很早就聽聞《瓦爾登湖》的名字，那時，我以為這是一本描繪瓦爾登湖風(fēng)景的書，由于種種原因，直到最近，我才終于讀完了這一本書。

《瓦爾登湖》是寧靜的、安詳?shù)?、溫柔的，它像是一杯茶，入口無味，久而方彌其香。

我建議平和的人讀它，和梭羅進(jìn)行一場心與心的交流，尋一位志同道合的摯友；我建議煩躁的人讀它，讓瓦爾登湖靜謐的湖水安撫躁動的靈魂。

面對工業(yè)化的浪潮，《瓦爾登湖》讓我們明白，迷茫不僅僅是今天我們這一代人獨有的感受，在一百多年前的美國，梭羅的同時代人們就已經(jīng)在喧鬧的大機(jī)器轉(zhuǎn)動的齒輪噪聲中，陷入了名與利的泥沼無法自拔。

“我步入?yún)擦?，因為我希望生活的有意義，并汲取生命中所有的精華，然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在生命終結(jié)時，卻發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過?！?/p>

梭羅選擇于自然中尋覓生命的意義，他搬出了繁華的城市，褪去了文明的衣衫，在瓦爾登湖旁的一處，搭建起自己的小屋，種植健康的蔬菜，他說，“當(dāng)你讓自己的生活變得簡單，宇宙的法則也會變得簡單”，終于，生命的意義也毫不保留的展示在了他的面前，“唯有我們覺醒之際，天才會破曉。破曉的不止是黎明。太陽只不過是一顆晨星?！?/p>

轟鳴的機(jī)車排出的尾氣，增添了人類的貪欲，窮者欲富、富者欲更富，口舌之欲滿足后是金錢之欲，欲望無窮無盡，是以物質(zhì)在豐富、精神在貧瘠。梭羅用28美元建造一座木屋、每周用一些時間種植農(nóng)作物便足以滿足所需，他在屋中看書、聽雨，遇到一個晴朗的天氣，就出去拜訪林中的動物友人。其實，一個人真正的生存的必需品通過簡單的勞動便可以獲得，而“人的靈魂所必須的東西，不是用錢買來的”，可惜，懂得這一道理又能夠知行合一的人卻是少之又少，我們所有人都被席卷入工業(yè)化的時代的大潮，但這并不意味著我們別無選擇，每個時代總有睿智而勇敢的人能夠始終認(rèn)識自己堅持自己，在繁瑣復(fù)雜中辨識生命的真諦。

梭羅并不倡導(dǎo)離群索居，他始終保持著與朋友的聯(lián)系、與鄰居的交流。他積極探索著人與自然的平衡，他是自然的孩子，也是人類的孩子。在他平和的文字背后，我們能夠看到他對人與自然關(guān)系失衡的擔(dān)憂，他竭力尋覓著這一關(guān)系微妙的平衡點。當(dāng)微風(fēng)吹皺瓦爾登湖平靜的湖面，一絲漣漪也在梭羅的心中泛起，他在思考，他的思想是有力的，他的力量是微弱的，在十九世紀(jì)鳴動的汽笛聲中，大機(jī)器吞噬一切的趨勢愈加明顯且無可阻擋，梭羅就站在瓦爾登湖前，守衛(wèi)著一方凈土。

“我愿意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得扎實，簡單，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，用最基本的形式，簡單，簡單，再簡單?！?/p>

簡單是梭羅對待人與自然應(yīng)該如何相處的回答。在一百多年后的今天，瓦爾登湖依舊清澈美麗，人類對于人與自然的認(rèn)識也更加深刻，梭羅以自己微弱的力量在某種程度上戰(zhàn)勝了工業(yè)大機(jī)器。但我們必須意識到，今天，人與自然的關(guān)系仍然嚴(yán)峻，人類的物質(zhì)欲望仍然在不斷觸及自然的底線，因此，《瓦爾登湖》對于今天的我們?nèi)匀痪哂兄匾囊饬x。