望子成龍，成語，其義不解自明。數(shù)百年來，流傳深廣。大凡為人父母，無論貧賤富貴，不分村野城鎮(zhèn)，鮮有不寄予孩子們以“成龍”之厚望者。

然而，易中天教授站了出來，旗幟鮮明地發(fā)起挑戰(zhàn)，明確反對“望子成龍”：

這種成王敗寇的評價標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)果是不把學(xué)生當(dāng)人，望子成龍，望子成材，望子成器。龍是什么？怪獸。材是什么？木頭。器是什么？東西。就是你要成怪獸，你要成木頭，你要成東西，就是不要成人。

為此，易中天先生提倡以“望子成人”代之：

望子成人。什么人？真正的人。有標(biāo)準(zhǔn)嗎？有，八個字，第一真實，第二善良，第三健康，第四快樂。

信哉斯言。

隨手就可以舉出一些近來發(fā)生的事例用以佐證。

事例一。

一剛剛上托兒所的小孩，每個星期一要回校時，哭鬧著不肯離開父母，可是，到了托兒所門口，一見到站在大門口的老師，立即一抹臉，淚眼汪汪轉(zhuǎn)為笑臉盈盈地奔向老師：“老師好！我可想你了！我一早就吵著要回學(xué)校啦！”

事例二。

一個十二歲的獨生女的母親，懷了第二胎。這個獨生女吵著鬧著不許母親把肚里的孩子生下來，最后竟然要離家出走，甚至要割腕以死要挾，真是無所不用其極了。結(jié)果，母親妥協(xié)，打掉了肚里的孩子。

無獨有偶，日前在網(wǎng)上看到一紙“保證書”。起因是媽媽懷了第二胎，頭胎不干了。父母好說歹說，總算松了口，但要其父母寫保證書，保證永遠(yuǎn)第一喜歡她。然后，父母簽字，寫上日期，而這個孩子在旁批注“可以”以示同意。這比前面那個故事要溫和些，但更令人哭笑不得。再看到這個孩子才八歲，那就只有悲哀了——不是孩子的問題，也不單單是是父母的問題，是教育出了問題，是社會出了問題。

為此，易教授的提出的這八個字：”誠實、善良、健康、快樂“，絕對應(yīng)該成為教育的圭臬，絕對需要大力推而廣之，只是這種理想經(jīng)不起和我們的社會現(xiàn)實相碰撞。

實例如下。

我很熟的一對70后，從小教育他們的孩子誠實，不說假話。有一次，孩子當(dāng)眾指出班里一位同學(xué)，因為老師漏扣了一道錯題分，才在考試中得到全年級第一。他們孩子的誠實，換來了這位同學(xué)的冷嘲熱諷，其他同學(xué)跟著起哄，又是妒忌啦，又是出風(fēng)頭啦，成了眾矢之的。小孩子壓力很大，家長向老師反映，老師態(tài)度很冷淡——老師也正為此事惱火，活活一個全年級第一給攪和了。這對70后一氣之下，買了全套《甄嬛傳》碟片,要孩子好好看看，懂得些劇里的勾心斗角，學(xué)會在社會上保護(hù)自己。補充一句，孩子讀五年級，正準(zhǔn)備升初中預(yù)備班。

這就是現(xiàn)狀。我們的社會不知從什么時候起，已經(jīng)完全信奉叢林法則，弱肉強食，優(yōu)勝劣汰，現(xiàn)實的不能再現(xiàn)實了。你要我們的孩子誠實嗎？那他（她）就很有可能在社會上成為笑柄、甚至受莫名傷害；你要我們的孩子善良嗎？那他（她）就很有可能在相互傾軋、競爭激烈的人生戰(zhàn)場上節(jié)節(jié)敗退，甚至無立足之地；面對著從托兒所開始直至高中乃至大學(xué)的那一條條無處不在的形形色色的起跑線，眼看著千軍萬馬你追我趕擁擠在“華山一條路”上的那座獨木橋上，你就知道，我們的青年甚至于兒童，早早就已經(jīng)沒有了健康和快樂。

及此，“望子成龍”乎？“望子成人”乎？不會是我們廣大家長們的一個兩難選題。絕大多數(shù)會將鼠標(biāo)點到“望子成龍”上。不過點擊時，有些可能會暗暗地咬咬牙。