當(dāng)我看到《深度工作》這本書的題目時，我馬上就意識到我需要看這本書。

原因很簡單，我發(fā)現(xiàn)要集中注意力做一件事情是很難的，要心無旁騖的工作三個小時，要拿一本書看一下午，非常困難，除非是特別緊急的狀況才能投入工作，否則的話，通常剛集中注意力幾分鐘時間，就會想要看手機。

別說工作學(xué)習(xí)了，就連娛樂也是，一個視頻超過5分鐘，哪怕是一段娛樂視頻，我也很難自然播放到底，通?？词畮酌刖蜁笸现矗蛘吒纱嚓P(guān)掉。

據(jù)說，現(xiàn)在受歡迎的短視頻，平均長度是50秒。我一點兒都不驚訝，因為超過1分鐘的視頻，我自己都懶得看。一篇文章最好只有1000多字，如果超過2000字，看起來就會不耐煩。如果是這樣的話，又怎么會有人想要看一本20萬字的書呢？

當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己變成這樣的時候，我感覺自己是病了。無論如何，我也要回到能夠集中注意力工作的時候。

但轉(zhuǎn)念一想，好像我從來沒有那樣的時候……我覺得我身上有一個非常要緊的部分是缺失的。

深度工作（DeepWork）：在無干擾的狀態(tài)下專注進(jìn)行職業(yè)活動，使個人的認(rèn)知能力達(dá)到極限。這種努力能夠創(chuàng)造新價值，提升技能，而且難以復(fù)制。

我缺乏的，乃是一種可稱之為“深度工作”的能力。

據(jù)說，所有取得巨大成就的人，都是具備這樣的能力的。

在瑞士圣加侖（SwisscantonofSt.Gallen），靠近蘇黎世湖（LakeZurich）北岸，有一個名為伯林根（Bollingen）的村莊。1922年，心理學(xué)家卡爾·榮格（CarlJung）選擇在這里建起居所。最開始他建起一座簡單的兩層石頭房子，將其稱作“塔樓”。在一次印度之行中，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝擞性诩依镩_辟冥想屋的習(xí)俗，那次旅行之后，他便在自己住所中開辟了一座私人辦公室。“在休息室時，我可以獨處。”榮格這樣評述這個房間，“我隨時都帶著鑰匙；沒有我的允許，任何人都不得進(jìn)入這個房間?！庇浾呗たɡ铮∕asonCurrey）在他的著作《每日儀式》（DailyRituals）中整理了各種關(guān)于榮格的材料，重現(xiàn)了這位心理學(xué)家在塔樓中的工作習(xí)慣?？ɡ镌跁袑懙溃瑯s格會在早上7點起床，吃一頓豐盛的早餐，然后在私人辦公室中度過兩個小時不被人打擾的寫作時間。下午，他通常會冥想或在周圍的鄉(xiāng)村長時間漫步。塔樓里沒有電，因此日光暗去夜色朦朧之時，油燈為亮，壁爐送暖。榮格會在晚上10點上床休息。他說：“從一開始，我就感覺能夠在這座塔樓里得到很好的休息和恢復(fù)?！?/p>

