當散即散 第133天

渙，離也?！兑捉?jīng).雜卦傳》

卦辭:渙，亨。王假有廟，利涉大川，利貞。離散的時候不要自暴自棄，不要悲傷，要有所作為，使它亨通。離散（社會動蕩不安）的時候君王親自到宗廟去祭拜保佑所有人，大川就是大砍，渙卦下坎（險難），就像一葉小舟去渡過急湍的河流，是充滿艱難險阻的。君王親自去祭拜宗廟，讓天下人都感受到自己的誠心，就算險難去渡過也是有利的。

彖辭:渙，亨。剛來而不窮，柔得位乎外而上同，王假有廟，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。

在離散的時代也可以做到亨通。九二跟初六與六三變成水，水是流動不窮的。意思是說有堅強的意志力雖然碰到很多險難，但還是可以化解的。六四在上面屬外卦，它能夠跟九五一條心，全力配合九五。九五剛明居中，只有社會稍微安定君王才有辦法去祭天，最起碼要有工具才可以涉大川，最起碼很有把握能把險化掉才敢面對群眾。

大象:風行水上，渙；先王以享于帝，立廟。

上巽（風）下坎（水），風吹在水面上，水向四方蕩漾散開。當把一個帝業(yè)建立起來就開始有宗廟，每年去祭宗廟就是告訴大臣不要忘記祖宗創(chuàng)業(yè)的艱難。

渙卦下卦坎不是擺脫風險，因為躲不過，要做的只是把風險降到最低，降到自己可以承受。如果想要零風險那就什么事情也做不了。事物有聚就有散，有散就有聚，這是自然消長，起伏循環(huán)。我們要以平常心來面對，身處渙散的時代是磨練自己意志的最好時機。

重聚人心 第134天

渙卦一個陰配一個陽，兩個陰配兩個陽，調(diào)配的很均勻?？梢娭灰驖u進按部就班渙散的局面是可以化解的，九五的所作所為是關(guān)鍵，它要負責建立共識，下面四個爻都是來幫助九五的。

初六爻辭:用拯馬壯，吉。

初六才能有限，跟六四又不相應(yīng)，不能得到上面的支援，又不當位，初六想做事情也是有心無力。初六只好找健壯的九二拯救自己，所以才會吉順。因為九二跟九五不相應(yīng)，所以才會幫助初六。

初六小象:初六之吉，順也。

這個時候不要逞強，柔順剛，要順著九二。

九二爻辭:渙，奔其機，悔亡。

機:茶幾，下面靠得住的用具就叫幾。

九二陽居陰位不當位，所以不能嫌棄初六。要找下面靠得住的用具，奔向初六，本來的悔消失。

六三爻辭:渙其躬，無悔。? 躬:自身

六三在坎卦的極端，危險萬分。但它可以消散切身之難，因為與上九相應(yīng)，可以得到上九的幫助。

六四爻辭:渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。

群:人群社會所依托的國家。

六四已經(jīng)脫離下卦，脫離坎險進入順境（上巽），六四當位又不受初六的連累，六四本在九五下面受其壓迫，但九五與九二不相應(yīng)，所以九五會接受六四的協(xié)助。六四全力去幫助配合九五才可以元吉，不是想象的那么平順。六四跟九五有上同之識，彼此沒有嫌疑是很難得的。

九五爻辭:渙汗其大號，渙，王居無咎。

大號:盛大的號令

九五當位，下面有六四，上面有上九，構(gòu)成巽卦，恩威并濟只要走正道就會一帆風順，這是圣德的君王。

發(fā)號施令就好像出大汗（汗出了收不回去），軍令一出絕不反悔，使離散敗亂的狀況恢復(fù)正常的秩序。君王能夠守住德業(yè)，沒有一點后遺癥，發(fā)號施令下面的人會全力支持。

上九爻辭:渙其血去逖出，無咎。

血:比喻危險? 去逖出: 挺身而出

解除危險使自己很通暢，使一切離散慢慢聚合，凌亂的變得有條理，當然無咎。上九離開坎是很遠的，只要挺身而出好好的配合九五去喚醒大家，一切都可以恢復(fù)正常。

九五是核心，真正出力的是六四，號召大家珍惜成果的是上九。

上九小象:渙其血，遠害也。

上九告訴大家不要拼斗了要全力鞏固領(lǐng)導中心，就不會兩虎相斗必有一傷。這就是和平發(fā)展，人心渙散天下必亂。就好像水向外面渙散就是動蕩的，水平靜了就是大勢已定天下太平已經(jīng)不遠了。

調(diào)節(jié)得宜就是與時俱進，渙卦后面是第六十卦節(jié)卦，馬上就要天下太平了，要隨時做好調(diào)節(jié)。六十代表一個花甲，已經(jīng)步入老年，要知道如何調(diào)節(jié)自己才能夠收獲一個好的晚年生活。