經(jīng)常有老婦人帶著兩三歲，剃著奇怪形狀頭發(fā)的小孩子。

在熟人稍多的地方，喜滋滋地說：寶，念個詩給阿姨們聽。

小孩超配合，不知所謂地閉著眼睛唱讀：“人之初，性本善……”

為報被叫阿姨之仇。

你咬牙切齒問：小孩，你知道這話啥意思么？

小孩胸?zé)o城府，憨態(tài)可掬說：不知道呀！

…如此，也不好意思再把“傻b，這不是詩啊”說出口。

小小幼苗就被往表演型人格牽引，還性本善，善個鬼。

孟子提出性善論，荀子立刻強烈拋出了性惡論。

然，人性復(fù)雜，豈是善惡二字能辨？

一 反復(fù)試探是搞砸事情的前奏

（本案例已獲授權(quán)批露）

前些年在沿海時，一位閨蜜，帶我參加過一個讀書沙龍。

帶我去的初衷很簡單很美好：看她相中的一男的。

這男的，瘦，眼神清澈，話很少，剃干凈的胡茬隱約青色。

手指纖細，手背上蜿蜒的藍色靜脈，延伸向衣袖里的身體，“像某種按捺的邀請”（閨蜜原話）。

穿奶白色棉麻襯衫，燈芯絨褲子，咖啡色麂皮絨鞋子，一副讓人心碎的文藝男青年范。

每個女人在對男人的具象選擇上，都有自己的一點小癖好。

閨蜜大概最不能忍的就是，文藝男青年的手。

不久她如愿以償牽了那雙“按捺邀請”的手。

仿佛有情人終成眷屬的節(jié)奏。

……

然后，她很快覺得對方是自己的一部分。她想管他，控制他，和他一天到晚粘在一起。

但是她發(fā)現(xiàn)周五晚的沙龍之后，常常整個周末都約不到他。

周六，我還醉心于把整個上午奉獻給床的時候，她每每已經(jīng)裝扮精致，氣急敗壞堵在我門口。

“不能浪費這么貴的口紅，和我去金悅軒喝早茶。”

“老子是不是當了一個假女朋友？”

