李公子 2015年7月25日整理于深圳
? 關(guān)于覺性
覺是一直醒著的東西。覺是不動的自己。
覺是一個(gè)界面， 眼耳鼻舌身感知不到的。
練習(xí)覺，糊涂的時(shí)間會減少。
有覺即是禪修，無覺則不是。
覺＝清明、覺知
不知不覺＝發(fā)呆、糊涂、閃神、白日夢。
覺性科學(xué)禪修次第：
①覺：發(fā)現(xiàn)頭腦背后“純?nèi)坏挠X”的能力（此時(shí)的覺，不穩(wěn)定）
②覺察：覺之言耳鼻舌身意六識活動。靜觀禪修、正念。
③覺觀：觀察內(nèi)心的念頭、情緒、煩惱。
④覺照：能覺和所覺合而為一。
⑤任運(yùn)：在寬廣的覺性中自覺覺他。
⑥正等正覺：從夢中出來，可回到夢中。幫助他人，已是菩薩。
覺是知道自己有一個(gè)不動的自己，覺可以與意識結(jié)合在一起，也可以分離。覺的穩(wěn)定性是關(guān)鍵。
忘我不是修行中的覺。
不動的自己就是覺。
覺是個(gè)鑰匙。
邏輯思維是覺性的一種使用工具。
覺察禪修即是正念禪修
覺的兩個(gè)性質(zhì)
1、空
不是什么都沒有，初級的狀態(tài)是放松、無念。
2、明
不是明亮，而是清楚
覺是完全不動的東西，而不是去控制、教導(dǎo)、非有意識。
覺是明心見性的鑰匙。
思考時(shí)也可以保持覺，但比六識難一些。
覺，達(dá)到生死自在，也是依靠這個(gè)，是最重要的。覺會變成自己最好的老師。
與老師相比，覺的珍惜度和穩(wěn)定度不同。
帶著覺，可以掌控自己的命運(yùn)。
覺與覺察是一個(gè)反復(fù)循環(huán)的過程。
輪回是覺性在輪回。
輪回中有兩種東西會留下：一是業(yè)力，自己能量與其他能量的關(guān)系；二是菩提心，每一生都會發(fā)出來，引導(dǎo)你走向覺性之海。
健康快樂煩惱少，慈悲智慧增加是”覺“穩(wěn)定時(shí)，自然會出現(xiàn)的境界。
覺
要放松，一直都在，沒有什么特別之處。
覺察
要有點(diǎn)用力，“覺”與“覺察”兩個(gè)過程反復(fù)存在。
如何在行動中保持覺？
把聽覺放得非常開闊，想象自己是武林高手，眼觀四面耳聽八方，不是東張西望。
把耳根打開，眼放開，身體感知溫度，世界會變得很美。
不要跟念頭打架，越是對抗念頭念頭越多。只要放松就好。
? 關(guān)于禪睡
最實(shí)用的方法： 禪睡
陳宇廷老師的父親陳履安先生發(fā)明的方法。
禪修不是禪睡。
禪睡是一種覺知、清明的感覺。
作用
1、可以使身心充電，恢復(fù)能量
2、體會覺。
禪睡中不要被打擾，3-5分鐘即可，一天可以做好幾次。
禪睡與禪修的區(qū)別：
禪睡是個(gè)具體的修行方法。
身睡心不睡。
禪睡的時(shí)候最好是沒有任何專注點(diǎn)，也可以關(guān)注自己的腹部呼吸起伏。
知道自己的身體，在睡覺的一種狀態(tài)
經(jīng)過訓(xùn)練，15秒鐘即可進(jìn)入狀態(tài)。
每天可以多次禪睡。
禪修是訓(xùn)練自我的方法的總稱
呼吸時(shí)不要觀膻中，時(shí)間長了容易出問題。
禪睡可以選一個(gè)不用擔(dān)心的時(shí)間開始。
禪睡主要是穩(wěn)定狀態(tài)。
禪睡，發(fā)出睡眠命令以后，可以把注意力放在自己的呼吸上。
試著體會自己的呼吸，這是一種測試，可以做半天，把呼吸作為第一要務(wù)，無時(shí)不關(guān)注。
數(shù)息的方法，可以數(shù)腹部，也可以數(shù)人中附近。
搓熱雙手和伸展，都是緩解昏沉的方法。
? 關(guān)于央金歌舞法
央金歌舞法
最快進(jìn)入覺的方法
覺之音:用聽覺深入覺性
覺之誦：唱誦，找到身心平衡的頻率
覺之舞：自性舞蹈，清凈氣脈，心生歡喜
禪舞關(guān)鍵點(diǎn)：
? 閉眼
? 放松
? 精神好
? 跳進(jìn)去之后，每個(gè)人的狀態(tài)都不一樣
如何禪舞？（央金老師分享）
? 心靜下來
? 在天地中只有你自己
? 放松
? 超越頭腦思維
? 就在當(dāng)下，身體不斷打開
? 一直跳，不斷的跳
