莊子揭示的兩大生命法則之二:調(diào)好你生命的波段。
? ? ? ? 每個(gè)人都需要知道，什么樣的一個(gè)未來正在等待著我們。
? ? ? ? 莊子《逍遙游》中說：蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣”。
? ? ? 蜩是指蟬，學(xué)鳩是一種小鳥。一只小蟲和一只小鳥的姿態(tài)，就是飛得低無所謂，能飛多高算多高，實(shí)在不行就掉到地上去。
? ? 南懷瑾在《莊子諵嘩》里說，你們不要學(xué)小鳥，沒有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想，以自由為借口做一些小事，能飛哪兒飛哪兒，能停哪兒停哪兒。愛新覺羅·毓鋆卻認(rèn)為，為什么不能夠尊重一只小蟲子和一只小鳥的自然之性呢？大人吃大饅頭，小孩吃小饅頭，這才是自然。
? ? ? 其實(shí)這并不矛盾。人生，是分階段的；生命，則是分波段的。如果不把風(fēng)的力量培育到足夠強(qiáng)大，你再大的翅膀，也展不開，飛不遠(yuǎn)。你需要等到萬事俱備了，才能呼嘯而去。
? ? ? 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>
幼兒養(yǎng)性、童蒙養(yǎng)正、少年養(yǎng)志、成年養(yǎng)德
第一階段：幼兒養(yǎng)性——優(yōu)美人格的奠定
眾所周知，0歲至3歲是人的一生中"可塑性最高，施教最容易"的階段，正是教育的黃金時(shí)期。
第二階段：童蒙養(yǎng)正——圣賢智慧的陶冶
當(dāng)幼兒漸漸成長到四歲后，已慢慢學(xué)會(huì)語言的應(yīng)用，學(xué)習(xí)能力亦逐漸地增進(jìn)，此時(shí)即應(yīng)該銜接"童蒙養(yǎng)正"的教育。孝親尊師、誠敬利他、感恩勤儉、立志愛國等優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練、大強(qiáng)度的挫折訓(xùn)練等，才能激發(fā)孩子潛能、學(xué)好功課；為一生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三階段：少年養(yǎng)志——理想抱負(fù)的鼓舞，意氣風(fēng)發(fā)的學(xué)習(xí)獨(dú)立階段。此時(shí)即應(yīng)邁進(jìn)"少年養(yǎng)志"的教育。養(yǎng)志，是指鼓舞他們追求崇高理想的勇氣，培養(yǎng)宏偉遠(yuǎn)大的志向。子曰"吾十有五而志于學(xué)"，正是我中華民族青少年們立志向?qū)W的典范。處于初中、高中時(shí)期的青少年，除學(xué)習(xí)學(xué)校正常課業(yè)及特別感興趣的學(xué)科書籍外，我們建議父母教師們選擇下列課外讀物，鼓勵(lì)他們閱讀：（1）古今中外各類偉人傳記。
（2）歷代忠孝節(jié)義，及深明因果事理的典范故事。
（3）各行各業(yè)堅(jiān)持理想、努力耕耘、不斷奮斗的榜樣。以上書籍若能廣泛接觸，并且讓其熟讀，找出自己心中最崇敬、愿意立志仿效的對象，最能激發(fā)青少年們"有為者亦若是"的豪情壯志。有了這股積極力量，不僅點(diǎn)燃了青少年立場的熱誠，也建立了堅(jiān)定的信心。因?yàn)榍嗌倌暾幱跇?gòu)思自己未來方向的階段，此時(shí)最需要認(rèn)同效法的對象，來鼓勵(lì)他們建立遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，及堅(jiān)持理想奮斗的勇氣。
第四階段：成年養(yǎng)德——真實(shí)生命的開展
成年以后，進(jìn)入社會(huì)發(fā)揮自己的專長而立業(yè)成家，應(yīng)盡力以求自立，進(jìn)而提攜后進(jìn)以立人。爾后，在與人接觸日漸頻繁，人事環(huán)境愈加紛雜的過程中，必難事事周全、盡如人意，因此更須常常反省自己的缺失與不足，自勉改過以求進(jìn)益。處處抱持真誠篤厚之意來待人接物，時(shí)時(shí)存方便利他之心以積善培德。如更深一層體會(huì)，小我只是滄海中之一粟，所學(xué)亦不過是學(xué)海中之一滴，便能常懷謙虛之心，效法明朝袁了凡先生的精神，以改過、積善、謙德來充實(shí)自己，并以之凈化社會(huì)。
28—35歲，人生智慧發(fā)展的巔峰
? ? ? 奧地利人智學(xué)家魯?shù)婪颉に固辜{，在他的《討論人生每七年周期的變化》一書中說，人在28歲到35歲這個(gè)年齡，是意識(shí)的創(chuàng)造性進(jìn)程最為活躍的階段。