如果探究一番遠(yuǎn)近歷史中其他重要人物的生活，你會你會發(fā)現(xiàn)深度工作在他們身上是非常普遍的。比如16世紀(jì)的散文家米歇爾·德·蒙田（MicheldeMontaigne）早在榮格之前就在遠(yuǎn)離自己法國城堡石墻的南塔樓區(qū)建起了一座私人圖書館，而馬克·吐溫（MarkTwain）的《湯姆·索亞歷險記》大部分都在紐約庫阿里農(nóng)場的一間小屋里完成，當(dāng)時他在那里消夏。吐溫的書房離主要房屋區(qū)太遠(yuǎn)，以至于他的家人要吹號吸引他的注意力，召喚他去吃飯。歷史再向前推移，就可以看到劇作家、導(dǎo)演伍迪·艾倫（WoodyAllen）了。在1969～2013年這44年的時間里，伍迪·艾倫編寫并導(dǎo)演了44部電影，獲得23項奧斯卡獎提名——對于電影藝術(shù)作品而言，這個比例高得驚人。在這段時期里，艾倫一直沒有電腦，所有寫作都不受電子設(shè)備的干擾，而是在一臺德國奧林匹亞SM3型號的手動打字機上完成。此外和艾倫一樣拒絕使用電腦的還有理論物理學(xué)家彼得·希格斯（PeterHiggs），他在幾乎與世隔絕的環(huán)境下工作，在他獲得諾貝爾獎的消息傳出后，記者都找不到他。J.K.·羅琳（J.K.Rowling）確實會使用電腦，但是廣為人知的是，她在寫作《哈利·波特》小說期間會遠(yuǎn)離社交媒體，盡管這段時間恰逢科技迅猛發(fā)展，公眾人物也多對此趨之若鶩。羅琳手下的工作人員最終還是在2009年秋天用她的名字開設(shè)了推特賬戶，當(dāng)時她正在寫作《偶發(fā)空缺》（TheCasualVacancy），開設(shè)賬戶之后的頭一年半里，她只發(fā)布了一條推特消息：“這是我的實名賬戶，但恐怕我不會經(jīng)常發(fā)聲，因為當(dāng)前紙筆仍是我的最愛?！碑?dāng)然，深度工作不僅僅局限于歷史人物和厭惡電腦之人。眾所周知，微軟首席執(zhí)行官比爾·蓋茨每年都要進(jìn)行兩次“思考周”，在這段時間里，他會遠(yuǎn)離世事（通常是在湖邊小屋），只讀書，思考大局。正是在1995年的一次思考周中，蓋茨寫下了著名的“互聯(lián)網(wǎng)浪潮”（InternetTidalWave）備忘錄，將微軟的注意力轉(zhuǎn)移到一家名為網(wǎng)景通訊（NetscapeCommunications）的新興公司。另外很具有諷刺性的是，被稱作網(wǎng)絡(luò)朋克作家的尼爾·斯蒂芬森（NealStephenson）參與創(chuàng)造了流行的網(wǎng)絡(luò)時代概念，我們卻幾乎無法通過電子通訊的方式聯(lián)絡(luò)到他——他的個人網(wǎng)站上沒有提供電子郵箱地址，還貼出一篇文章，解釋自己故意不使用社交媒體的原因。下面一段話是他曾經(jīng)對此的解釋：“如果我如此安排生活，能夠得到很長的、連續(xù)的、不受人打擾的時間，我就能寫作小說。反之，如果我備受打擾又會怎樣？不會有一部傳世的小說……而是會有許多封發(fā)給個人的電子郵件?！?/p>

《深度工作》作者卡爾紐波特在書中舉了大量的例子，來說明許多成功人士曾經(jīng)有意識的為自己創(chuàng)造大塊的時間，并將自己置身于不受打擾的環(huán)境中。

這種例子真是深合我心，作為一個作家，我也發(fā)現(xiàn)這種環(huán)境對創(chuàng)作來說的重要性。近期，我準(zhǔn)備餞行這種半閉關(guān)式的工作方法，我認(rèn)為這對我這樣一個長期不能集中注意力做事情的人來說有極深遠(yuǎn)的意義。

本書作者認(rèn)為真正重要的、創(chuàng)造性的工作都是需要深度工作的，沒有深度工作就不可能有成果。然而，由于移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展等等因素，深度工作成了一種稀缺的能力。

深度工作假設(shè)（TheDeepWorkHypothesis）：深度工作的能力日益稀少，而幾乎同時，其在社會經(jīng)濟(jì)中的價值也日益提升。因此，能夠培養(yǎng)這項技能，并將其內(nèi)化為工作生活之核心的人，將會取得成功。

