一、綱要
本章背景在使徒行傳28:16-31。
因福音的緣故，保羅雖被囚于羅馬獄中，卻仍為以弗所教會(huì)代禱。本章闡述了神將職份托付于保羅，并借著保羅，將圣靈所啟示基督豐盛的愛和神在永恒里所定奧秘的計(jì)劃傳揚(yáng)出來，顯明教會(huì)是神智慧的彰顯，教會(huì)則要彰顯神的榮耀。
1-13節(jié)說明神借眾先知使徒啟示神的奧秘，保羅被差向外邦人傳福音；
14-21節(jié)為保羅向神祈求使眾信徒明白基督大愛的禱告。
二、查經(jīng)
（3:1-2）使徒行傳9:15 主對(duì)亞拿尼亞說，你只管去。他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前，宣揚(yáng)我的名。
加拉太書2:2-3 反倒看見了主托我傳福音給那未受割禮的人，正如托彼得傳福音給那受割禮的人。（那感動(dòng)彼得，叫他為受割禮之人作使徒的，也感動(dòng)我，叫我為外邦人作使徒）。
保羅是外邦人的使徒，是神特定的仆人。舊約時(shí)代以色列人與普世的人都不知道，有一天神的救恩也要臨到外邦人，叫外邦人也因信基督耶穌一同成為神的兒女。
（3:3-6用啟示知道福音的奧秘）彼得前書1:12 他們得了啟示，知道他們所傳講的一切事（傳講原文作服事），不是為自己，乃是為你們。那靠著從天上差來的圣靈，傳福音給你們的人，現(xiàn)在將這些事報(bào)給你們。天使也愿意詳細(xì)察看這些事。
歌羅西書2:2 要叫他們的心得安慰，因愛心互相聯(lián)絡(luò)，以致豐豐足足在悟性中有充足的信心，使他們真知神的奧秘，就是基督。
神借著基督降世，借著圣靈將從前隱藏的奧秘向人顯明出來。因此這奧秘又稱為基督的奧秘——就是6節(jié)所說的外邦人也要借著基督合而為一，一起承受神的國(guó)。保羅在此處連用三個(gè)“同”，表面合一性，唯有神自己是萬有之首，基督徒不分彼此、是一體的。過去的冤仇都廢掉了，未來屬天的福分是一起承受的。
（3:7-8）哥林多前書15:9-10
我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，因?yàn)槲覐那氨破壬竦慕虝?huì)。然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。并且他所賜我的恩，不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦。這原不是我，乃是神的恩與我同在。
歌羅西書1:25-29 我照神為你們所賜我的職分，作了教會(huì)的執(zhí)事，要把神的道理傳得全備。這道理就是歷世歷代所隱藏的奧秘，但如今向他的圣徒顯明了。神愿意叫他們知道，這奧秘在外邦人中有何等豐盛的榮耀。就是基督在你們心里成了有榮耀的盼望。我們傳揚(yáng)他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導(dǎo)各人。要把各人在基督里完完全全的引到神面前。我也為此勞苦，照著他在我里面運(yùn)用的大能，盡心竭力。
保羅是非常謙卑的，他受了神所賜的職份，不僅是要向外邦人傳揚(yáng)福音，更是基督奧秘的管家，教導(dǎo)教會(huì)和信徒，將各人引到神的面前。這份職責(zé)是非常之大的。不僅需要盡心竭力，更需要為神勞苦。
（3:9-11神的安排和預(yù)定的旨意）以賽亞書49:6 現(xiàn)在他說，你作我的仆人，使雅各眾支派復(fù)興，使以色列中得保全的歸回，尚為小事，我還要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地極。
歌羅西書1:16 因?yàn)槿f有都是靠他造的，無論是天上的，地上的，能看見的，不能看見的，或是有位的，主治的，執(zhí)政的，掌權(quán)的，一概都是借著他造的，又是為他造的。
舊約的以賽亞書有關(guān)于外邦人得救的預(yù)言。但神的美意定意要借著基督完成。
10節(jié)也有猜測(cè)包括天空屬靈氣的惡魔等敵對(duì)基督的勢(shì)力。但無論任何勢(shì)力，再活躍，也都是出于神。唯獨(dú)神是萬物之首。
（3:12-13患難就是榮耀）羅馬書8:17-18 既是兒女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。我想現(xiàn)在的苦楚，若比起將來要顯于我們的榮耀，就不足介意了。
