婚姻中最讓人難以忍受的是什么？
“生完孩子之后，他就很少碰我……有一天，他突然進(jìn)來，看見我在床上，用手……那個(gè)眼神，我永生難忘?！?/p>
一個(gè)女性這樣訴說她丈夫的反應(yīng)：“他什么都不說，但是比說了什么更令我難堪?！?/p>
在很多文學(xué)作品中，那些描述女性形象的語言很少涉及女人對性的看法，但凡有這方面需求的都是“蕩婦”類型，比如說潘金蓮，比如說石巧云。
女性就應(yīng)該是近乎圣母般的存在，她們的身體是為著生育而存在的，不應(yīng)該有性方面的需求和快感。
這也是很多女性在婚后性方面始終停留在被動的狀態(tài)：丈夫有需求就配合，如若丈夫沒有表現(xiàn)出那方面的意思，那么就算自己憋到難受也要忍著，而且不敢表露出來自己有什么想法。
《中國女性性福指數(shù)調(diào)查報(bào)告》中提到：中國68%的女性，對性生活不滿意！
“蕩婦羞辱”利于男人掌控主動權(quán)
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張愛玲曾說過：“正經(jīng)女人雖然痛恨蕩婦，其實(shí)若有機(jī)會扮個(gè)妖婦的角色的話，沒有一個(gè)不躍躍欲試?！?/p>
如果只是扮演角色，女人們都不怕去嘗試甚至很有些心動，人們都喜歡去探索那些自己從未經(jīng)歷過的事物，可是一旦涉及現(xiàn)實(shí)生活中的行為規(guī)范，女人就特別怕被別人看成是壞女人。
那些明里暗里存在的道德規(guī)范形成的社會集體無意識，還記得魯迅筆下的祥林嫂嗎，本來就很命苦了，結(jié)果周圍的人們還認(rèn)為她嫁過兩個(gè)丈夫視為不潔。
老爺太太不讓她沾手祭拜祖宗的物品，更讓人側(cè)目的是連和她一個(gè)階層的受苦人，吃素不殺生的柳媽對她的刻薄話，甚至她自己也為死后會因?yàn)楸粌蓚€(gè)男人爭而被閻王斬成兩半，感到擔(dān)心。
哪里有壓迫哪里就有反抗，女人們內(nèi)心都有一個(gè)火種，向往著不被束縛的生活，也是對那些所謂“蕩婦”的羨慕，不是真想過她們那樣的生活，而是她們可以不畏人言展示自己的真實(shí)欲望。
可是主流社會價(jià)值觀會用“蕩婦羞辱”徹底打滅女人們的渴望，性成為男人們用來壓制女人的武器，女人們必須在一定的行為模板內(nèi)才能避免自己淪落為他人眼中的笑柄。
我的身體我做主
《粉熊救兵》里有句話：“世界會以你對待自己的方式看待你，而你沒有好好照顧自己。”
改變的最大障礙就是自我的設(shè)限。
就像文章開篇那位女性朋友，她以為丈夫因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)她在性上的自我安慰而看不起她，甚至鄙視她，而她自己也陷入到深深的自我譴責(zé)中。
而她的婚姻到這個(gè)地步，和她拼命地壓抑自我也有關(guān)系，結(jié)婚十年沒有和丈夫交流過任何有關(guān)性方面的言語，用她的話來說：“覺得性很臟”。
所以她覺得自己有這方面的需求也很臟，讓丈夫發(fā)現(xiàn)了更是臟。
不能正視自己身體的需求，是很多女性容易陷入的誤區(qū)，說起來就好像我們女人的身體和男人的身體不屬于同一物種一樣，男人的性需求就是天經(jīng)地義的。
或者，又走向另一個(gè)極端，認(rèn)為性可以用來討好或換取兩性之間的利益，很多年前出現(xiàn)的“用身體寫作”的木子美，就將身體的開放視為所謂征服男人的本錢，實(shí)際上這和女性用貞潔作為向男性示好的做法異曲同工，都是將自己物化，而忽視了女人本身的重要性。
《橘子紅了》是導(dǎo)演李少紅探究女人的“三部曲”之一，由周迅飾演的女主秀禾，這個(gè)少女本來是被大太太買來想用她的青春美貌留住丈夫的傀儡，但是秀禾慢慢有了自己對人生的想法，有了自己的情感需求，居然喜歡上了丈夫的堂弟。
一個(gè)和自己丈夫堂弟發(fā)生關(guān)系的女人，從世俗的角度來看，是一個(gè)足以可以沉塘的壞女人，可是李少紅站在女性的角度講述了一個(gè)女性覺悟的故事。
劇中秀禾看了《覺醒》深受鼓舞，決定為自己活一回好好愛一回，本來一直柔順的她，一直在“為所有人著想”的秀禾，去逼問自己心愛的人：你是個(gè)怯懦的人，因?yàn)榍优常圆桓页姓J(rèn)自己的感情，因?yàn)榍优?，所以你不敢見我?/p>
從情感到身體，秀禾忠于自己內(nèi)心的感受，她喜歡榮耀輝，即使她是他名義上的嫂子。