本書提到一個很有意思的現(xiàn)象，“注意力殘留”，可以說印證了我對自己的一些模糊的認(rèn)識。

勒魯瓦在2009年發(fā)表的一篇題名很有趣的論文“為什么完成工作那么難？”（WhyIsItSoHardtoDoMyWork？）中介紹了一種她稱之為“注意力殘留”（AttentionResidue）的效應(yīng)。在這篇論文的前言中她特別提到，其他研究者已經(jīng)研究過多任務(wù)處理對工作表現(xiàn)的影響，但是在現(xiàn)代知識工作者的工作中，一旦級別達(dá)到一定高度，通常會按次序完成多項工作：“一項會議結(jié)束后開始另一項會議，開始一個項目的某項工作后不久沒有任何過渡便開始另外一項工作，這些都是組織生活的一部分?！崩蒸斖呓忉尩馈＿@項研究發(fā)現(xiàn)這種工作策略存在一個問題，當(dāng)你從某項任務(wù)A轉(zhuǎn)移到任務(wù)B時，你的注意力并沒有即時轉(zhuǎn)移，你的注意力殘留仍然在思考原始任務(wù)。如果在轉(zhuǎn)移工作之前，你對任務(wù)A缺乏控制且關(guān)注度較低，殘留會尤其濃厚，但即使你在轉(zhuǎn)移工作之前已經(jīng)完成了任務(wù)A，你的注意力還是會有一段分散的時間。勒魯瓦在實驗室中強制進(jìn)行任務(wù)轉(zhuǎn)換，以此研究這種注意力殘留對工作表現(xiàn)的影響。比如，在一項實驗中，她先請研究對象解一些文字謎題。在某次實驗里，她會打斷研究對象，要求他們轉(zhuǎn)移到一項新的、具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)上，此次是閱讀簡歷，做出假定的聘用決定。在其他幾次實驗里，她請研究對象完成謎題之后再開始新任務(wù)。在文字謎題和聘用之間，她會安排一次快速的詞匯判斷游戲，以此量化第一項任務(wù)的殘留量。⑥此項實驗以及其他類似實驗的結(jié)果很清晰：“轉(zhuǎn)換任務(wù)之后處于注意力殘留狀態(tài)的人，在下一項任務(wù)中的表現(xiàn)通常很差而且殘留量越大，表現(xiàn)越糟糕?！?/p>

每隔10分鐘左右瞥一眼收件箱或許看似沒有損害，很多人還試圖證明這種行為優(yōu)于時刻保持收件箱開啟狀態(tài)的舊習(xí)慣（已經(jīng)很少有人堅持的一種壞習(xí)慣）。但是勒魯瓦告訴我們這種做法并不是一種進(jìn)步。更糟糕的是，看到一些當(dāng)前無法解決的信息（幾乎總是這樣），你就被迫回到最初的任務(wù)上，但是又有第二項任務(wù)留在腦后沒有完成。這種未完成任務(wù)之間的轉(zhuǎn)換帶來的注意力殘留對你的表現(xiàn)十分有害。

為什么我們不能一邊刷微博一邊工作？看兩眼微博似乎沒有什么傷害，還能緩解一下工作中緊張的神經(jīng)——這種理解是錯誤的，因為你會始終受注意力殘留的影響，無法進(jìn)入深度工作的狀態(tài)。

然而要撇開微博的誘惑，不是想象的那么容易的。

的欲望中最普遍的五種包括吃、睡和性，這些都不足為奇。但是前五榜單中還包括“在困難工作中休息一會兒……查看電子郵件和社交網(wǎng)站，上上網(wǎng)，聽聽音樂或是看電視”。

本書提出了四種深度工作哲學(xué)：

1、禁欲主義哲學(xué)（MonasticPhilosophy）：把自己與會影響深度工作的因素區(qū)隔開。

2、雙峰哲學(xué)（BimodalPhilosophy）

這種哲學(xué)要求你將個人時間分成兩塊，將某一段明確的時間用于深度追求，余下的時間做其他所有事情。在深度時間里，雙峰工作者會像禁欲主義者一般工作——追求高強度、無干擾的專注。在浮淺時間里，專注并非首要目標(biāo)。這種劃分深度和開放時間的做法可以在多個時間層級上實現(xiàn)。比如，按周劃分的話，你可以每周4天做深度工作，余下的時間為開放時間。同樣的，如果按年劃分，你可以選一個季節(jié)完成大部分的深度工作（很多做學(xué)術(shù)的人都在夏季或休假期間完成）。

