詐稱眼盲喻? ?昔有工匠師，為王作務，不堪其苦，詐言眼盲，便得脫苦。 有余作師聞之，便欲自壞其目，用避苦役。有人語言：“汝何以自毀，徒受其苦？”如是愚人，為世人所笑。凡夫之人，亦復如是。為少名譽及以利養(yǎng)，便故妄語, 毀壞凈戒，身死命終，墮三惡道。如彼愚人，為少利故，.自壞其目。

這個工匠"詐言眼盲"，虛構事實蒙混過關，他因為“為王作務不堪其苦”，不得已而為之，雖說不顯磊落，卻也有點值得同情，畢竟最終他得以脫離苦役，得到一個看得見的好處，而另一個人為了躲避苦役竟然要自壞其目，為避免一個痛苦竟然不惜造成更大的痛苦，勞作的苦可以緩解，毀壞的眼睛呢？苦役能不能避免還說不定，肉體的傷害已無可挽回。為了眼前一點利益，不惜毀壞佛法的基礎清凈戒，對于修行的人無異于前功盡棄自毀長城。

為惡賊所劫失氎喻? ?有二人為伴，共行曠野。一人被一領氎，中路為賊所剝, 一人逃避，走入草中。其失氎者先于氎頭裹一金錢，便語賊言:“此衣適可直一枚金錢，我今求以一枚金錢而用贖之?！辟\言:“金錢今在何處？”即便氎頭解取示之，而語賊言：“此是真金, 若不信我語，今此草中有好金師，可往問之?！辟\既見之，復取其衣。如是愚人，氎與金錢一切都失。自失其利，復使彼失。凡夫之人，亦復如是。修行道品，作諸功德，為煩惱賊之所劫掠，失其善法，喪諸功德。不但自失其利，復使余人失其道業(yè)，身壞命終，墮三惡道。如彼愚人，彼此都失。

這個人純粹是做了一件損人不利己的事情，藏在衣領里的錢如果不自曝，或許還能想辦法弄回來，不至于“氎與金錢一切都失”，“走入草中”的同伴如果他不檢舉，或許還能給他一些幫助，不至于于事無補“復使彼失”連朋友都做不成。

小兒得大龜喻? ?昔有一小兒，陸地游戲，得一大龜，意欲殺之，不知方便，而問人言：“云何得殺？”有人語言：“汝但擲置水中，即時可殺?！睜枙r小兒信其語故，即擲水中。龜?shù)盟?，即便走去。凡夫之人，亦復如是。欲守護六根，修諸功德，不解方便，而問人言：“作何因緣，而得解脫？”邪見外道、天魔波旬及惡知識而語之言：“汝但極意六塵、恣情五欲，如我語者，必得解脫?！比缡怯奕耍恢B思惟，便用其語，身壞命終，墮三惡 道。如彼小兒，擲龜水中。

天魔波旬：波旬，意譯為“殺者”，惡魔名，是欲界第六天的魔王。

不會就學不懂就問，這是我們小時候經常受到的教誨，這個小孩因為不知道殺龜方法而向人請教，本來是一件值得稱道的事情，可惜他所遇非人，而他又“不諦思惟，便用其語”，不假思索不辨真?zhèn)尉驼兆隽?，結果，悲劇了，龜讓他自己親手放跑了。修行的人，本來想守護六根修行功德，可惜所遇非人遇到了邪魔外道，告訴他“極意六塵、恣情五欲”就可解脫，如果他肯仔細思考一下，或者找更多的人再印證一下，偏聽則暗兼聽則明嘛，可他不假思索不辨真?zhèn)尉驼兆隽?，結果，悲劇了，六根盡染，功德盡失，他親手葬送了自己的前程。

萬物皆備于我矣，但你也要有一雙明亮的眼睛才行。