這個(gè)時(shí)候的秀禾，已經(jīng)不是以往那個(gè)逆來順受的秀禾，她開始有了自己的思想，自己的覺悟，對愛情和人生的渴望。
從這里開始，秀禾鮮活的面龐和靈動的生命活力，不僅吸引了榮耀輝，就連旁觀者也驚嘆，以及榮耀輝的未婚妻面對這樣的競爭者，也不禁嫉妒于她那盛放的美麗。
幸運(yùn)的是，我們不用像秀禾那樣用耗盡生命力氣去追求自己想要的生活，可是為什么現(xiàn)如今仍舊有那么多女人困在看不見的囹圄中，畫地為牢，將自己變成婚姻中干枯的玫瑰呢？
為什么不喚醒身體的感覺，向內(nèi)覺察自我真實(shí)的需求，清晰而明確地對伴侶提出訴求，進(jìn)行良好的溝通和互動，這不是單方面的釋放，這應(yīng)該是雙方共贏的狀態(tài)。
美國紐約市一位職業(yè)性心理治療師伊凡·艾克金曾說過：“性滿足能增強(qiáng)一個(gè)人應(yīng)付生活難題的能力，美滿的性愛仿佛會幫你建立起一道保護(hù)網(wǎng)，把你和冷酷的世界區(qū)隔開來。"
正視自己的性需求
是一個(gè)女人最極致的魅力
菲兒出軌的理由很奇葩，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)自己對于性有一個(gè)很難啟口的怪癖：她喜歡男性在特殊時(shí)候?qū)λ拄斠稽c(diǎn)。
可是菲兒怎么也覺得無法和老公交流這個(gè)事情，她怕老公開口嘲笑她，更怕老公認(rèn)為自己不正經(jīng)有著這么奇怪的需求，但是長期的壓抑終于讓她忍不住上網(wǎng)傾訴，居然發(fā)現(xiàn)同好。
從踏出一夜情的那步，菲兒就覺得內(nèi)心罪惡感越來越重，雖然滿足性上面的需求，卻在婚姻中走到了一根很危險(xiǎn)的鋼絲橋上。
要是菲兒能夠有勇氣和老公談一談，即使老公一時(shí)接受不了，就算真的像菲兒當(dāng)初擔(dān)心那樣被老公嘲笑，兩個(gè)人慢慢商量或許哪天就想通了，應(yīng)該也比現(xiàn)在進(jìn)退兩難的境地好一些吧。
像菲兒這樣自我投射認(rèn)為伴侶不會接受的人還很多，他們自己認(rèn)為性是見不得人的事情，卻忘了夫妻之間本就是“床上夫妻床下君子”，這些話不對自己伴侶講卻對外人傾訴，就是本末倒置的做法，不信任對方，即使不出軌也是婚姻中的隱形炸彈。
不過我們社會長期以來的純潔教育，性這個(gè)東西，說得直白的都容易被人認(rèn)為是放縱的家伙，就算真心相愛的伴侶之間，顧及到對方的感受和自身的形象，能夠坦然訴說自己在床上需求的人，并不太多。?
承認(rèn)我們很需要另一個(gè)人，何況還是饞別人的身體，即使這個(gè)人是和我們有著婚姻之約的伴侶，也是一件很困難的事情。
那不如用一委婉或者暗中獎(jiǎng)勵(lì)的方式，男人有意或無意中碰對了女人的特殊按鈕，一定要給他最好的表揚(yáng)，從情緒上從言語上從語氣上，性和諧的夫妻都有彼此懂的那套性暗示語言。
萬一對方是直男，無論如何暗示明示，人家都不接招，想從這樣的男人身上獲得自己想要的情緒價(jià)值，只能先按住自己的情緒化，用直接簡單的方式告訴他：你想要什么。
敢于在床上坦蕩說出自己訴求的女性，都有一顆勇敢的心，還有著堅(jiān)定的自我認(rèn)知，對彼此之間的邊界清晰，知道怎么讓伴侶配合，懂得自己性上面的需求，這是一個(gè)長期相互馴養(yǎng)的過程。
積極主動的女人不會迷信“女人不可主動求愛”的過時(shí)觀念，放棄之前那些認(rèn)為性愛就該由男人主導(dǎo)的思想，不要把夫妻之間正常的性生活當(dāng)做是滿足對方需求換取其他情感滿足的條件和手段，正視性愛是彼此之間共同在身體和心理上的互動。
女人會因?yàn)樽孕哦利?，不要?dān)心自己的身材顏值問題，要知道“可愛比不過性感，身體性感比不過頭腦性感”。
一個(gè)在床上風(fēng)情萬種的女人，同樣可以做到在床下睿智明理，而兩性之間的性要求，并不一定非要在床上才能表達(dá)出來，性上面的安全感更來自于伴侶之間毫無保留的的接納。
莉爾·朗茲在她的書《如何讓你愛的人愛上你》中說到過，想讓你的意中人愛上你，重要的是挑逗他最性感的器官，那就是大腦。
只有當(dāng)我們真正了解對方心中對性愛的需求和幻想，才能對癥下藥。
當(dāng)然，再好的技巧也只是技巧，不如從心開始，讓自己活得明明白白坦坦蕩蕩，當(dāng)一個(gè)女人能將自己活得快樂，那她的男人也愿意讓她更快樂的。
兩性關(guān)系的最佳融洽是身心合一、靈欲結(jié)合！