……

她不顧我阻止，死活讓她另一個胸大無腦的朋友，加了文藝男的QQ試探，看文藝男是否有別的心思。

如同太陽底下所有的狗一樣，文藝男見屎都吃 ––– 躲著閨蜜吃。

然而更狗血的是，大胸妹淪陷的時候，才輾轉(zhuǎn)打聽到文藝男已婚已育。

三個人相互間反目成仇，一生黑，永不翻身。

結(jié)局對閨蜜來說不重要。

但對我來說，閨蜜自從知道文藝男和大胸妹雙雙“背叛”她，就提著睡袋到我的蝸居來，天天對我一把鼻涕一把淚。

我的勸慰詞由：

你要拿一個肉包子去試探一只餓狗，還不讓他吃。

這得要求這狗有多么堅定和變態(tài)的意志力啊，它得學(xué)多少硬骨頭黨員的英雄故事啊？

你如果琢磨不透，只用靜觀其變，急什么呢？

到：

姐妹，fighting啊～

再到：

嗷，兩條腿的狗少，兩條腿的男人遍地開花，啊，想開點。

她特別怒：你懂個屁！

最后我喊：

給老子滾！

你踏馬天天煩死我了，真是，煩死我了！

爛人爛事被你搞得爛上加爛，試探你妹啊試探，不要試探，你踏馬還能理直氣壯去追責(zé)，去撕他，去neng死他。

現(xiàn)在有火憋著，你向我撒，撒八遍還不夠，你還是個人嗎你？？？

她涕淚橫飛地抱著睡袋跑了。

我？？？？

尷尬地把伸出去挽留的手悄悄縮回來。

食色，性也。

胡歌要是來考驗我，我也當下叛變啊，姐妹。

二 人性有多惡

人可能自己都不清楚，自己惡的一面，到底有多惡。

1974年，“行為藝術(shù)之母”瑪麗娜.阿布拉莫維奇，在意大利以一場名為《節(jié)奏0》的表演，深刻詮釋了人性之惡。

瑪麗娜在一個桌子上，準備了72件物品。包括：玫瑰，蜂蜜，口紅，紅酒。

也有：皮鞭，鐵鏈，剪刀，手槍等▼

隨后，瑪麗娜麻醉了自己，讓所有觀眾挑選自己中意的工具，可以隨意對待她，并承諾自己承擔表演過程中發(fā)生的一切后果。

一開始，人們客客氣氣，把玫瑰花送給她▼

但當人們發(fā)現(xiàn)她真的如她所言，沒有任何動作時。

開始試圖用剪刀剪碎她的衣服，或者拿口紅，顏料在她身上亂畫▼

把香煙塞進她嘴里，強行點上▼

強行對美麗的藝術(shù)家索吻。

旁觀者笑得肆無忌憚，淡漠無情▼

有人將酒淋在她身上▼

有人給她戴上鎖鏈時，她的身體雖然如約不反抗，但是眼淚已經(jīng)涌出▼

有人給她戴上腳鐐，綁上椅子▼

讓她裸體展示自己的照片▼

后來，人們圍上來，把她抬到展臺上▼

用鐵鏈綁在展臺上，如同對待將要接受解剖的尸體。

在她身上插滿各種各樣的東西。

有人將玫瑰猛刺入她的腹部。

有人用匕首在她身上劃出傷口▼

6小時候，最后的高潮到了。

兩個男人將手槍拿起來，子彈裝上膛▼

要求瑪麗娜把手槍對準自己的頭開槍。

有旁人大夢初醒般，驚慌地制止了他們▼

多么地令人不寒而栗！！

幾乎所有人，所有人都參與了施暴和冷漠圍觀。

《節(jié)奏0》行為藝術(shù)表演，讓瑪麗娜得出一個結(jié)論：一旦你將全部決定權(quán)都交給別人，那么你就離死不遠了。

三 引導(dǎo)長處，而非試探短處

人性是復(fù)雜的，善變的。

一個人，沒有絕對的善與惡。

除了本性，更多依仗于后天的學(xué)習(xí)與修為。

在善意的人面前，人性可以表現(xiàn)為善。

在惡意的人面前，人性可以變得比誰都惡。

可以說，本善或本惡并沒有那么重要。

我們絕大部分人，既不是圣人，也不是大惡人。

我們都是平凡人。

平凡人對極端誘惑啊，極端壓力啊，這些出于考驗?zāi)康模桃鈽O端化的東西，承受能力是相當有限的。

如果不出意外，平凡人一輩子也不會遇到這些極端東西。

考驗得出的結(jié)果，不過是你一手引導(dǎo)的惡果。

這樣的考驗，是相當愚蠢的。

真正聰明的人，從來不去試探人性。

他會小心翼翼，維護自尊地去引導(dǎo)對方發(fā)揮長處，讓他著眼于成就感。

而漸漸摒棄自己的短處。

丹麥著名諾貝爾醫(yī)學(xué)家芬森，晚年想培養(yǎng)接班人。

眾多候選人里，芬森選中了一位名叫哈里的年輕人。但是又擔心哈里無法堅持枯燥清貧的醫(yī)學(xué)研究。

助理提議，讓他人假裝高薪聘請哈里。

芬森說：不要站在道德的制高點俯瞰別人，不要考驗人性。哈里出身貧民窟，你用高薪去引誘他，又想讓他拒絕。這就等于，要求他是個圣人。

哈里成為了芬森的弟子，最終成了著名的醫(yī)學(xué)家。

在得知恩師當年拒絕考驗自己時，他感慨無比，慶幸恩師沒有把自己扔進那樣的坑里，他才能得以今日的成就。

孟子認為，人皆有惻隱之心，羞恥之心，恭敬之心，是非之心。

心理學(xué)上也講：每個人在社交活動中，都具有基本的向往好的傾向。

知乎網(wǎng)友有句話我特別喜歡：

很多事情一下子是看不出來的，

不過一個人，可以掩飾和偽裝自己的行為動機，

卻無法掩飾自己的生命格調(diào)。

人性不必試探，也經(jīng)不起考驗。

靜待花開，才是最睿智的樣子。

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