（翻譯成現(xiàn)代話即是即在學習之余，要有一到兩種的興趣愛好。所以，興趣班上一至兩個就好。）

洛克還認為：兒童是一張白板，教育在兒童的成長中具有主要作用；另外，也要注意到兒童的天性，也有遺傳因素存在。即要看重教育，也要看注重天性。

做為家庭教育的主要實施者的父母，我們要注意挖掘孩子的天性即他天賦的強項在哪里？又要教育好他成為一個品格健全的人。

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讀完這本書，我們家庭教育找到了正確宏觀方向：即三大教育（體育、德育、智育）的優(yōu)先次序。

任何時候，貫穿孩子終身的學習和做人，都應該以這三大教育為核心主導。

建立起了宏觀的家庭教育框架之后，孩子基本能夠長成參天大樹，其它的都是旁枝末節(jié)。