不崇賢能，民不爭(zhēng)祿。不重奇貨，民不為盜。不見(jiàn)可欲，民不亂心。故圣人之治，必使民歸樸，食滿倉(cāng)，志守中，骨壯魄，識(shí)不履，欲少有，垂笤自樂(lè)，怡然自得。故智者難妄為、靜煽風(fēng)。法爾如是，無(wú)不治焉！

無(wú)為者，循律也。循律之至，可以治國(guó)。無(wú)為非不為，乃不非為也、不妄為也。試觀當(dāng)日，爭(zhēng)賢用才之風(fēng)日盛，而流弊與生。權(quán)位隆者，引人綺想而紛爭(zhēng)也。然非斃才，謂不越矩也！

人性如素紙，潔素純樸，何以有色？社稷之染也！故私心之欲與時(shí)同焉，本性之失與日增焉！何以返真？身心無(wú)憂，素志無(wú)邪，順天行道，如是而已！