? 體會突然可以和宇宙連接
? 關(guān)于唱誦的頻率
? 每天十幾分鐘即可，或者半個(gè)小時(shí)。有經(jīng)驗(yàn)以后每天早上起來后調(diào)一下頻率，能量可以很平靜。
? 關(guān)鍵在于少量多次。
? 可以讓心的浮躁頻率降下來。
唱誦：主要是帶著能量波長，能消除某些人的業(yè)障。
? 關(guān)于禪修
禪修的關(guān)鍵：對覺越來越有感知。
抓住之后事半功倍。
有覺即是禪修，無覺則不是。
禪修是在修覺的穩(wěn)定性。
錯(cuò)誤和正確的禪修：
? 想而不覺：沒跟覺在一起，無智慧。
? 斷思想：思想不是要去斷，思想來來去去，知道他來去，不用強(qiáng)壓念頭。
? 昏沉：不清楚自己的狀態(tài)。如何驗(yàn)證有沒有卡在昏沉狀態(tài)？可以不被別人的驚喝嚇到。
? 壓思想
? 幻覺
? 求：想連接各種能量
禪修秘訣
少量多次（初學(xué)不超過5分鐘，30秒也可以。）
穩(wěn)定覺得狀態(tài)，清楚念頭的來去
利用碎片時(shí)間拿來禪修，適合現(xiàn)代的方法
任何境界出現(xiàn)都不管，保持覺性，才是大境界者。
有些人練習(xí)覺性會出現(xiàn)各種覺現(xiàn)象。
八觸現(xiàn)象：動、癢、輕、重、冷、暖、滑、澀
做運(yùn)動可以幫助心更好的做禪修。
身體的氣脈堵住，心也很難通達(dá)。
持咒的關(guān)鍵
第一，放松調(diào)頻
第二，宇宙能量連接
初學(xué)者禪修最好閉眼，會出幻覺。
耳朵讓人清靜，是最容易的方法。
最快的禪修法是用耳朵，耳根圓通法。
禪就是覺。
實(shí)用的禪修方法：覺察說話、聽話。
禪修在醫(yī)療方面的功能
1、減輕壓力，降低血壓
2、提升免疫功能
3、降低手術(shù)風(fēng)險(xiǎn)，加速愈合
4、減輕憂郁、失智癥緩解
5、減輕疼痛
禪修可以改變腦結(jié)構(gòu)與回路。
左腦前額葉皮層較厚的人，比較活力、光明、樂觀。
持咒的作用是，透過頻率讓人平靜下來，自我調(diào)頻。
念經(jīng)可以讓人不容易走偏。
快速進(jìn)入境界，心性和見解不夠，容易走火入魔。
看楞嚴(yán)經(jīng)
輪回是覺性在輪回。
輪回中有兩種東西會留下：一是業(yè)力，自己能量與其他能量的關(guān)系；二是菩提心，每一生都會發(fā)出來，引導(dǎo)你走向覺性之海。
禪修很深的人不會去傷害別人，傷人的意念首先會傷到自己。
禪修中并不是念頭越少越好，也不是跟隨他變化，也不是阻斷念頭，可以深入想下去。關(guān)鍵是知道自己起念頭的感覺，知道每個(gè)過程。
可以用禪修控制的情緒
煩惱、悲傷、憤怒等負(fù)面的大情緒可以控制。
快樂、歡喜等情緒不容易用禪修控制。
欲望也不容易用禪修控制。
很多人修“止”，“止”是讓人心靜之后體會“覺“。
”止“不練會消失。
修”止“和”定“過多的人，心性會較為冷酷。
怎么知道自己修行是否正確？
1、覺性是否更穩(wěn)定？知道自己的念頭在產(chǎn)生？
2、貪嗔癡有無減少？
3、自我是否減少？
4、慈悲和智慧有沒有增加？
健康快樂煩惱少，慈悲智慧增加是”覺“穩(wěn)定時(shí)，自然會出現(xiàn)的境界。
對升起的境界不含貪著心，不自認(rèn)為成佛成圣，稱為”善境“，反之稱為”魔境“。
陳宇廷：以前修煉用”知見“帶著走，比較難?，F(xiàn)在用覺，帶著好處多，較容易。
修行不要去求外界能量的連接，不知道會連上什么能量。
? 其他觀點(diǎn)
專注和放松是一體兩面，又專注，又放松。專注不是緊張。
夢是心不受管控時(shí)，潛意識的組合。
親人過世49天以后就很難托夢。
真正的氣脈是空性的。
世界是心念化現(xiàn)出來的。
真正的佛即是內(nèi)心的覺。
空性和慈悲是佛法中的兩個(gè)關(guān)鍵。
婚姻，先修自己的能量，可以得到相同能量的人。
企業(yè)家修行主要會存在兩個(gè)問題：自我意識太重；受過苦，忍太多，要消業(yè)力。
慈悲和智慧是兩個(gè)翅膀。
