今天看《夢(mèng)華錄》第18集，陳曉飾演的顧千帆，一句臺(tái)詞把我看吐了?！拔艺f(shuō)要娶你，你也答應(yīng)過(guò)，你自然就是顧趙氏?！焙呛?，什么時(shí)候，讓女子冠夫姓也成了表達(dá)愛情的一種方式了？
更何況我們中國(guó)，從古到今都沒有女子婚后冠夫姓的傳統(tǒng)。在封建社會(huì)，某李姓女子，嫁給了某陳姓男子，可能外人會(huì)尊稱女子一聲“陳夫人”。但這并不是冠夫姓，而是表示該女子，是陳姓男子的妻子，相當(dāng)于“她是陳家的夫人”的意思。
比如說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中，邢夫人和王夫人，在外面被稱為“賈家的二位夫人”，但并沒有人稱呼她們“賈邢夫人”、“賈王夫人”。
中國(guó)傳統(tǒng)，女子結(jié)婚后也會(huì)保留自己獨(dú)立的姓名。大家族的家譜族譜中，女子無(wú)論未婚已婚，也都會(huì)在上面記下她們的姓名。即使是沒有文化的底層貧寒之家，女子沒有名字，但至少也會(huì)保留姓氏。
男子向女子表達(dá)感情，表達(dá)自己想要娶她為妻的愿望，甜蜜的情話有千百種，《夢(mèng)華錄》卻選了最土最蠢又最奇葩的一種。呵呵，看了這一段，我簡(jiǎn)直懷疑顧千帆并不是什么名門之后，而是從來(lái)沒有上過(guò)學(xué)的古代鄉(xiāng)野村夫了。
一 該劇宣揚(yáng)女性勵(lì)志主題，實(shí)則只是一部“偽大女主劇”
《夢(mèng)華錄》的宣傳和簡(jiǎn)介，都表明了它是一部女性自強(qiáng)自立的大女主劇?？墒?，追劇追到現(xiàn)在，越來(lái)越感覺這只是一部“偽大女主劇”！
而且劇中女主有些觀點(diǎn)真的離譜！
首先，該劇宣揚(yáng)女性自強(qiáng)自立，可是，一遇到困難和危險(xiǎn)，立馬就有男主恰到好處地出現(xiàn)，救下女主，或者幫助女主解決難題。
而且，為了讓男主可以全方位無(wú)所不能地幫助女主，該劇給男主設(shè)置的身份可謂高端。
顧千帆明面上的身份，是皇城司的副使大人，而皇城司相當(dāng)于宋代的特務(wù)機(jī)構(gòu)，如明朝的錦衣衛(wèi)一般，是皇帝的親信，官職可能不高，但權(quán)力很大。
而顧千帆還有其他的身份。他同時(shí)還是清流安插在皇城司的暗樁，是齊牧他們這些清流黨對(duì)付奸相蕭欽言的一枚棋子和刀子。
但同時(shí)，蕭欽言又是顧千帆的生父。顧千帆不想認(rèn)這個(gè)爹，但這個(gè)爹可是費(fèi)勁巴拉地大力討好他。
所以，有了這三重身份的顧千帆，覆蓋正邪黑白兩道，無(wú)論解決起什么難題來(lái)，都不在話下。
這就相當(dāng)于給女主開了金手指。女主遇到什么困難解決不了？
誠(chéng)然，編劇為了讓女主顯得不那么依靠男主，所以，劇情一開始，就給女主設(shè)置了一個(gè)救男主的機(jī)會(huì)，這樣，看上去就好像是男女主扯平了。
但后面，可就是沒完沒了地男主救女主、幫女主了。
其次，該劇女主趙盼兒，處處標(biāo)榜自己的“清白”、“出污泥而不染”，反倒讓人覺得她特別瞧不起自身，特別的不自信。
封建時(shí)代的妓女，不管是因?yàn)榧腋F被賣進(jìn)青樓樂坊，或是因家族獲罪被充為樂妓官妓，都是出于命運(yùn)的不得已，出于小人物無(wú)法把握自己的命運(yùn)。
