無事，便思有閑雜念想否；

有事，便思有粗浮意氣否；

得意，便思有驕矜辭色否；

失意，便思有怨望 情懷否。

時時檢點，到得從多入少，從有入無處，才是學(xué)問的真消息 。

無事時，便要審察覺知自己是否有閑思雜慮；

有事時，便要審察覺知自己是否有粗浮意氣等私欲；

得意時，便要審察覺知自己是否有驕矜辭色等私欲；

失意時，便思要審察覺知自己是否有怨望情懷否等私欲；

時時檢點審察，等到私欲從多入少，從有到無時，才是學(xué)問的真消息 。

王陽明說：“省察是有事時存養(yǎng)，存養(yǎng)是無事時省察”。有事的時候心中念念存天理，這就是在省察私欲；

無事的時候省察心中是否有私欲，這就是存養(yǎng)天理。

簡而言之，省察的是私欲，存養(yǎng)的是天理，‘省察私欲’即‘存養(yǎng)天理’，因為私欲和天理不能共存。

時時覺知審察自己的內(nèi)心，等到私欲從多入少，從有到無時，天理就會時時展現(xiàn)，這才是學(xué)問的真消息 。