2017年12月20日星期三 晴
02 一個文科生的歷史文化回顧8小時
去西安最不能錯過的當(dāng)然是那兒的名勝古跡了。
16日起了個大早，我們便乘車向城郊趕去，這旅途第一站就是作為世界第八大奇跡的秦始皇兵馬俑。都說到了西安不去兵馬俑是一大憾事，歷史書對兵馬俑更是濃墨重彩。學(xué)文科的我已經(jīng)準(zhǔn)備好要好好上一課了。
我們買了票，請了導(dǎo)游，帶上耳機(jī)，準(zhǔn)備開啟穿越之旅。
1974年關(guān)中大旱，驪山腳下臨潼區(qū)西楊村的村名們?yōu)榱私鉀Q生活用水，紛紛打井抗旱，村民楊志發(fā)就是其中之一。3月19日這天，老楊正在打井，突然發(fā)現(xiàn)了一塊陶片，再一挖下去，挖出了一個陶人來。兵馬俑就這么偶然地被發(fā)現(xiàn)了，而作為發(fā)現(xiàn)者的老楊當(dāng)時只得到4個公分的獎勵，同時因為這一帶要被圍起來建博物館，村民被迫拆遷，作為罪魁禍?zhǔn)椎睦蠗畋淮蠹亿s出了村子。直到1998年克林頓訪華老楊才得以轉(zhuǎn)運(yùn)。老楊開始講述當(dāng)年發(fā)現(xiàn)兵馬俑的故事，講得活靈活現(xiàn)。政府給了他及村民很好的補(bǔ)償，又大力扶持當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)。老楊等人在家里仿制兵馬俑工藝品，從此以后，日進(jìn)斗金，發(fā)家致富。
兵馬俑的神秘面紗被揭開了，秦王朝湮沒千年的歷史也一點一點浮出水面。
古代中國等級制度和宗法制度森嚴(yán)，隨著奴隸制的盛行，產(chǎn)生了一種叫人殉的喪葬制度。人殉殘酷而野蠻，殷商時期殉葬者竟多達(dá)五千余人。所以歷史有時候真是令人匪夷所思。好在后來到了春秋戰(zhàn)國時期，因社會變革導(dǎo)致喪俗發(fā)生變化，才出現(xiàn)了以俑殉葬，即用陶俑、木俑等來代替人殉。秦兵馬俑就是以俑代人殉葬的典型。
據(jù)《史記》載：“秦始皇陵由丞相李斯依慣例開始主持規(guī)劃設(shè)計，大將章邯監(jiān)工，修筑時間長達(dá)39年之久，兵馬俑是修筑秦陵的同時制作并埋入隨葬坑內(nèi)?！?/p>
我們跟著導(dǎo)游至一號俑坑，這兵馬俑之恢弘氣勢已經(jīng)讓人震驚而嘆服了。
實物畢竟比書本上的更清晰，更貼切，只見兵俑站成隊列，成列成行，浩然一個整裝待發(fā)的軍隊。細(xì)看之下，坑中有步兵，有騎兵，頭戴長冠的是軍吏，梳歪髻的是士卒。武士俑人數(shù)最多，手持青銅兵器，身穿甲片細(xì)密的鎧甲，胸前有彩線挽成的結(jié)穗。每一個秦俑的臉型、身材、表情、各有不同。
軍容之浩大，做工之細(xì)致，令人目不暇接。果不其然是世界奇觀，果不其然八方游客慕名而來。聽說曾經(jīng)一德國游客扮成了兵馬俑混入坑內(nèi)，一時間成為景區(qū)乃至全國一大笑談。
當(dāng)然也有戲謔之詞稱，西安靠死人掙了活人的錢。話雖如此，然華夏五干年歷史，多少王朝興衰，多少遺址遺跡，古都在某種意義上是代表了傳承和延續(xù)。發(fā)揚(yáng)古國文化是民族之重任，至于商業(yè)參與其中，從古至今皆有商業(yè)之道，這又是另一個話題了。