關(guān)漢卿正是因?yàn)榻佑|到了處于社會(huì)底層的大量妓女，在她們身上發(fā)現(xiàn)了善良正義、樂于助人的美好品質(zhì)，發(fā)現(xiàn)了在社會(huì)底層閃耀的人性光芒，所以，他才寫下了一系列以女子為主角的劇作。在他的眼里，不管這些女子是什么身份，是娼妓還是家庭主婦，是賣藝還是賣身，只要她們有著善良美好、不屈從于命運(yùn)的一面，就值得書寫和謳歌。
但是到了《夢(mèng)華錄》的編劇筆下，關(guān)漢卿原作中“風(fēng)月救風(fēng)塵”的風(fēng)塵俠女趙盼兒，變成了一個(gè)十分恥于自己曾經(jīng)的賤籍身份，時(shí)時(shí)處處都要向朋友愛人解釋自己的一塵不染，標(biāo)榜自己一定是非正妻不做，口口聲聲自己想要擁有鳳冠霞帔要當(dāng)官娘子的開茶坊的女子。
二十幾年前，我曾經(jīng)看過(guò)描寫秦淮名妓的電視劇《秦淮八艷》，里邊李香君、柳如是等歌伎才女的故事，至今令人難忘。她們雖然誤入風(fēng)塵中，但是其美貌與才氣，輕財(cái)重義，不屈不撓的民族氣節(jié)，令許多須眉汗顏，甚至連錢謙益、侯方域這樣的名士官宦，都自愧不如。
封建時(shí)代的妓女，都是被壓迫被侮辱的底層弱者，其命運(yùn)是值得同情的。與現(xiàn)時(shí)代單純?yōu)榱顺院韧鏄纷非笙硎艿某鲑u色相者截然不同。
所以，我們不會(huì)因?yàn)楣糯拥纳矸菔羌伺?，就去嘲笑她，鄙視她。她們值得同情贊美還是痛恨詛咒，不是看她們的身份，而是看她們的行事為人。
時(shí)至今日，編劇導(dǎo)演們的思想反而又退回去了嗎？非要給趙盼兒一個(gè)處子之身、脫賤籍從良的所謂“清白”身份？
難道趙盼兒不是處女了，沒有脫離賤籍，就不配當(dāng)女主角，就不配擁有愛情，不配追求幸福了？
其三，該劇中某些劇情，近乎小孩過(guò)家家一樣，非常降智，目的是要搞笑，但是卻令人尷尬，根本笑不出來(lái)；另外有些臺(tái)詞比較粗俗雷人，聽著令人不適和反感。
比如一開始，一伙窮兇極惡的歹徒闖入了茶坊，三娘和趙盼兒，居然可以和一伙歹徒搏斗那么長(zhǎng)時(shí)間，讓人一瞬間懷疑她們倆是不是武林高手。而且，三娘的菜刀扔出去，居然可以貼在了歹徒臉上，這也太匪夷所思了。
三娘和趙盼兒，有時(shí)候很厲害，有時(shí)候又很柔弱，厲不厲害，完全是根據(jù)情節(jié)需要來(lái)隨意安排。
還有池衙內(nèi)和趙盼兒擲骰子那場(chǎng)戲，趙盼兒一個(gè)不會(huì)武功的女子，居然可以用戒指上的金剛石割裂骰子。
這太離譜了。
要知道，古代的骰子多是木頭或動(dòng)物骨頭做的，金剛石雖然硬度很高，但要切割器物，首先需要打造成鋸子狀，其次，也需要力氣達(dá)到才行。趙盼兒隨隨便便拿個(gè)戒指，利用上面小小一粒金剛石（也就是今天所說(shuō)的鉆石），竟然輕輕巧巧而且還是悄悄地，就把一個(gè)骰子割成了兩半，這趙盼兒，是傳說(shuō)中的大力士嗎？
還有池衙內(nèi)和宋引章比賽對(duì)對(duì)聯(lián)。為了表現(xiàn)池衙內(nèi)的不學(xué)無(wú)術(shù)和粗俗，用詞粗鄙我可以理解，但是，連“波濤洶涌”這樣現(xiàn)代人獨(dú)創(chuàng)的下流詞匯都用上了，實(shí)在是令人厭惡。
