見(jiàn)wu成長(zhǎng)
（一）不要把指路人當(dāng)帶路人
豆豆的這本小說(shuō)為什么叫《遙遠(yuǎn)的救世主》，想必看完全篇的讀者就會(huì)明白，這世上根本沒(méi)有真正的救世主。大到一個(gè)民族，小到個(gè)人，到底靠自身。幫助、扶持都存在，但這是短暫的，一時(shí)的。
我們最親的子女與父母，到了一定時(shí)刻都會(huì)分離，各自走向自己的人生，這世上，沒(méi)有人能夠陪伴你走到生命的終結(jié)。即使身邊的人在生活上與你同進(jìn)共退，但內(nèi)心的那條心路歷程仍然只得自己孤苦前行。
強(qiáng)者自強(qiáng)，弱者等待。我們每個(gè)人都希望遇到人生的導(dǎo)師、貴人或者恩人，簡(jiǎn)而言之，都希望遇到對(duì)自己有利讓自己變得更好的人。這種想法正如書(shū)本中所寫(xiě)，是大多數(shù)人骨子里存在的想法，事實(shí)上，這是即可笑又悲哀的想法。這種具有依賴(lài)性質(zhì)的想法為什么可笑？讓什么人感到可笑，我想一定是強(qiáng)者，是扶持者，是讓人們認(rèn)為的救世主感到可笑。
看看小說(shuō)中的一段情節(jié)，丁元英決定給王廟村指向一條發(fā)展之路時(shí)，他與王廟村的人第一次開(kāi)全員大會(huì)，會(huì)后葉曉明有意無(wú)意說(shuō)過(guò)一句話：“丁哥一來(lái)，哥門(mén)幾個(gè)的前途就有救了?！边@個(gè)時(shí)候吳志明補(bǔ)了一句：“王廟村的前途也有救了?！?/p>
兩人這話一說(shuō)完，丁元英的眉頭微微一皺，說(shuō)：“有了這種想法，就已經(jīng)沒(méi)救了?！?/p>
丁元英的每句話都很重要，直指內(nèi)核和本質(zhì)。這句話在強(qiáng)者看來(lái)，就是可笑幼稚的。人和人最大的不同就是觀念、認(rèn)識(shí)的不同，產(chǎn)生差距的原因也不過(guò)如此。
葉馮劉以及王廟村的人之所以在自己的階層里突破不了，就是因?yàn)楣亲永锎嬖谥@種依賴(lài)思想。他們以為，丁元英的到來(lái)，就是他們的主，他們的神，從此他們就有了依靠和希望。但我想說(shuō)，丁元英的到來(lái)，確實(shí)是一次希望，但王廟村的人不明白，希望即可以說(shuō)是一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)終點(diǎn)，但它更是一個(gè)起點(diǎn)，是燃起夢(mèng)想的一個(gè)火花而已。希望的實(shí)現(xiàn)之路，必定要自己去開(kāi)拓和創(chuàng)造。說(shuō)到底，丁元英只是一個(gè)指路人，而不是一個(gè)帶路人。高人給我們指向了正確的道路和方向，剩下的行走，必定只能由自己去摸索和實(shí)現(xiàn)，再妄想指路人一步一步帶到終點(diǎn)，那是不可能的事。
這就是我理解的為什么叫遙遠(yuǎn)的救世主。
我們一生中，確實(shí)會(huì)遇到很多優(yōu)秀的人，他們也許是你老師，是你領(lǐng)導(dǎo)，朋友，或者未來(lái)的伴侶。不管對(duì)方有無(wú)義務(wù)幫助你，但我們自己要明白，真正要取得提升和成功，還得靠自己。
這是此書(shū)給讀者最大的警醒和價(jià)值財(cái)富。
（二）性格決定命運(yùn)
我們常言道性格決定命運(yùn)，都說(shuō)出生，會(huì)自帶三分命。也說(shuō)出生時(shí)，有著天生性格。我們還形容孩子來(lái)到世上，是一張白紙，最后孩子長(zhǎng)大的模樣是由大人和環(huán)境畫(huà)上去的。不管哪種說(shuō)法，總結(jié)不外幾個(gè)字：先天存在，后天也存在。
先天我們決定不了，但后天，由我們掌握。生命是屬于自己的，我們有權(quán)利可以改寫(xiě)和創(chuàng)造?？赐赀b遠(yuǎn)的救世主這本小說(shuō)中，有一個(gè)人物的性格和他最終的命運(yùn)值得我們思考。這個(gè)人就是樂(lè)圣公司的總裁——林雨峰。
樂(lè)圣公司第一次出現(xiàn)在讀者面前，就是小說(shuō)開(kāi)頭第七章，在葉曉明店鋪里的墻上，公司的廣告宣傳語(yǔ)是：樂(lè)圣公司只有矛，沒(méi)有盾。樂(lè)圣公司的旗幟上永遠(yuǎn)只有六個(gè)字，進(jìn)攻，進(jìn)攻，進(jìn)攻。
這條廣告語(yǔ)說(shuō)明了什么？
樂(lè)圣公司是林雨峰的私有企業(yè)，一個(gè)企業(yè)的文化很大程度上反應(yīng)了經(jīng)營(yíng)者的理念和他的個(gè)性作風(fēng)。通過(guò)這句話我們不難看出林雨峰的個(gè)性是好強(qiáng)且勇猛好斗的。這種人，主動(dòng)性強(qiáng)，適合在前方戰(zhàn)馬長(zhǎng)矛，開(kāi)辟領(lǐng)地。但也有致命的缺陷，那便是不易妥協(xié)、回頭，寧折不彎，最終會(huì)在一個(gè)時(shí)候毀了自己。
