? 今年牛郎織女為啥見(jiàn)不著面了？因?yàn)樗麄z沒(méi)打疫苗唄。一句網(wǎng)絡(luò)上的笑話，把流傳千載的傳說(shuō)故事搞成了現(xiàn)代抗疫版的段子。中國(guó)古代傳說(shuō)故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，人們利用它跟現(xiàn)實(shí)情況形成的反差，引發(fā)了笑點(diǎn)。只要仔細(xì)品味，便會(huì)發(fā)現(xiàn)許多傳說(shuō)故事中蘊(yùn)藏了不少現(xiàn)代意義元素，這也是它們的旺盛生命力所在。
? 家喻戶曉的梁祝故事、白蛇許仙故事、孟姜女故事和牛郎織女故事，其中的男女主人公都有些離奇之處。梁祝故事描寫的是，女人主人公從女扮男裝，主動(dòng)示愛(ài)，到反抗包辦婚姻，與梁山伯一起殉愛(ài)化蝶。這是對(duì)封建勢(shì)力的決絕反抗和抵死控訴，在那個(gè)年代顯得相當(dāng)?shù)碾x經(jīng)叛道。人們謳歌梁祝故事，是因?yàn)樗麄兊膼?ài)如同那首詩(shī)歌《上邪》中的壯烈和直接：“我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”?？v使化身異類，也應(yīng)雙宿雙飛。蝶變是對(duì)現(xiàn)實(shí)禁錮的超越和解脫，寄托了人們的無(wú)限同情，而外化成為悲壯而又美好的想象。
? 白蛇許仙故事是一段離奇的人蛇之戀。白蛇故事成型于明代馮夢(mèng)龍的《警世通言》中的一篇《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》。從西湖邂逅到借傘傳情，白娘子和許仙看似一見(jiàn)鐘情的姻緣，實(shí)則是為了一千年前的一段宿因。許仙前世是個(gè)牧童，從捕蛇者的手中救下白蛇，白蛇得以修成人形。白蛇既已成了人形，便想擁有人見(jiàn)真愛(ài)，從茫茫人海中去尋找那個(gè)牧童——許仙，作為終身伴侶。作為封建勢(shì)力的護(hù)法師，法海前來(lái)降妖護(hù)法，與白蛇斗法導(dǎo)致水漫金山，生靈涂炭，并最終用代表沉重封建壓迫的雷峰塔，永久隔絕了白蛇和許仙的往來(lái)，試圖以此來(lái)斬?cái)嗲樗?。塔困白蛇不也折射出現(xiàn)代女性的困境嗎？所以這個(gè)傳說(shuō)是個(gè)不折不扣的穿越故事。
? 孟姜女故事，則是對(duì)殘酷徭役的血淚控訴。兒郎被迫去遠(yuǎn)方服兵役和徭役，骨肉離散不得團(tuán)聚，思婦尋郎心切，慈母盼兒早歸，成千上萬(wàn)青壯兒郎為修筑長(zhǎng)城，埋骨長(zhǎng)城腳下，也在家鄉(xiāng)留下了成千上萬(wàn)孤兒寡母。這原是古代詩(shī)文中的常見(jiàn)主題，在這里卻被描述得異常悲壯，那么多青壯年勞力修筑的長(zhǎng)城，能在孟姜女的慟哭中倒掉，這個(gè)故事由此獲得了一種感天動(dòng)地的情感宣泄力。這種藝術(shù)化表達(dá)像極了關(guān)漢卿《竇娥冤》中描寫的六月飛雪，血濺白練，楚州三年大旱，方得向世界昭告冤情。只有用違反物理學(xué)規(guī)律的神奇異像，讓人們心靈受到震撼，又賦予了女人以超自然的形象，才能使勢(shì)單力孤的一個(gè)弱女子的反抗，力度增強(qiáng)放大到足夠，又可見(jiàn)那個(gè)做惡的封建勢(shì)力是多么的強(qiáng)大。
? 牛郎織女故事則是人神之愛(ài)，反映了農(nóng)耕時(shí)代人們對(duì)男耕女織生活的向往，卻被代表封建勢(shì)力的王母所破壞，男女主人公被無(wú)情的分隔于天人之際、銀河兩端。明明兩人相愛(ài)，卻因?yàn)榫嚯x不得不天各一方，每年七夕的短促相見(jiàn)之后，在每一個(gè)難捱的夜里無(wú)限的思念著對(duì)方。“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。”《古詩(shī)十九首》中演繹了這個(gè)故事，人間織女遙望迢迢銀河，相思之苦，淚如雨下。男耕女織，是中國(guó)古代農(nóng)耕社會(huì)的理想模式?？墒遣恢朗裁丛?，也許是戰(zhàn)爭(zhēng)吧，把這對(duì)相愛(ài)的男女殘忍的分隔兩地。勤勞本色的人間織女，仍然堅(jiān)持勞作，但是終日織布不成，因?yàn)闀?huì)被不絕如縷的思念和憂傷所打斷，暗示思念終無(wú)結(jié)果。只能悵望銀河，寄托思念，久而久之，競(jìng)?cè)幻壬似嫣氐南胂螅禾焐系你y河清清淺淺，不就那么寬兒?jiǎn)幔恳哺舨蛔∨＠煽椗旌訒?huì)啊，那么世間的人兒更應(yīng)能早日?qǐng)F(tuán)聚了吧。
? 四大愛(ài)情傳說(shuō)都是愛(ài)恨交織成的動(dòng)人篇章。愛(ài)源于人本的善性，恨生于自由被禁錮，所謂“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，四大愛(ài)情傳說(shuō)故事中的男女主人公，面對(duì)頑固的封建勢(shì)力，都不能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)相廝守，人們?cè)噲D去超越解脫，蝶變逍遙，縱使天合地絕，西湖水干，也要金風(fēng)玉露，銀河貫通，這是極具現(xiàn)代意義的。愛(ài)與恨實(shí)為一枚硬幣的兩面。惟愛(ài)之深，其恨也切。“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度”，牛郎織女屬于“相見(jiàn)實(shí)難別亦難”的日久長(zhǎng)情，他們對(duì)破壞美好姻緣的頑固勢(shì)力的恨，只能借助于劃過(guò)寂寞夜空的流星來(lái)傳遞了。白娘子為了尋求到人間真愛(ài)，最終卻被永鎮(zhèn)于雷峰塔下，留下了無(wú)盡的怨恨，揭示了封建勢(shì)力的頑固。梁祝相愛(ài)至深，以凄美的死宣示對(duì)封建婚姻制度之恨?！昂稳掌胶?，良人罷遠(yuǎn)征”，還有無(wú)數(shù)個(gè)孟姜女們盼望戰(zhàn)事的早日結(jié)束，沒(méi)有徭役之苦，向往和平安定的生活，過(guò)上男耕女織的正常日子。這些樸素而又美好的愿望，再合理不過(guò)，可在當(dāng)時(shí)卻是不可能實(shí)現(xiàn)的。這些著名的神話是對(duì)愛(ài)情理想的浪漫伸張，是對(duì)平凡世界的審美超越，更是對(duì)摧殘愛(ài)情的頑固勢(shì)力的抵死反抗，其中所包含的現(xiàn)代意義，直到今天依然光彩奪目。