走入兵馬俑，如穿越回千年之前。走出兵馬俑，感悟尚存，余溫未消，我們帶著厚重感重返當(dāng)世紅塵。
離開兵馬俑遺址，時辰尚早，于是我們坐車回城后，直接去了城墻景區(qū)。
城墻繞西安老城一圈，墻高12米，全場13.7千米，從隋唐開始便有城墻斷面，到明清時期進(jìn)行了大面積修繕，絕大部分保存至今。
我們從永寧門拾級而上，正值下午四五點，太陽偏西，天空湛藍(lán)，登高遠(yuǎn)望，視野開闊，心有感慨萬千卻無以言表，只覺歷史長河滾滾而來，又奔向遠(yuǎn)方。
順著城墻漫步，嘆帝王之威儀，工匠之辛勞，古有“孟姜女哭長城”，不知修此城墻又犧牲了多少勞苦大眾；古時攻城掠地，狼煙四起，成王敗寇，老百姓流離失所，真乃“興百姓苦，亡百姓苦”；又想到錢鐘書“圍城”一說，城里的人出不去，城外的人進(jìn)不來，我們都活在自己內(nèi)心的圍城里。
時有騎行的人和我們擦肩而過。我們因怕風(fēng)大受涼，所以舍騎車擇步行走出一千多米，返程，途中太陽已偏西，景色唯美，西安即將沉入又一個夜幕。
由于16日行程太滿，17日我們便決定慢走慢行。
本打算去陜西博物館參觀，不巧到時正是中午十二點，博物館午間閉館，游客在售票區(qū)排成長龍，人頭攢動，像極了要去趕集或跨年的陣勢。同伴是個急性子，不喜等待，于是我們乘車去了附近的大雁塔。
依然是天氣晴朗，有陽光的地方還能感受陣陣溫暖。大雁塔廣場很寬敞，花壇上坐著三五成群的曬太陽的當(dāng)?shù)厝恕?/p>
同伴問我大雁塔歷史，我提前未做功課，只有臨時點開手機(jī)百度。原來：
“大雁塔又名‘慈恩寺塔’，是唐永徽三年（652年）玄奘大師為保存由天竺絲綢之路帶回長安的經(jīng)卷佛像主持修建的。大雁塔最初五層，后加蓋至九層，再后層數(shù)和高度又有數(shù)次變更，最后固定為今天所看到的七層塔身，通高64.517米，底層邊長25.5米。
大雁塔作為現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這種古印度佛寺的建筑形式隨佛教傳入中原地區(qū)，并融入華夏文化的典型物證，是凝聚了中國古代勞動人民智慧結(jié)晶的標(biāo)志性建筑。”
我面朝大雁塔，后又轉(zhuǎn)自玄奘的銅像，陽光耀眼，閃爍著文明的光輝。
在西安市民眼里，大雁塔或許只是一個地標(biāo)，一個站名，一個可以散步的去處。他們或許已經(jīng)不去在意它的偉大和久遠(yuǎn)，正如我也不會去成天琢磨武侯祠里的銅像和牌匾。
難道這不也正說明了，歷史文化就在我們身邊，我們也正身處文明長河之中嗎？我們是最辛勤的勞動人民的后代，是我們的祖先用血肉和靈魂堆出了這一個個傳世的奇跡。如果說每一個奇跡都源自一個偉大的初衷：如國家和宗教，那么它最終必然會回歸這個最樸實的話題，那就是人民。
沒有一個人是脫離群體而生的，沒有一種文明是脫離人而獨立存在的。
我們雖渺小，可我們合在一起就成了偉大。
文明的車輪還在向前，我們每一次的守護(hù)過去，都是為了更好的迎接未來。
我回望大雁塔，它的塔身在陽光的照耀下沒有陰影。
無戒365挑戰(zhàn)營第32天
