佛說：眾生皆苦；故而世間有佛?？嘤挚嘣谀睦锬?？佛門中人講究斷七情六欲，實際上，人之所以為人，而不是荒林中的飛禽鳥獸，也正是因為人有情，有思想。我一直以來，從來不愿意跪拜諸天神佛，也不祭祀蒼天，頂多就是心存敬畏，在我看來，我真心的敬畏這世間萬物，比起我三心兩意的跪拜在佛前要更虔誠的多，倘若真的有佛存在的話，它也該是明白我心中的佛性的。雖然我不把佛當成某種實際的存在，但是，對于佛門的理念，和對世人的教導，我是深深的折服。如果非要在心中有個定義的話，所謂佛，在我看來更像是一位遠古的智者，一位飽覽世間滄桑慈愛眾生的老人；它教誨著眾生如何擺脫內(nèi)心疾苦，如何心向陽光。
佛門中人對于機鋒非常熟識，甚至以機鋒來評判一位佛徒的造詣。比如，一佛陀持傘在雨中行走，路過一處，屋檐下一人請求佛陀渡他一程，佛陀說：我在雨中，而你在屋檐下無雨，你不需要我渡；這時那人從屋檐下走出，立于雨中說道：如今我也在雨中，這下你該渡我了吧。佛陀說：你我都在雨中，我沒被雨淋是因為我有傘，所以是傘在渡我，施主你應該去找傘自渡。當人遇到困難時，往往會責怪天時地利人和不佳，故而心生怨氣，周而復始，這世間便到處充滿憤怨，人與人產(chǎn)生隔閡，于是爭鬧不休。所以佛說：眾生愚昧。心中滋生魔性，并且由你一人，傳遞給你身邊的每一個人。你工作不順利時，把氣撒在家中父母，妻子身上，妻子又因你，心中有氣撒在孩子身上，周而復始，怨氣不散，家庭不得安樂，長久以往家中積怨過久，人人精神疲憊，身心緊張，所以疾病，災禍接踵而來。這就是失去人和，而你是這怨氣的源頭，若是得不到終止，就成了佛門中的無邊苦海。
事實上佛門的理論和儒家的諸多思想有著許多的共同之處，都是無上的智慧；我贊嘆數(shù)千年前的孔圣看破人性，知是非而明是非，并且留下重典指導后人，有著莫大的教化功德。我并不了解佛教，甚至連佛教如何傳入中華的事情也只是大概的知道一個年限，更不知道佛教發(fā)源地，關于佛門的理念是如何定義的。但是有一點，人類經(jīng)過幾千年的發(fā)展演變，甚至研究到生命的本質(zhì)，人類的誕生過程，這些無疑是非常巨大的成就，然而，人除了軀殼，還有思想，人類將這副軀殼研究到了極致，卻不知從何時斷了古人無上的思想品質(zhì)的延續(xù)和探索。人心變得脆弱，并且輕而易舉的就被誘惑，往往一瞬間墜入魔道，世人天天拜佛，每逢初一十五，寺廟浮屠香火鼎盛，有人求平安，有人求發(fā)財，有人求功名，有人求高升。殊不知，佛門講究斷絕貪念，若是這時間真有佛，求佛者，但凡涉及個人貪欲，將無一人得到庇護。世間大多跪拜求佛者，實際上是跪拜求魔，這世間早已是魔性泛濫，佛蹤滅盡。
多少人踏進山門去深山寺廟，遠在山腳心中便早已想著佛祖保佑心想事成，殊不知持著一顆真佛心，微笑，善待這世界，善待自己，愛他人，愛眾生，心向光明，佛光已經(jīng)永遠普照在你身上，久而久之，氣運匯聚，怨氣遠離，身心健康，自然事事順利。
佛不在深山寺廟，不在名勝古地，更不在這世間任何一處，只在心中。懷著一顆真誠，樂觀的心，去面對眾生和一切困難，這世界就是極樂凈土。若是滿懷怨氣，對生活，對他人諸多不滿，生他人氣，受他人氣，那這世界就是你的阿鼻地獄。
佛：你從哪里來？
我：我從天邊來。
佛，天有多大？
我：心無牽掛。
