查經(jīng):以弗所書3章

一、綱要
本章背景在使徒行傳28:16-31。
因福音的緣故,保羅雖被囚于羅馬獄中,卻仍為以弗所教會(huì)代禱。本章闡述了神將職份托付于保羅,并借著保羅,將圣靈所啟示基督豐盛的愛和神在永恒里所定奧秘的計(jì)劃傳揚(yáng)出來,顯明教會(huì)是神智慧的彰顯,教會(huì)則要彰顯神的榮耀。
1-13節(jié)說明神借眾先知使徒啟示神的奧秘,保羅被差向外邦人傳福音;
14-21節(jié)為保羅向神祈求使眾信徒明白基督大愛的禱告。
二、查經(jīng)
(3:1-2)使徒行傳9:15 主對(duì)亞拿尼亞說,你只管去。他是我所揀選的器皿,要在外邦人和君王并以色列人面前,宣揚(yáng)我的名。
加拉太書2:2-3 反倒看見了主托我傳福音給那未受割禮的人,正如托彼得傳福音給那受割禮的人。(那感動(dòng)彼得,叫他為受割禮之人作使徒的,也感動(dòng)我,叫我為外邦人作使徒)。
保羅是外邦人的使徒,是神特定的仆人。舊約時(shí)代以色列人與普世的人都不知道,有一天神的救恩也要臨到外邦人,叫外邦人也因信基督耶穌一同成為神的兒女。
(3:3-6用啟示知道福音的奧秘)彼得前書1:12 他們得了啟示,知道他們所傳講的一切事(傳講原文作服事),不是為自己,乃是為你們。那靠著從天上差來的圣靈,傳福音給你們的人,現(xiàn)在將這些事報(bào)給你們。天使也愿意詳細(xì)察看這些事。
歌羅西書2:2 要叫他們的心得安慰,因愛心互相聯(lián)絡(luò),以致豐豐足足在悟性中有充足的信心,使他們真知神的奧秘,就是基督。
神借著基督降世,借著圣靈將從前隱藏的奧秘向人顯明出來。因此這奧秘又稱為基督的奧秘——就是6節(jié)所說的外邦人也要借著基督合而為一,一起承受神的國(guó)。保羅在此處連用三個(gè)“同”,表面合一性,唯有神自己是萬有之首,基督徒不分彼此、是一體的。過去的冤仇都廢掉了,未來屬天的福分是一起承受的。
(3:7-8)哥林多前書15:9-10
我原是使徒中最小的,不配稱為使徒,因?yàn)槲覐那氨破壬竦慕虝?huì)。然而我今日成了何等人,是蒙神的恩才成的。并且他所賜我的恩,不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦。這原不是我,乃是神的恩與我同在。
歌羅西書1:25-29 我照神為你們所賜我的職分,作了教會(huì)的執(zhí)事,要把神的道理傳得全備。這道理就是歷世歷代所隱藏的奧秘,但如今向他的圣徒顯明了。神愿意叫他們知道,這奧秘在外邦人中有何等豐盛的榮耀。就是基督在你們心里成了有榮耀的盼望。我們傳揚(yáng)他,是用諸般的智慧,勸戒各人,教導(dǎo)各人。要把各人在基督里完完全全的引到神面前。我也為此勞苦,照著他在我里面運(yùn)用的大能,盡心竭力。
保羅是非常謙卑的,他受了神所賜的職份,不僅是要向外邦人傳揚(yáng)福音,更是基督奧秘的管家,教導(dǎo)教會(huì)和信徒,將各人引到神的面前。這份職責(zé)是非常之大的。不僅需要盡心竭力,更需要為神勞苦。
(3:9-11神的安排和預(yù)定的旨意)以賽亞書49:6 現(xiàn)在他說,你作我的仆人,使雅各眾支派復(fù)興,使以色列中得保全的歸回,尚為小事,我還要使你作外邦人的光,叫你施行我的救恩,直到地極。
歌羅西書1:16 因?yàn)槿f有都是靠他造的,無論是天上的,地上的,能看見的,不能看見的,或是有位的,主治的,執(zhí)政的,掌權(quán)的,一概都是借著他造的,又是為他造的。
舊約的以賽亞書有關(guān)于外邦人得救的預(yù)言。但神的美意定意要借著基督完成。
10節(jié)也有猜測(cè)包括天空屬靈氣的惡魔等敵對(duì)基督的勢(shì)力。但無論任何勢(shì)力,再活躍,也都是出于神。唯獨(dú)神是萬物之首。
(3:12-13患難就是榮耀)羅馬書8:17-18 既是兒女,便是后嗣,就是神的后嗣,和基督同作后嗣。如果我們和他一同受苦,也必和他一同得榮耀。我想現(xiàn)在的苦楚,若比起將來要顯于我們的榮耀,就不足介意了。
放膽無懼和篤信不疑都是神的恩典,靈里的福氣。保羅坐監(jiān)看似不光彩,卻像主耶穌一樣為基督受苦,忠于基督,福音反而傳揚(yáng)開來?;酵揭称鹗旨芨S主,凡事不灰心、不喪膽。我靠著那加給我力量的,凡事都能做?。枇⒈葧?:13)
