巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲。暫憑杯酒長精神。
這是唐人劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》，經(jīng)典真是常讀常新啊，今年帶著學(xué)生學(xué)習(xí)，又有了新的突破。
律詩講究起承轉(zhuǎn)合，此詩也是如此。首聯(lián)緊承白居易詩尾聯(lián)句“亦知合被才名折，二十三年折太多”，回顧個人被貶謫、遭棄置的境遇，詩句中飽含無限辛酸與幽憤。頷聯(lián)無淚更是哽咽，寫自己歸來的感觸：“聞笛賦”之思，老友已逝，空有無盡懷舊之思；“爛柯人”之嘆，滄海桑田、人事全非，自己恍若隔世之人。悲痛悵惘之情滿溢，但詩人竟然推開一步，進(jìn)入另一天地：沉舟側(cè)畔，有千帆競發(fā)；病樹前頭，恰萬木爭春。一洗傷感低沉情調(diào)，盡顯慷慨激昂氣概。尾聯(lián)點(diǎn)明酬贈題意，既是對友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉，表現(xiàn)了詩人積極樂觀的精神。全詩感情真摯，沉郁中見豪放，不僅反映了深刻的人生哲理，也具有很強(qiáng)的哲理。
作為教師，如此教授沒有問題。但作為一名賞詩者來說，總覺著頸聯(lián)這樣解釋有些拐得猛。
那些年，我對這一聯(lián)的理解是詩人不滿和幽憤之情的繼續(xù)——
“聞笛賦”之思止，“爛柯人”之嘆罷。想當(dāng)年的知己，如今已然陰陽兩隔；看今天的朝堂，你我如同沉舟與病樹，新貴卻如千帆競發(fā)、萬木爭春呀。尾聯(lián)恰如酒醉的嘆息與自慰：唉，不管怎樣，君知我的遭遇，這是對我極大大的安慰，我也要打起精神來。
這樣的理解似乎更符合人性——酒逢知己，率性抒懷。
如此看來，劉禹錫的尾聯(lián)壓抑幽憤、勉強(qiáng)昂揚(yáng)是不是敗筆呢？是否受律詩的“八股”之害？于是，這么些年來，我每到教授劉禹錫的這首詩時，總是懷揣著一顆矛盾的心。因?yàn)槲已诵缘嫩欅E去理解的，可必須要按著教參的解讀去教授，好糾結(jié)。
試想，人生大好年華的二十三年，被朝廷“棄”如蔽履。白居易的那句“二十三年折太多”是對友人遭遇的含淚同情，我讀時，亦是拍案痛惜啊！
同代友人如此，曠代讀者亦如此，那么當(dāng)事人呢？
后來，我發(fā)現(xiàn)自己犯了想當(dāng)然的錯誤。我以為劉禹錫是尋常你我，我以為劉禹錫是“以物喜以己悲”者。
沉舟不發(fā)者必會幽憤難平嗎？病樹枯槁者必會憤世嫉賢嗎？劉禹錫真是為賦新詩勉強(qiáng)昂揚(yáng)嗎？
如果答案是“是的”話，我如何理解他的《秋詞》《陋室銘》《竹枝詞》呢？推而廣之，我又如何理解范仲淹的“先憂后樂”呢？我又怎會感動于歐陽修的“與民同樂”呢？
是不是我眼睛里的云翳太多？是不是北京的霧霾太重？
那么，去掉云翳和霧霾，好好看看。
你我在自己的“人生”這部小說中，三要素哪一個最重要？
跌宕起伏的人生經(jīng)歷，讓你的命運(yùn)在高高低低中懸著。你說，要不是那年那事，我也不至于……唉，一聲嘆息，你滅沒于不順心的情節(jié)中了。
真幻莫測的場景環(huán)境，令你應(yīng)接不暇，倍感心力交瘁。你說，要不是這地兒這工作這家庭這領(lǐng)導(dǎo)，我早就……唉，一聲嘆息，你消耗在不滿意的環(huán)境中了。
比如說柳宗元，被貶到永州，心情不美麗。就和大家出去尋山索水找樂子，看到一處不為人知的幽游之地——小石潭，開心不到一個時辰，就顧影自憐，想到自己天賦異稟但無人賞識，如同這小石潭一樣，于是，悲從中來，凄神寒骨，悄愴幽邃，速速逃離現(xiàn)場。
然而，這個世界從來就有一種人，他們不會的。
同樣的故事情節(jié)（不順），有人一蹶不振，有人越挫越勇。同樣的環(huán)境場景（糟心），有人怨天尤人，有人樂觀豁達(dá)。
在劉禹錫的人生履歷中，真是太多波折。在他任監(jiān)察御史（相當(dāng)于中紀(jì)委以及檢察院的廳局級官員）期間，曾經(jīng)參加了王叔文的“永貞革新”，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。革新失敗后，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。按規(guī)定，通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子。可和州知縣見他被貶，故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無怨言，還很高興，隨意寫下兩句話貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯?！焙椭葜h知道后很生氣，吩咐衙里差役把他的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可心，劉禹錫仍不在乎，就再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且給了一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。
“永貞革新”失敗，是劉禹錫人生故事的分水嶺——“夕貶潮州路八千”。“巴山楚水凄涼地”是他的場景，“棄置身”是他的社會環(huán)境——不被朝廷賞識。這些左右了劉禹錫故事的主題嗎？沒有！
半年時間，劉禹錫被迫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。他憤然提筆寫下《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前。文可立世，
凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心。劉禹錫內(nèi)心組合之強(qiáng)大，使得在事件凌厲、環(huán)境惡劣之下，能夠吟誦出生命強(qiáng)音。
在巴山楚水，劉禹錫放歌山野，十一首《竹枝詞》清新脫俗。
其一
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
其二
楚水巴山江雨多，巴人能唱本鄉(xiāng)歌。
今朝北客思?xì)w去，回入紇那披綠羅。
哪里有幽憤？何處尋不滿？
《秋詞》更是昂揚(yáng)：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
何來蕭索？哪有悵惘？
世稱劉禹錫為詩豪，實(shí)至名歸！
如此，回看《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，如果忘記了劉禹錫的豪氣，如何能夠理解他沉舟病樹式的自嘲和超然呢？他的灑脫樂觀、超然物外是順理成章了。
而我的糾結(jié)，恰顯出自己的“小”來。