3、節(jié)奏哲學(xué)（RhythmicPhilosophy）

這種哲學(xué)認(rèn)為輕松啟動深度工作的最好方法就是將其轉(zhuǎn)化成一種簡單的常規(guī)習(xí)慣。換言之，其目標(biāo)是創(chuàng)造一種工作節(jié)奏，讓你不需要你投入精力便可以決定是否需要以及何時需要進(jìn)入深度狀態(tài)。鏈條法是節(jié)奏哲學(xué)深度工作日程安排的典型例子，因為這種方法結(jié)合了一種簡單的啟發(fā)式調(diào)度（每天都要做這項工作）和一種提醒你做這項工作的簡單方法：日歷上的大紅X。

4、新聞記者哲學(xué)（JournalisticPhilosophy）

我將這種在日程安排中隨時可插入深度工作的方法稱作記者哲學(xué)。這個名稱是對沃爾特·艾薩克森一類記者的認(rèn)可，他們經(jīng)過訓(xùn)練可以隨時轉(zhuǎn)入到寫作模式，因為他們的工作中經(jīng)常要面對截稿期的催促。這種方法并不適用于深度工作的新手。正如我在本準(zhǔn)則的開頭所述，使頭腦迅速從浮淺轉(zhuǎn)入深度模式的能力并非自然得來。未經(jīng)練習(xí)，這種轉(zhuǎn)換可能會嚴(yán)重削弱你有限的意志力儲備。這種習(xí)慣同時還需要你對自己的能力有信心——堅信自己所做之事是重要的而且將會成功。這種堅定的信念往往建立在已取得的職業(yè)成就基礎(chǔ)之上。比如艾薩克森就比一名新手小說家更容易轉(zhuǎn)入寫作模式，因為艾薩克森此時已經(jīng)成為一名受尊重的作家，他知道自己有能力寫出一部史詩級的傳記，也懂得這將成為他職業(yè)道路上的一項關(guān)鍵任務(wù)。這種自信對于激勵艱苦的努力會有很大的作用。

我個人非常傾向于雙峰哲學(xué)，在看到這本書之前，我就準(zhǔn)備這樣做了。對我來說最好的工作方式可能就是專門找時間寫一本書，做一段時間其他事情，再拿出一段時間寫下一本書。

無論采用哪種深度工作哲學(xué)，都應(yīng)該把深度工作“習(xí)慣化”。

記者曼森·卡里用了5年的時間編錄著名思想家和作家的習(xí)慣（也是通過他整理的資料我才了解到上述兩個例子），他總結(jié)了這種系統(tǒng)化傾向：有一種很普遍的認(rèn)識，認(rèn)為藝術(shù)家的工作靠的是靈感——不知從何而來的創(chuàng)意魔法讓你靈機一動，靈光一閃，才思泉涌……但是我希望我的作品可以使大家明白，等待靈感來襲是非常非常糟糕的計劃。事實上，我能給出的最好的建議或許就是，任何做創(chuàng)造性工作的人都應(yīng)忽略靈感。在《紐約時報》的同主題專欄中，大衛(wèi)·布魯克斯（DavidBrooks）用更坦率的方式總結(jié)了這種現(xiàn)狀：“偉大的創(chuàng)造性頭腦如藝術(shù)家般思考，卻如會計般工作。”

本書指出，深度工作是有時限的，我們不可能全天候都處于深度工作的狀態(tài)。

在艾利克森1993年發(fā)表的同主題重要論文“刻意練習(xí)在專家技能習(xí)得中的作用”中，專門有一節(jié)用于回顧研究文獻(xiàn)中揭示的個人對高認(rèn)知要求的工作的負(fù)載量。艾利克森指出對于新手而言，每天一小時左右的高度專注工作似乎已經(jīng)是極限了，而對于專家而言，時間可以長達(dá)4小時，但基本不能再長了。其中引用的一篇研究文獻(xiàn)中記錄了柏林藝術(shù)大學(xué)的一群精英小提琴演奏家的練琴習(xí)慣。這項研究發(fā)現(xiàn)精英演奏家平均每天在刻意練習(xí)狀態(tài)練琴三個半小時左右，通常分兩個獨立的時段進(jìn)行。成就稍遜的演奏家在深度狀態(tài)下練琴的時間稍短。此項研究結(jié)果顯示，你每天處于深度工作狀態(tài)的時間是有限的。如果

