為佛弟子，常于晝夜，至心誦念，八大人覺：

第一覺悟：世間無常，國土危脆；四大苦空，五陰無我；生滅變異，虛偽無主；心是惡源，形為罪藪。如是觀察，漸離生死。

第二覺知：多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起；少欲無為，身心自在。

第三覺知：心無厭足，唯得多求，增長罪惡；菩薩不爾，常念知足，安貧守道，唯慧是業(yè)。

第四覺知：懈怠墜落；常行精進，破煩惱惡，摧伏四魔，出陰界獄。

第五覺悟：愚癡生死。菩薩常念，廣學多聞，增長智慧，成就辯才，教化一切，悉以大樂。

第六覺知：貧苦多怨，橫結惡緣。菩薩布施，等念冤親，不念舊惡，不憎惡人。

第七覺悟：五欲過患。雖為俗人，不染世樂；常念三衣，瓦缽法器；志愿出家，守道清白；梵行高遠，慈悲一切。

第八覺知：生死熾然，苦惱無量。發(fā)大乘心，普濟一切；愿代眾生，受無量苦；令諸眾生，畢竟大樂。

如此八事，乃是諸佛菩薩大人之所覺悟。精進行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸；復還生死，度脫眾生。以前八事，開導一切，令諸眾生，覺生死苦，舍離五欲，修心圣道。

若佛弟子，誦此八事，于念念中，滅無量罪；進趣菩提，速登正覺；永斷生死，常住快樂。

第一要覺知的是：一切世法的無常與無自性。觀照世法無常和無自我的之性，便可以解除苦惱，達致開悟、平和與喜悅。

第二要覺知的是：越多的欲念會產生越多的苦惱。世間的一切罪苦，都是來自貪欲。

第三要覺知的是：少欲簡樸的生活，才會導致平和、喜悅與安寧。在簡單的生活中，才會有時間集中于大道的修行和幫助別人。

第四要覺知的是：只有努力精進，才可達致覺悟。怠惰與沉迷欲樂之中，都是修行的大障礙。

第五要覺知的是：無明乃是了無止境的生死輪轉之起因。要謹記時刻多聞多學，以增長對一切事物的真正了解和發(fā)揮自己的辯才。

第六要覺知的是：貧窮會導致憤恨，因而引起循環(huán)性的惡念邪行。在廣行布施的時候，行大道者應以平等心對待所有的人，不論是朋友、敵人、過去曾犯錯或目前造成傷害的人。

第七要覺知的是：雖然我們有住世的任務去教導和幫助他人，但也絕不可以為世務所纏。出家的修行人，只得三衣一缽，應該過簡樸的生活，以慈悲視眾生。

第八要覺知的是：我們不只是為自己開悟而修行，而是要全然貢獻自己于帶導他人入覺悟之門。

?這就是真正偉大者的八種覺證。所有真正偉大的人，都因為這些覺證而達致徹悟。無論在哪里，他們都會以這些體證來指導他人，開擴別人的視線，以使人人都找尋到導致解脫覺悟之道。