放膽無懼和篤信不疑都是神的恩典，靈里的福氣。保羅坐監(jiān)看似不光彩，卻像主耶穌一樣為基督受苦，忠于基督，福音反而傳揚(yáng)開來?；酵揭称鹗旨芨S主，凡事不灰心、不喪膽。我靠著那加給我力量的，凡事都能做?。枇⒈葧?：13）
（3:14-21剛強(qiáng)的靈和人不能測(cè)度的愛）提摩太后書1:7 因?yàn)樯褓n給我們，不是膽怯的心，乃是剛強(qiáng)，仁愛，謹(jǐn)守的心。
羅馬書8:38-39 因?yàn)槲疑钚艧o論是死，是生，是天使，是掌權(quán)的，是有能的，是現(xiàn)在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕。這愛是在我們的主基督耶穌里的。
約翰一書4:8 親愛的弟兄阿，我們應(yīng)當(dāng)彼此相愛。因?yàn)閻凼菑纳駚淼摹７灿袗坌牡?，都是由神而生，并且認(rèn)識(shí)神。沒有愛心的，就不認(rèn)識(shí)神。因?yàn)樯窬褪菒邸?br>14節(jié)：保羅稱“父”，說明保羅與神之間親密的關(guān)系，如同主耶穌一樣呼喚天父。
15節(jié)：“家”此處有同宗同源之意。如：中國(guó)人都被稱為炎黃子孫等。16節(jié)：圣經(jīng)現(xiàn)代中文版譯為：我祈求上帝，依照祂榮耀的豐富，借著圣靈賜給你們力量，使你們內(nèi)在的生命強(qiáng)壯起來。
神賜給我們的是滿有能力的靈！是剛強(qiáng)的靈！因?yàn)樯褡约壕褪峭耆拓S盛！愛的源頭就是神，神的無限人不能測(cè)度，只能去經(jīng)驗(yàn)和領(lǐng)受。這愛可以跨越一切艱難困苦，叫人因祂得滿足。因?yàn)閻矍槿缢乐畧?jiān)強(qiáng)（雅各書8:6），愛有穿透一切的能力。這愛有根有基，由神而生，超越人的理性和一切的知識(shí)。通過連于基督耶穌，賜給世上一切的人。認(rèn)識(shí)祂，就認(rèn)識(shí)了真理之愛、光明之愛。神的豐盛唯有借著基督才能得著，與基督聯(lián)合，祂的大能大力運(yùn)行在信祂之人的身上，祂的愛充滿我們，信徒透過禱告和信心的不斷操練，讓圣靈掌管我們生活的每個(gè)層面，充滿我們靈魂體的每個(gè)角落！神借著基督設(shè)立教會(huì)，透過使徒和先知，將人不明白的奧秘顯明給人，體現(xiàn)出神深不可測(cè)的智慧。
總結(jié)：《以弗所書》可分為兩部分，其中1-3章為第一部分：神在永恒里所定的旨意，乃是借著基督所完成的全備的救恩，使神預(yù)先定下所要揀選的人得蒙救贖，得兒子的名分，成為基督的身體，神的教會(huì)，成為基督榮耀的彰顯，這就是基督的奧秘。
三、討論
1. 通過《以弗所書》1-3章的學(xué)習(xí)，基督的奧秘到底是什么？
基督的奧秘，是借著基督所完成的全備的救恩，使神預(yù)先定下所要揀選的人得蒙救贖，得兒子的名分，成為基督的身體，神的教會(huì)，成為基督榮耀的彰顯。
2.保羅說自己“本來比眾圣徒眾最小的還小”。我們得了恩召來到主面前與神和好，肢體各按功用并不相同，并非人人都是教師牧師傳道人。思考一下，作為比最小的還小的信徒，我們可以為神的國(guó)做些什么呢？
答案僅供參考：保羅從不認(rèn)為自己是被羅馬政府囚禁的犯人，而當(dāng)自己是基督耶穌被囚的。
一個(gè)人的觀念非常重要。在建造圣保羅教堂時(shí)，有一個(gè)著名的故事。
有一天列恩巡視工程進(jìn)度，見一個(gè)工人正在工作，便問：“你在做什么？”那人回答：“我在把石塊鑿成規(guī)定的形狀和大小?！?br>他遇到第二個(gè)人，問了同樣問題。那人回答：“賺錢養(yǎng)家?！?br>他遇到第三個(gè)人，問了同樣問題。那人回答：“我在協(xié)助列恩建造圣保羅教堂。”
每一位基督徒都是神的奧秘，因?yàn)樗?jīng)歷的改變，并非科學(xué)、哲學(xué)、或心理學(xué)可以解釋。也唯有上帝超自然的作為才能將恩典放入我們這些本不配的人身上。世人說女人的兩次投胎分別是出生和出嫁。但在基督里，人人都享有得到新生命的恩典。
大海是由無數(shù)的小水滴組成。基督徒是神家里的小水滴，滴滴不可或缺。只有每一滴水都潔凈，整個(gè)海洋才會(huì)清澈。不要小看自己的力量，或許它是有限又薄弱的，但在神的家中，沒有誰(shuí)是一無是處、毫無用處的。祂就是我們的力量，我們的磐石，也是我們的拯救。