面對(duì)格律詩(shī)的音響降價(jià)，林雨峰組織高層會(huì)議，會(huì)議中各位高管分析利弊，但最終林雨峰的決策是：搞死格律詩(shī)。而面對(duì)格律詩(shī)前來(lái)求和時(shí)，林雨峰又面對(duì)記者媒體以及所有人說(shuō)過(guò)一句話：如果公理都不在了，我就從這兒跳下去。
這一句話是很能夠說(shuō)明一個(gè)人的了。
我們來(lái)看看小說(shuō)中另一個(gè)有背景的人物——周劍華。此人是深圳薩羅尼藝術(shù)傳播有限公司的董事長(zhǎng)，周劍華早年在汕頭起家，開(kāi)酒店和夜總會(huì)，有很豐富的社會(huì)閱歷，在黑道上有一定影響。他是林雨峰的同鄉(xiāng)好友?？纯此麑?duì)林雨峰的評(píng)價(jià)：“……你在處理對(duì)方求和的問(wèn)題上有些欠妥，殺人不過(guò)頭點(diǎn)地……你這種性格早晚是要栽跟頭的，即使沒(méi)有格律詩(shī)事件，你也會(huì)在別的事件栽跟頭……”。
而林雨峰的回答是：臉蛋子啊，那可不是女人涂脂抹粉的臉蛋子。
其實(shí)作為個(gè)人來(lái)說(shuō)，我很欣賞林雨峰，他雖然性格好強(qiáng)，但很有男子氣概。他是音響界響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?，是很多發(fā)燒友崇拜的偶像。他寧愿死也不屈服，不低頭，不做案板上待宰的羔羊。我們看他最后選擇自殺的地方——雞公山。雞公山的得來(lái)就是因?yàn)樗裥垭u挺立?？纯?，林雨峰即便選擇死，他也要死在一個(gè)充滿昂揚(yáng)的地方里。
他的死有一種如項(xiàng)羽在烏江邊自刎時(shí)的那種氣魄。
其實(shí)，既然商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，那么失敗乃兵家常事，性格稍微有一點(diǎn)韌性的人就不會(huì)往絕路上走，但林雨峰就不行，他在這本小說(shuō)中的個(gè)性算是比較突出的了。
林雨峰這個(gè)角色就充分的解釋了什么叫性格決定命運(yùn)，不同的人在面對(duì)同一個(gè)事有不同的看法和行為。我們一生，指導(dǎo)我們行事，除了自己的學(xué)識(shí)、眼界之外，很大程度是由自己自身性格所支配和決定的。
命運(yùn)的形成，有因有果，這里的因，就包含著你的性格。
（三）學(xué)識(shí)決定階層
看《遙遠(yuǎn)的救世主》這本小說(shuō)可以看到諸多人物，這些人物分別處在各個(gè)層次。我們稍微認(rèn)真一點(diǎn)便會(huì)看到拉開(kāi)層次的一個(gè)因素，那便是他們的文化學(xué)識(shí)。
以男一號(hào)丁元英為例，他考入的大學(xué)是清華大學(xué)，一年后留學(xué)柏林大學(xué)，獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士。而看他的好友韓楚風(fēng)，正天集團(tuán)的總裁，也是他在柏林大學(xué)的同學(xué)。再有經(jīng)營(yíng)賭場(chǎng)的女老板——詹妮。她也是柏林大學(xué)的，她與丁元英韓楚風(fēng)三人同為同學(xué)。
丁元英成立私募基金時(shí)，幾人有合作關(guān)系，在私募基金解散后，幾人的關(guān)系也非同尋常。
除了他們，再看芮小丹，警官大學(xué)畢業(yè)的，她的好友肖亞文，同樣如此。
另外看一撮人，馮世杰與葉曉明還有劉冰這三人，書(shū)中并未對(duì)這三人的教育背景作介紹，但大家可以通過(guò)他們的職業(yè)大致分析得出來(lái)。
格律詩(shī)為什么最后落在肖亞文之手，這說(shuō)明了馮世杰三人與肖亞文是有差距的。
而丁元英與韓楚風(fēng)這類(lèi)人，永遠(yuǎn)是創(chuàng)造財(cái)富神話的實(shí)現(xiàn)者和領(lǐng)導(dǎo)者，他們一生的生活質(zhì)量和人生高度，是馮世杰們遠(yuǎn)不能及的。
這里不是簡(jiǎn)單的說(shuō)是學(xué)歷影響了他們的人生，而是說(shuō)通過(guò)接受過(guò)更多教育的人，更有可能看到不一樣的世界，提高不一樣的思維，眼界看得更寬闊。
而學(xué)識(shí)，它不同于學(xué)歷，它或許包含著學(xué)歷，但它一定在學(xué)歷之后，還積攢了更多的豐富知識(shí)，它包括眾多，如果有一定的教育背景再加見(jiàn)多識(shí)廣的話，我們就可以說(shuō)是學(xué)識(shí)了。學(xué)識(shí)的高低深淺能夠決定一個(gè)人的社會(huì)階層。
每個(gè)人都習(xí)慣抬頭向往，卻不愿意低頭自修。同等階層的人，是同等對(duì)視的。物以類(lèi)聚，人以群分。他們永遠(yuǎn)不會(huì)愿意同自己層次低的人過(guò)多交往。向上，是一種生命力量，低頭，是韜光養(yǎng)晦，積聚力量。我們每個(gè)人，任何時(shí)候都不要放棄自己，終身學(xué)習(xí)，只有當(dāng)自己學(xué)得越多，識(shí)得越明，那么，終有一天，我們會(huì)自然而然的晉升到一個(gè)新的階層。