而且這池衙內(nèi)雖然不學(xué)無(wú)術(shù)，但看劇情設(shè)置的樣子，他最后應(yīng)該會(huì)成為趙盼兒她們的朋友，不是真正的反面角色，那為何要把他設(shè)置得這么惡心人呢。
最令人不解的是，趙盼兒、宋引章她們，聽了池衙內(nèi)說(shuō)出這樣下流的話，并且是接連重復(fù)了兩遍，竟然無(wú)一人皺眉和表示反感，好像聽到的是再正常不過(guò)的一句笑話。
在古代，像“軟玉溫香”這樣的詞語(yǔ)，就屬于侮辱女子的下流污穢之語(yǔ)了。想不到《夢(mèng)華錄》更生猛，用詞更粗鄙。
飾演池衙內(nèi)的演員是代旭，2020年，他在諜戰(zhàn)劇《叛逆者》中飾演的左秋明，曾經(jīng)感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。但是，原本有演技的他，在該劇中卻演了這么一個(gè)浮夸的角色，我替演員感到可惜。
二? 《夢(mèng)華錄》的可取之處
當(dāng)然，《夢(mèng)華錄》自然也不全是缺點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)也有不少。
首先，該劇的演員陣容，可以稱作是最強(qiáng)的古偶劇陣容了。
尤其是該劇中的老戲骨，王洛勇、尹鑄勝、姚安濂、杜玉明，都是響當(dāng)當(dāng)?shù)膶?shí)力派，看到他們參演這樣的古偶劇，我甚至有點(diǎn)替這些老戲骨感到可惜。他們的實(shí)力，放在這樣的劇中，實(shí)在是沒有多少發(fā)揮的余地啊。
該劇的男女主角，女主角是名聞天下的仙女劉亦菲，男主角是古偶劇美男子陳曉。其扮相，的確稱得上是男帥女美，其演技，雖然算不上是實(shí)力派，但秒殺其他古偶劇的演員，卻是綽綽有余的。
35歲的劉亦菲，雖然比20歲時(shí)少了幾分仙氣，但演技卻比那時(shí)候長(zhǎng)進(jìn)了不少。最起碼，不像以前那樣木和呆了，其表演能引起觀眾的幾分共情了。雖然臺(tái)詞功底比起劇中的那些實(shí)力派演員來(lái)，實(shí)在是差太多，有時(shí)候好像是一字一頓地在往外吐字，但總體表演還算是比較自然。
陳曉，這些年來(lái)也拍了不少脫離偶像包袱的劇，現(xiàn)實(shí)劇都市劇軍旅劇都有，然而他的演技，并沒有蛻變成實(shí)力派。在該劇中，他飾演的有“活閻羅”之稱的顧千帆，從一出場(chǎng)，就絲毫不帶冷酷森嚴(yán)之氣，絲毫不令人覺得懼怕，反而覺得他就是一個(gè)帶點(diǎn)憂郁和深情，又比較油嘴滑舌的富家子弟。
不過(guò)陳曉的演技，雖比不上真正的實(shí)力派，但比那些矯揉造作辣眼睛的古偶劇的男主們，還是要強(qiáng)上許多，至少看著比較舒服。
其次，該劇沒有像別的古偶劇那樣，用很厚很假的濾鏡，演員妝容也比較自然。
都說(shuō)《夢(mèng)華錄》沒有用濾鏡，不，你仔細(xì)看，其實(shí)該劇還是用了濾鏡的，只不過(guò)用得比較自然，沒有那么厚那么假，所以看著還是比較賞心悅目的。
該劇雖然主要是在橫店內(nèi)搭的環(huán)境內(nèi)拍攝，但有許多鏡頭，也是找了江南的實(shí)景來(lái)拍的，所以風(fēng)景很美，看著很是養(yǎng)眼。
其三，該劇中穿插了一些宋代的風(fēng)俗文化，比如斗茶、插花藝術(shù)、南音琵琶等等，可以令觀眾欣賞和了解到不少古代文化習(xí)俗。
