01
宋代大文豪蘇東坡與佛印和尚是好朋友，二人經(jīng)?；ハ啻蛉?，有一次兩人相對(duì)坐下看著對(duì)方，佛印問蘇東坡，“你從我身上看到了什么？”
蘇東坡說：“我看到了牛糞。”
接著蘇東坡反問佛印說：“那么你又從我身上看到了什么呢？”
佛印回答說：“我看到了佛?！?/p>
于是蘇東坡就很高興，認(rèn)為自己占了便宜，當(dāng)他得意洋洋地回到家中，并把這事告訴蘇小妹，滿心以為這是他與佛印和尚暗中較量中的一次輝煌的勝利，沒想到蘇小妹聽了卻搖頭嘆息道：你輸?shù)煤脩K。
蘇東坡不解，蘇小妹解釋道：因?yàn)槟阈闹杏惺裁矗憔蜁?huì)看到什么。佛印心中有佛，所以眼中看到的就是佛，而你心中是牛糞，所以你就看到了牛糞。
你內(nèi)心是什么樣子，折射出你看人、待物的態(tài)度。
他人、他物不過是你內(nèi)在發(fā)揮的主觀能動(dòng)性。
善良的人會(huì)容易看到別人的優(yōu)點(diǎn)，放小別人的缺點(diǎn)，心中充滿懷疑、不安、不信任的人，會(huì)很容易看到所有的惡意，看到別人的缺點(diǎn)，甚至放大別人的缺點(diǎn)。
魯迅先生曾經(jīng)說：“《紅樓夢(mèng)》誰是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”
主觀世界是你自己的內(nèi)在以及所經(jīng)歷事情的投射，你所帶的問題便是你看世界的視角。
一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特，不是世界選擇了你，而是你選擇了世界。
02
世界是客觀的，是立體的，人是主觀的，人在看客觀世界時(shí)，也是主觀的、立體的，會(huì)摻雜自己的喜好、情緒、評(píng)判、偏見等。
A小姐說：“我是吸渣男體質(zhì)，為什么我總遇不到好的人?！?/p>
后來在與她的談話中，我看到了她一次次的妥協(xié)，一次次沒有原則的放縱，包括她想要從對(duì)方身上獲取的物質(zhì)生活，以及微不足道的安全感。一段喪失自我的感情最終破裂。不正確的愛情觀，遇到了錯(cuò)的人。
B小姐說：“在自己慢慢變好的時(shí)候，總會(huì)遇見對(duì)的人、對(duì)的事?！?/p>
多年后，我在B小姐的朋友圈看到她工作上取得了很好的成就，團(tuán)隊(duì)管理的有模有樣，還遇上了她喜歡并喜歡她的男孩，B小姐在朋友圈依偎的靠在男友身上，笑起來的樣子，很美。
在這個(gè)世界，看似周遭嘈雜，各色人等，泥沙俱下。
實(shí)則像是玻璃上的污漬，
輕輕哈氣，用手擦掉，
本質(zhì)上，你還是你，
世界還是明亮的世界，
你若澄澈，世界就干凈，
你若簡單，世界就難以復(fù)雜，
你不去茍且，世界就沒有曖昧，
你不去半推半就，世界就不會(huì)為你半黑半白。
03
《擺渡人》里面是這樣說的：“荒原如同人生，我們每一個(gè)人都生活在自己的荒原上，期間有艱難險(xiǎn)阻，有妖魔鬼怪，但是我們的心情美麗與否，決定荒原上的兇險(xiǎn)程度，?正印證了那句話：你是什么樣子，世界就是什么樣子？安全屋固然安全，但是并沒有人要一直守在那里，為什么？因?yàn)槲覀冇薪K點(diǎn)，有方向，需要一次次在路上，縱然前路兇險(xiǎn)萬分，但是正是這種驚心動(dòng)魄，才是生命意義的所在。
糾結(jié)于世界是什么樣的？或許并不重要。光明？黑暗？有光的地方就有影子，有影子的地方也會(huì)有光。重要的是，你的內(nèi)心是否有光，光照耀進(jìn)來的地方是否能夠溫暖你。
世界或許并不是很美好，但你可以選擇看待事情的角度，生活或許并不如意，但你可以選擇與它抗?fàn)帯?/p>
特別喜歡《老友記》里面的一句話：“歡迎來到現(xiàn)實(shí)世界，它糟糕的要命，但你會(huì)愛上它。”
別隨便找個(gè)參照物就墮落的心安理得，別動(dòng)不動(dòng)就說喪的要命，生活沒有意義，你所看到的事物，你所持的立場(chǎng)，很有可能只是部分而已。要跳脫出來，才能看到更大的整體。?
別隨意對(duì)自己妥協(xié)，你對(duì)自己將就，世界也會(huì)對(duì)你將就。
你需要的是，認(rèn)知系統(tǒng)的不斷的迭代、更新，看待事物的眼光、角度不斷地去轉(zhuǎn)換。
你若愛，生活哪里都可愛。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，處處可感恩。你若成長，事事可成長。
既然無處可逃，不如迎難而上，
既然沒有凈土，不如靜心修身，
既然沒有如愿，不如偏要勉強(qiáng)，
所有熱愛的事情都要不遺余力，這才對(duì)得起來這世界走一遭。
