徐志摩曾說，愛，得之，我幸，不得，我命。就像他與林徽因之間的愛情，一種穿透生命的性靈之愛。

他也曾說，愛像水墨青花何懼剎那芳華，就如他與陸小曼之間的愛情，飛蛾撲火，雖死不悔。

他還說過，男人與女人終其是不同的物種，所以誰又能明白誰得深愛，誰又能理解誰得離開，這就像他與張幼儀，離開，只是因為不愛。

最近反復(fù)在讀《再別康橋》這首詩，那種經(jīng)過時間沉淀的感覺一下子噴涌而出，這種感覺是我以前怎么也體會不到的，原來，可以如此別離，原來，可以這樣去愛，在這首詩里面，我看到了自由與愛情，只屬于詩人徐志摩的自由，與愛情……

徐志摩窮其一生都在追求自由與愛情，他是個詩人，同時也是個男人。他是個多情的詩人，卻也是個無情的男人。作為詩人，他是偉大的，毋庸置疑。站在女性的立場上看，作為男人，他是失敗的。或許我不該用世俗的眼光去衡量他，對于徐志摩來說，他肯定先是個詩人，再是個男人。但是，我是個俗人，我不喜歡詩人，不喜歡他們所謂高尚，所謂藝術(shù)，所謂理想背后的不負(fù)責(zé)任。所以在詩人眼中，我也只是個庸碌的俗人，注定無法偉大。

我理解徐志摩的選擇，理解他的離開，理解他的不愛，像他這么一個超凡脫俗，與眾不同的人，站在新社會自由與解放的浪潮中，怎么會接受張幼儀這樣一個傳統(tǒng)而無知的女人，他要的是心靈上的契合，性靈上的相同，而不是柴米油鹽的世俗麻木。可是封建婚姻的牢籠困住了他，世俗的枷鎖綁架了他，那些所謂的仁義道德阻礙了他，人一旦清醒了又怎么能糊涂回去，不愛就是不愛，他拼命尋找他的自由，尋找他的出路，所以他愛上了林徽因，一個能夠懂他，懂詩的女子。對徐志摩來說這就是他所追求的愛情與自由，夕陽下的金柳，康河的柔波，再沒有比這更讓人心生向往了，這才是屬于詩人的世界??！

我說過我理解徐志摩對張幼儀的不愛及離開，和一個不愛的人在一起生活又怎會快樂，心總是誠實的，不愛又怎能偽裝？我也理解他對林徽因的深愛，說不上來的那種感覺，只可意會不可言傳，什么都不說，但是你都懂，夜鶯的幽靜配上詩的愁繆，倫敦的春天回來了，詩人的春天回來了，是徐志摩的愛情回來了?。〉依斫獠淮砦医邮?，拋妻棄子是怎么都無法被原諒的，他想要自由，可是他向張幼儀這個封建社會里沒有絲毫自由的人要自由，何其殘忍?。∷辉谝馑母惺?，只看到了他的痛苦，好吧，他終于自由了，可是這個社會就是這么不公平，他自由的背后是社會和輿論對張幼儀的抨擊和傷害，在那個年代，一個女人被自己的丈夫休了，這是多大的羞辱！從某方面說徐志摩也是個懦弱的人，他無法脫離他的家庭，即使不愿意還是娶了張幼儀，有了兩個孩子，這痛苦糾纏何嘗不是他自己種下的呢？突然有一天他清醒了，想要自由和愛情了，他就一揮手走了，他總有選擇，可以選擇愛或不愛，選擇結(jié)婚或離婚，但誰有給過張幼儀選擇呢？徐志摩沒有，這個社會也沒有，她從來都不是自由的，愛情對她來說是奢侈的，她無法要也要不起。所以，徐志摩，你在享受你的自由與愛情的同時，可曾記得這個被你深深傷害過的女人呢？

讀了徐志摩的詩，我想我應(yīng)該是不怪他的，我之所以庸碌，他之所以是詩人，也就不同再此吧。對他來說，唯有自由與愛情不可辜負(fù)。

徐志摩曾說：

一個人的漠然加上另一個人的苦衷，

?一個人的忠誠加上另一個人的欺騙，

一個人的付出加上另一個人的掠奪，

一個人的篤信加上另一個人的敷衍。

愛情是一個人加上另一個人，

可是，一加一卻不等于二，

就像你加上我，也并不等于我們。

這種叫做愛的情啊···

走著走著， 就散了， 回憶都淡了；

看著看著， 就累了， 星光也暗了；

聽著聽著， 就醒了， 開始埋怨了；

回頭發(fā)現(xiàn)， 你不見了， 突然我亂了。

我的世界太過安靜， 靜得可以聽見自己心跳的聲音。

心房的血液慢慢流回心室， 如此這般的輪回。

聰明的人，喜歡猜心 ，也許猜對了別人的心 ，卻也失去了自己的 。

傻氣的人，喜歡給心 ，也許會被人騙 ，卻未必能得到別人的 。

你以為我刀槍不入， 我以為你百毒不侵。

我習(xí)慣了等待， 于是，在輪回中我無法抗拒的站回等待的原點。

我不知道，這樣我還要等多久才能看到一個答案；

?我不知道，如此我還能堅持的等待多久去等一個結(jié)果？

?思念，很無力，那是因為我看不到思念的結(jié)果。

也許，思念不需結(jié)果， 它只是證明在心里有個人曾存在過。

是不是能給思念一份證書， 證明曾經(jīng)它曾存在過？

???我知道，這就是他的自由與愛情......