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失業(yè)了，工作也不好找，所以就找了些書(shū)看看，聊以自慰。在微信群聊天，有人說(shuō)，之前讀《當(dāng)呼吸化為空氣》，看完了看書(shū)評(píng)，有人推薦《最好的告別》。
《最好的告別》（原名為Being Mortal: Medicine and What Matters in the End）一書(shū)是由美籍印裔醫(yī)生阿圖·葛文德（Atul Gawande）創(chuàng)作的關(guān)于衰老與死亡的書(shū)，葛文德醫(yī)生通過(guò)講他身邊發(fā)生的真實(shí)故事的形式，告訴我們一些不為人知的，但我們必須知道的常識(shí)。本書(shū)2015年7月由浙江人民出版社出版。
今年春節(jié)之后，疫情大爆發(fā)，好多人怕得不得了，怕死呀，尤其是年老體衰的人。疫情肆虐，我們應(yīng)如何面對(duì)生死？
葛文德醫(yī)生選擇了常人往往不愿面對(duì)的話(huà)題——衰老與死亡，梳理了美國(guó)社會(huì)養(yǎng)老的方方面面和發(fā)展歷程，以及醫(yī)學(xué)界對(duì)末期病人的不當(dāng)處置。本書(shū)雖然講的是美國(guó)的情況，但對(duì)于我們這個(gè)老齡化日益加劇的中國(guó)社會(huì)也很有參考價(jià)值。
“作為一名醫(yī)生，阿圖·葛文德關(guān)注的是醫(yī)療的局限以及人的尊嚴(yán)。作為凡人，我們都將面對(duì)人生的終點(diǎn)，《最好的告別》給我們重要的啟示?！边@是創(chuàng)新工場(chǎng)CEO李開(kāi)復(fù)推薦本書(shū)的理由。
人有生，就必有死，這是自然界的法則，誰(shuí)也逃脫不了！我自己看到的現(xiàn)象是：好多人只是有面對(duì)生的準(zhǔn)備，而沒(méi)有如何面對(duì)死亡的心理準(zhǔn)備。人到中年了，還在為生計(jì)奔波。老了怎么辦？有些人就理直氣壯地說(shuō)：“我有退休金，我將來(lái)去養(yǎng)老院！”本書(shū)中就講了住養(yǎng)老院的事，很值得一讀。
葛文德醫(yī)生在序言中寫(xiě)道：“在醫(yī)學(xué)院讀書(shū)期間，我學(xué)到了很多東西，但是不包括死亡。第一個(gè)學(xué)期，我得到—具皮革似的干尸用于解剖，但那僅僅是了解人體解剖學(xué)的一個(gè)途徑而已。對(duì)于衰老、衰弱和瀕死，我仍舊一無(wú)所知，教科書(shū)也幾乎只字不提。這個(gè)過(guò)程如何演變、人們?nèi)绾误w驗(yàn)生命的終點(diǎn)、對(duì)周?chē)擞惺裁从绊憽@些問(wèn)題好像都無(wú)關(guān)宏旨?！?/p>
我們上學(xué)的時(shí)候，老師只是教育我們好好學(xué)習(xí)，但是當(dāng)我們進(jìn)了社會(huì)，我們發(fā)現(xiàn)我們要有掙錢(qián)的能力才行，不然的話(huà)，我們?cè)趺丛谏鐣?huì)上生存？但是這個(gè)掙錢(qián)的能力呢？恰恰老師沒(méi)有教！現(xiàn)在呢，我們正處于一個(gè)老齡化加速的社會(huì)，還有少子化現(xiàn)象，這對(duì)于我們的養(yǎng)老都有很大的影響，如何面對(duì)衰老、衰弱和瀕死，葛文德醫(yī)生在書(shū)中用故事進(jìn)行了詮釋?zhuān)緯?shū)值得一讀。
面對(duì)衰老，我們要有勇氣，因?yàn)橛職馐敲鎸?duì)知道需要害怕什么或者希望什么時(shí)體現(xiàn)的力量，而智慧是審慎的力量。