在該劇開播前，聽說(shuō)這部劇的片名叫做《夢(mèng)華錄》，我立即想到了那本《東京夢(mèng)華錄》，好希望該劇能夠還原大宋朝東京繁華時(shí)期的都市文化，讓我們一窺中華文明繁盛時(shí)期的全貌。
雖然該劇中出現(xiàn)的宋代元素與文化展示，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上王凱主演的電視劇《清平樂》中多，但偶爾展現(xiàn)的一些場(chǎng)面，比如趙盼兒和其他茶坊老板斗茶那一段，在令觀眾賞心悅目的同時(shí)，也讓我們了解到一些宋代的點(diǎn)茶和斗茶知識(shí)，提升起大家對(duì)于古代傳統(tǒng)文化的興趣和認(rèn)知。
三? 該劇利用了關(guān)漢卿來(lái)背書，卻又瞧不上原作中的女主身份，這就造成了人設(shè)和劇情的擰巴
在《夢(mèng)華錄》開播前，我還以為這是一部古裝正劇，實(shí)際觀看后，才知道只是一部古代偶像劇。
雖然該劇宣揚(yáng)的是趙盼兒和孫三娘、宋引章的姐妹情深，是一部姐妹聯(lián)手闖天下的古代勵(lì)志劇，但內(nèi)核卻是一部古代偶像愛情劇。
其實(shí)，古偶劇也不過(guò)是眾多電視劇分類中的一個(gè)類型，也并不是說(shuō)古偶劇就低等，就弱智。主要是近些年的古偶劇太雷人了，所以，在大眾的眼里，古偶劇就等同于降智劇了。
也正因?yàn)椤秹?mèng)華錄》比那些雷人的古偶劇強(qiáng)上許多，又有劉亦菲領(lǐng)銜主演，所以，該劇在豆瓣才能被打出8.6的國(guó)產(chǎn)劇高分。
但我覺得，8.6分實(shí)在是有些高了。給個(gè)及格分就可以了。
既然《夢(mèng)華錄》是一部古偶劇，，編劇又重在打造男女主“純潔”、“超越時(shí)代”的愛情，那么，你就純粹原創(chuàng)，創(chuàng)造一個(gè)全新的古偶愛情故事就好，實(shí)在不必拉上關(guān)漢卿來(lái)做背書。
因?yàn)樵搫〉墓适?，除了一開始趙盼兒救宋引章那一小段，百分之九十的內(nèi)容，與關(guān)漢卿的《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》實(shí)在是沒有太大關(guān)系。
甚至可以說(shuō)，編劇利用了關(guān)漢卿的故事，但是又試圖大力擺脫關(guān)漢卿故事中女主的“低賤”、“不純潔”身份。
那既然這么看不起關(guān)漢卿原作中的女主，那編劇你還不如一開始就直接給趙盼兒一個(gè)良家女子身份，不是就不用這么擰巴和別扭了嗎？
也不用劇中女主時(shí)不時(shí)就要向男主和想象中的觀眾再三解釋，我是純潔的，高貴的，一塵不染的，你們不要瞧不起我。
我看很多人說(shuō)，看《夢(mèng)華錄》還管什么劇情，只看劉亦菲的美就夠了。
確實(shí)，美，也可以是一種給出高分的理由?！疤煜山憬恪眲⒁喾拼_實(shí)好看，雖然某些鏡頭中，也能看出她略有發(fā)福，甚至有點(diǎn)雙下巴，但總體上顏值依然在線，再加上山水美景和合適濾鏡的烘托，的確讓觀眾覺得是一種視覺的享受。
所以，論該劇演員的顏值，以及劇中老戲骨的實(shí)力，該劇能夠追得下去。但若論起劇情來(lái)，該劇又實(shí)在是吸引力不夠。
要看《夢(mèng)華錄》，最好把腦子放下，只帶上眼睛。暫時(shí)忘卻劇情BUG和邏輯漏洞，以及劇中角色時(shí)不時(shí)的思想擰巴與前后矛盾，只欣賞美人美景，足矣。