? ? ? 物理科學(xué)也發(fā)現(xiàn)了一些證據(jù)，揭示大腦的連接中心會(huì)在35歲左右達(dá)到效率的頂峰。大多數(shù)偉大的宗教導(dǎo)師和哲學(xué)家，在35歲都獲得了至關(guān)重要的體驗(yàn)，耶穌、佛陀、王陽明、保羅、但丁、拜倫，都是在35歲前后產(chǎn)生了最偉大的見解。
? ? ? ? 言下之意，過了35后還沒有什么頂峰的話，這一輩子就還是應(yīng)該以自在為主題了。
35—42歲，天賦的嶄露期
? ? ? 一般人在這7年里會(huì)開始體會(huì)到一種新的不安。某種程度上來說，這個(gè)年齡段的人，已經(jīng)開始想要與人分享自己的愿望。
? ? ? 如果他們有能力的話，會(huì)向?qū)W院、藝術(shù)館捐助。在這一階段他們開始重新評估他們在外部世界的行動(dòng)所帶來的結(jié)果，評估他們的關(guān)系、事業(yè)、習(xí)慣以及與他人的互動(dòng)方式，這些都會(huì)被詳細(xì)地審視、糾正或者是改變。
? ? ? 毫無疑問，一個(gè)人內(nèi)在天賦所迸發(fā)出來的突破性的進(jìn)展，在這個(gè)階段會(huì)嶄露出來。
42歲—49歲，主題是回歸自我
? ? ? 人在這個(gè)生命周期，通常會(huì)發(fā)生一個(gè)重大的變化——一個(gè)人會(huì)將自己半生所有的經(jīng)驗(yàn)，都在這個(gè)年紀(jì)里拿了出來，開始消化，再從中汲取新的理想，和人生中新的方向。生命中那些未被充分活出的念想，會(huì)大聲呼喊著要得到認(rèn)同和允許。這些念想如果在之前沒有被允許達(dá)成的話，在這個(gè)時(shí)刻就形成壓力，繼而呼喚出行動(dòng)力。
? ? ? 在這個(gè)時(shí)期，很多人都會(huì)認(rèn)為自己已經(jīng)走到了人生的中間，至此之后就開始走向下坡路。即使事實(shí)并非如此，我們通常對此仍然有非常強(qiáng)烈的感受，很多人會(huì)在這個(gè)階段更換伴侶，改變?nèi)松较?，甚至試圖進(jìn)行重大的個(gè)人改變。
? ? ? 在這個(gè)年紀(jì)，孩子也長大了，很多人隨著情感年齡和愛的成熟度的變化，最終顯示出無條件自愛的跡象。奇怪的是，我們中的很多人在進(jìn)入成熟的年紀(jì)之后，情感年齡仍然維系在孩童的階段，我們兒童時(shí)期所感到的被拋棄的恐懼，我們的嫉妒，我們的占有欲，都可能會(huì)在這個(gè)階段被釋放出來。
? ? ? 許多的離婚，以及新的風(fēng)向，都在這一時(shí)段出現(xiàn)。在42歲到49歲這個(gè)階段，很多人已經(jīng)準(zhǔn)備好了去取悅自己，而非取悅社會(huì)，并且獲得了對自己獨(dú)特性的真正理解。時(shí)間已經(jīng)很緊迫了，在一切都為時(shí)過晚之前，人們似乎有了強(qiáng)烈的抓住生命最后的絢爛光芒的沖動(dòng)。
49—56歲，抵達(dá)靈性的高峰
? ? ? 到了這個(gè)階段，我們的生命進(jìn)入了另外一個(gè)有意思的波段。身體的變化會(huì)帶來精神和靈性的高峰，身體不再矯健，活力開始衰退，這些都會(huì)逼著個(gè)人將注意力更頻繁的關(guān)注內(nèi)在。任何性格問題，比如說各種關(guān)系的失調(diào)，各種自我的壓抑，社會(huì)對你的各種壓抑，都會(huì)在這個(gè)周期表現(xiàn)得更為緊急。
? ? ? 這也會(huì)反應(yīng)在一個(gè)人的婚姻和職業(yè)等領(lǐng)域。我們必須學(xué)會(huì)一種新的方式來和自己共處，我們必須漸漸適應(yīng)自己剛剛變老的身體。這是我們大部分的人需要清理人生的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候需要在靈性上進(jìn)行質(zhì)疑，回顧我們的人生目的。如果在這個(gè)階段還沒有能夠?qū)崿F(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，那么抑郁、多變、混亂，將不僅在我們醒著的時(shí)候折磨我們，也會(huì)在我們的夢境中讓我們無法安眠。
? ? ? 以上生命的周期波段，未必每一個(gè)人都會(huì)這樣，但卻是一個(gè)活到七八十歲的人的生命周期的大致顯現(xiàn)。
? ? ? 為什么要知道這些在未來可能出現(xiàn)的人生階段？凡事預(yù)則立，如果你能看到自己未來的波段，就像買了一支股票又能預(yù)知它的周期一樣，是一個(gè)非常重要的生命禮物。
? ? ? 以上這類經(jīng)驗(yàn)，可以幫你發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在的神性，以及完整的自我。個(gè)體化意味著真正成為一個(gè)人、一個(gè)個(gè)體、一個(gè)完全整合的人格，這是一個(gè)自我了悟的過程。
