初學(xué)六大需求，總免不了去分類和探知，你是確定性還是多樣性，我是重要性還是愛與連結(jié)。雖然我們?cè)谡n堂一再叮囑學(xué)習(xí)六大需求是滿足他人的途徑，千萬不要標(biāo)簽化對(duì)方，然初學(xué)者難免疑惑，尤其很多時(shí)候不同需求的表現(xiàn)癥狀是相同的。如果識(shí)別不清，如何滿足呢？
而且就算我們能準(zhǔn)確判斷每個(gè)人的需求，當(dāng)我們不斷去判別和運(yùn)用的路上，還會(huì)知道凡事無絕對(duì)。除非高度典型類別人。大部分人會(huì)一會(huì)兒多樣性一會(huì)兒確定性。又該如何相處？
最最最后一個(gè)問題，現(xiàn)實(shí)是復(fù)雜無比的。比如學(xué)習(xí)中明知一個(gè)確定性的人不適合銷售，但你已經(jīng)擁有一個(gè)銷售下屬，他就是一個(gè)確定性伙伴，在不準(zhǔn)備開除的情況下又該怎么辦呢？
其實(shí)這些問題也曾經(jīng)長久的困擾我。前幾天在領(lǐng)袖演說課后和我們的老朋友也是形象美學(xué)老師koko有一段聊天，很好的啟發(fā)了我，今天和大家分享一下。當(dāng)時(shí)koko老師講到形象搭配中的一些原則：
第一，她說搭配并不是改造你，不是彌補(bǔ)你本身不具備的東西，而是把你的內(nèi)在外化，去發(fā)現(xiàn)你的職業(yè)、性格、修養(yǎng)所形成的真正的你的氣質(zhì)；
第二，koko說整體形象包含太多方面，單就衣服而言也包含色、材、型等各個(gè)要素。當(dāng)我們?cè)诟嬖V學(xué)員你適合什么樣形象的時(shí)候，除非你在我跟前舉著這件衣服問我是否適合，我會(huì)告訴你明確的yes or no。其他時(shí)候其實(shí)我們說的是一種偏絕對(duì)化的概率事件。比如我會(huì)告訴你不太適合穿長裙，但可能有一天因?yàn)椴馁|(zhì)和顏色的原因，就是有一條裙子你穿起來還不錯(cuò)。這樣的可能性太多了，形象設(shè)計(jì)師只能告訴你一些偏向元素，而不是絕對(duì)百分之百的判定。
其實(shí)想想，學(xué)習(xí)也是形象搭配的一種。koko的兩種原則，完全可以在我們學(xué)習(xí)理解中參考。
可以說，學(xué)習(xí)，是理解自己的過程。在理解之后，有一些明知的誤區(qū)要避免，一些逃不過的挑戰(zhàn)要面對(duì)。然而也并非要改造自己變成另外一個(gè)人。尤其不必要有好像多樣性優(yōu)于確定性，愛與連結(jié)優(yōu)于重要性的認(rèn)識(shí)。每一種需求都只是特性，在適當(dāng)?shù)膱龊嫌谜_的方式發(fā)揮每一種特性對(duì)生活的促進(jìn)作用，比千方百計(jì)的“改造”自己和他人要快樂的多。
舉例：
人是復(fù)雜無比的。人性絕對(duì)比衣服搭配法則要復(fù)雜百倍。恰如koko老師在形象搭配中對(duì)初學(xué)者只能完美化其他條件，給出某一方面元素大概率上的建議一般。我們?cè)诹笮枨蟮慕虒W(xué)中，也會(huì)在大家初學(xué)的時(shí)候完美化其他條件，給出一些刻板性案例。比如確定性不適合銷售。
然而銷售做的好的人就完全沒有確定性嗎？或者確定行就一定做不好銷售嗎？
并不是。
我們見過“強(qiáng)懷疑者”（需要證據(jù)的確定性特征）銷售很棒；也見過“完結(jié)強(qiáng)迫癥”（需要完結(jié)的確定性特征）業(yè)績很棒……
所以，我并不需要改變我的特質(zhì)
只需要合理的運(yùn)用特質(zhì)，使特質(zhì)在推動(dòng)生命良性循環(huán)的軌道上發(fā)展。我們可以加強(qiáng)謀局規(guī)劃的能力滿足自己的確定性而不是強(qiáng)行控制；可以將完結(jié)焦慮運(yùn)用于追蹤進(jìn)度；將證據(jù)懷疑運(yùn)用于合作法務(wù)；將安逸需求列入長期規(guī)劃最終目標(biāo)……我們也可以將孜孜不倦的進(jìn)步當(dāng)作滿足自己重要性的手段而不是飛揚(yáng)跋扈…
接納自己
是快樂的開始
你不需要變成另一個(gè)人
只需要找到最好的自己
晚安！