(3:14-21剛強(qiáng)的靈和人不能測(cè)度的愛)提摩太后書1:7 因?yàn)樯褓n給我們,不是膽怯的心,乃是剛強(qiáng),仁愛,謹(jǐn)守的心。
羅馬書8:38-39 因?yàn)槲疑钚艧o論是死,是生,是天使,是掌權(quán)的,是有能的,是現(xiàn)在的事,是將來的事,是高處的,是低處的,是別的受造之物,都不能叫我們與神的愛隔絕。這愛是在我們的主基督耶穌里的。
約翰一書4:8 親愛的弟兄阿,我們應(yīng)當(dāng)彼此相愛。因?yàn)閻凼菑纳駚淼摹7灿袗坌牡?,都是由神而生,并且認(rèn)識(shí)神。沒有愛心的,就不認(rèn)識(shí)神。因?yàn)樯窬褪菒邸?br>14節(jié):保羅稱“父”,說明保羅與神之間親密的關(guān)系,如同主耶穌一樣呼喚天父。
15節(jié):“家”此處有同宗同源之意。如:中國(guó)人都被稱為炎黃子孫等。16節(jié):圣經(jīng)現(xiàn)代中文版譯為:我祈求上帝,依照祂榮耀的豐富,借著圣靈賜給你們力量,使你們內(nèi)在的生命強(qiáng)壯起來。
神賜給我們的是滿有能力的靈!是剛強(qiáng)的靈!因?yàn)樯褡约壕褪峭耆拓S盛!愛的源頭就是神,神的無限人不能測(cè)度,只能去經(jīng)驗(yàn)和領(lǐng)受。這愛可以跨越一切艱難困苦,叫人因祂得滿足。因?yàn)閻矍槿缢乐畧?jiān)強(qiáng)(雅各書8:6),愛有穿透一切的能力。這愛有根有基,由神而生,超越人的理性和一切的知識(shí)。通過連于基督耶穌,賜給世上一切的人。認(rèn)識(shí)祂,就認(rèn)識(shí)了真理之愛、光明之愛。神的豐盛唯有借著基督才能得著,與基督聯(lián)合,祂的大能大力運(yùn)行在信祂之人的身上,祂的愛充滿我們,信徒透過禱告和信心的不斷操練,讓圣靈掌管我們生活的每個(gè)層面,充滿我們靈魂體的每個(gè)角落!神借著基督設(shè)立教會(huì),透過使徒和先知,將人不明白的奧秘顯明給人,體現(xiàn)出神深不可測(cè)的智慧。
總結(jié):《以弗所書》可分為兩部分,其中1-3章為第一部分:神在永恒里所定的旨意,乃是借著基督所完成的全備的救恩,使神預(yù)先定下所要揀選的人得蒙救贖,得兒子的名分,成為基督的身體,神的教會(huì),成為基督榮耀的彰顯,這就是基督的奧秘。
三、討論
1. 通過《以弗所書》1-3章的學(xué)習(xí),基督的奧秘到底是什么?
基督的奧秘,是借著基督所完成的全備的救恩,使神預(yù)先定下所要揀選的人得蒙救贖,得兒子的名分,成為基督的身體,神的教會(huì),成為基督榮耀的彰顯。
2.保羅說自己“本來比眾圣徒眾最小的還小”。我們得了恩召來到主面前與神和好,肢體各按功用并不相同,并非人人都是教師牧師傳道人。思考一下,作為比最小的還小的信徒,我們可以為神的國(guó)做些什么呢?
答案僅供參考:保羅從不認(rèn)為自己是被羅馬政府囚禁的犯人,而當(dāng)自己是基督耶穌被囚的。
一個(gè)人的觀念非常重要。在建造圣保羅教堂時(shí),有一個(gè)著名的故事。
有一天列恩巡視工程進(jìn)度,見一個(gè)工人正在工作,便問:“你在做什么?”那人回答:“我在把石塊鑿成規(guī)定的形狀和大小?!?br>他遇到第二個(gè)人,問了同樣問題。那人回答:“賺錢養(yǎng)家?!?br>他遇到第三個(gè)人,問了同樣問題。那人回答:“我在協(xié)助列恩建造圣保羅教堂。”
每一位基督徒都是神的奧秘,因?yàn)樗?jīng)歷的改變,并非科學(xué)、哲學(xué)、或心理學(xué)可以解釋。也唯有上帝超自然的作為才能將恩典放入我們這些本不配的人身上。世人說女人的兩次投胎分別是出生和出嫁。但在基督里,人人都享有得到新生命的恩典。
大海是由無數(shù)的小水滴組成。基督徒是神家里的小水滴,滴滴不可或缺。只有每一滴水都潔凈,整個(gè)海洋才會(huì)清澈。不要小看自己的力量,或許它是有限又薄弱的,但在神的家中,沒有誰(shuí)是一無是處、毫無用處的。祂就是我們的力量,我們的磐石,也是我們的拯救。

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