在年老和患病的時(shí)候，人至少需要兩種勇氣。第一種勇氣是面對(duì)人終有一死的事實(shí)的勇氣——尋思真正應(yīng)該害怕什么、可以希望什么的勇氣。這種勇氣已經(jīng)夠難了，我們有很多理由回避它。但是更令人卻步的是第二種勇氣——依照我們發(fā)現(xiàn)的事實(shí)采取行動(dòng)的勇氣。問(wèn)題在于明智的目標(biāo)往往并不那么明確。很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，我以為這只是因?yàn)椴淮_定性。當(dāng)我們很難知道會(huì)發(fā)生什么時(shí)，我們就難以知道應(yīng)該做什么。但是，我認(rèn)識(shí)到，更為根本的挑戰(zhàn)是：個(gè)人必須決定他所害怕或者希望的事項(xiàng)是否應(yīng)當(dāng)是最緊要的。在年老和患病的時(shí)候，我們?nèi)绾翁幚磲t(yī)患關(guān)系，家庭關(guān)系？書(shū)中也有講述。善終不是好死，而是好好活到終點(diǎn)。我們這所以思考死亡，是為了活得更好！
本書(shū)的作者從一個(gè)醫(yī)生的角度，在書(shū)中寫(xiě)道：“我從來(lái)沒(méi)有想到，我作為醫(yī)生，事實(shí)上，作為人類(lèi)，最有意義的體驗(yàn)會(huì)來(lái)自于幫助他人處理醫(yī)學(xué)無(wú)能為力的問(wèn)題，而不僅僅是醫(yī)學(xué)能夠解決的問(wèn)題。”病人需要臨終關(guān)懷，怎么個(gè)關(guān)懷法兒？葛文德醫(yī)生也根據(jù)他在工作中出現(xiàn)的情況，提出了他的觀點(diǎn)。
我在另外的雜志上也看到有人說(shuō)，醫(yī)學(xué)將回歸到運(yùn)用知識(shí)和通過(guò)智慧來(lái)進(jìn)行自然治療和精神治療。我們目前的做法在精神方面還不夠深入，總有一天，我們可能會(huì)轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)回顧所有的那些把人體切開(kāi)的手術(shù)，并明白我們實(shí)際上是在破壞身體內(nèi)的精神中心。我們會(huì)明白我們不能大刀闊斧地把所有東西都割掉，然后用疤痕組織來(lái)填滿(mǎn)它，并期望它也能起到同樣的作用。
在我們的中醫(yī)里，對(duì)待疾病的體外表現(xiàn)就是短暫訪問(wèn)的終點(diǎn)站，它早已通過(guò)情緒體、智能體，甚至可能通過(guò)因果報(bào)應(yīng)來(lái)獲得成功治療。不是嗎？好多人在生病時(shí)，燒一柱香，病就輕了許多！有時(shí)候傳來(lái)一個(gè)好消息，病能好一半！但是也沒(méi)有服藥呀，怎么好了些？因?yàn)檫@些都是有從精神上進(jìn)行治療的效果！
現(xiàn)在的生活節(jié)奏快，壓力大，所以，人們會(huì)產(chǎn)生焦慮，時(shí)間久了，病就跟著來(lái)了。我們要學(xué)會(huì)自己給自己減壓。
在書(shū)的最后，有一段話(huà)對(duì)本書(shū)進(jìn)行了總結(jié)，很經(jīng)典，摘錄出來(lái)：說(shuō)到底，人們并不僅僅把他們的生活看作全部時(shí)刻的平均數(shù)——畢竟，要是算上睡覺(jué)時(shí)間，基本就沒(méi)什么了。對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，生命之所以有意義乃是因?yàn)槟鞘且粋€(gè)故事。一個(gè)故事具有整體感，其弧度取決于那些有意義的時(shí)刻、那些發(fā)生了重要事情的時(shí)刻。逐刻評(píng)價(jià)人們的愉悅水平和痛苦水平忽視了人類(lèi)存在的這一根本面向。表面看似幸福的生命可能是空虛的，而一個(gè)表面看似艱難的生活可能致力于一項(xiàng)偉大的事業(yè)。我們有超出自身的目標(biāo)。不同于沉湎于當(dāng)下的體驗(yàn)的自我，記憶的自我不僅試圖識(shí)別愉悅的高峰和痛苦的低谷，而且還有故事整體展開(kāi)的方式。為什么一個(gè)足球迷會(huì)讓比賽結(jié)束前糟糕的幾分鐘毀掉三個(gè)小時(shí)的巨大快樂(lè)？因?yàn)橐粓?chǎng)足球比賽就是一個(gè)故事。對(duì)于故事而言，結(jié)局是最重要的。
看了上面這一段話(huà)，就明白了今年春節(jié)期間，國(guó)足在越南輸了球，球迷們?yōu)槭裁春苌鷼?，是不是很好理解了？?guó)足拿著高工資，進(jìn)不了球，挨罵也很正常！
人生就是一個(gè)完整的關(guān)于生和死的故事，從生開(kāi)始，以死結(jié)束。有尊嚴(yán)地離去就是最好的告別！