安納斯·特立信（AnersTricsson）及他的同事在關(guān)于主動實踐的重要論文中就此做了研究。他們發(fā)現(xiàn)對于此類實踐的新手（特別引用了一個剛開始培養(yǎng)專家級技能的孩子的例子），一天一小時是一個合理的上限。對于熟悉此類活動嚴(yán)酷性的人來說，上限可以達(dá)到4個小時，但是很少能持續(xù)更久。

從我個人體驗來說，一般我集中注意力工作1個多小時就會感覺疲倦，一天之中，最多高效工作3、4小時，可以說是上述理論的佐證。

本書花了大量篇幅討論社交網(wǎng)絡(luò)——我也認(rèn)為這是當(dāng)今社會最重要的議題，也即社交網(wǎng)絡(luò)對人們工作和生活的影響，要談?wù)撊绾胃咝Чぷ?，要談?wù)撊绾芜^一種有意義的生活，社交網(wǎng)絡(luò)都是繞不過去的。

本書首先論證了社交網(wǎng)絡(luò)對深度工作巨大的破壞力。

不要不斷分心，而要不斷專注許多人認(rèn)為他們可以隨心所欲地從分心狀態(tài)切換到專注狀態(tài)，但是正如我所說的，這種想法過于樂觀：一旦你適應(yīng)了分心，你就會迷戀于此?？紤]到這個現(xiàn)實，這個策略就是幫助你重新編排大腦，讓它的結(jié)構(gòu)更適合長期專注于任務(wù)。

國外用的比較多的是ins、Facebook等等，國內(nèi)則是微信、微博、今日頭條等。這些軟件并非只是占用了你的碎片時間——它們還占用了你寶貴的注意力。一旦你分心在這些軟件上，你就會迷戀上它們，反復(fù)使用它們，無法進(jìn)入深度工作狀態(tài)。

這方面，我太有發(fā)言權(quán)了，我可以刷一天微博，哪怕什么都刷不出來了，還是可以隔幾分鐘刷一次，期待出現(xiàn)一點新的東西。嚴(yán)重的時候，我不得不戒掉微博，但過了一段時間，我忘了這狀況有多嚴(yán)重的時候，我就會重新點開微博，重復(fù)這個無盡的循環(huán)。

也正是這樣的經(jīng)歷，讓我明白不在社交軟件上分心，是一件多么重要的事情。

然而，本書作者不提倡完全戒除社交軟件，他認(rèn)為這陷入了“二元論”之中，簡單的把社交軟件當(dāng)成壞的東西，忽略了它們的好處，并且，要完全戒除也不現(xiàn)實。作者提出了一種“限時使用”的方法。

我們可以把使用網(wǎng)絡(luò)看作尋求使人分心的刺激。（當(dāng)然，你可以以專注的深度方式來使用網(wǎng)絡(luò)，但是對于一個分心成癮者來說，這是很難的。）同樣的，我們暫且認(rèn)為沒有網(wǎng)絡(luò)的工作是更專注的工作。（當(dāng)然，在沒有網(wǎng)絡(luò)的情況下，你也會分心，但這種分心通常更容易抵擋。）在這樣粗略的分類下，我們的策略如下：預(yù)先計劃好你使用網(wǎng)絡(luò)的時間，然后在這些時間之外完全避免使用網(wǎng)絡(luò)。我建議你在自己工作的電腦旁邊放一個筆記本。在筆記本上，記錄你下一次使用網(wǎng)絡(luò)的時間。直到那個時間前，無論面對何種誘惑，都不能接觸任何與網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的東西。

此外，本書還提出了一些讓人更能集中注意力的練習(xí)方法，比如聯(lián)想。

我覺得這本書提到了很多有意義的東西，讓我對自己的情況進(jìn)行了一個很好的梳理。接下來很長一段時間，我將餞行深度工作的理論，看看能否有所成效。