這則與臨海有關(guān)的民間佛教傳說故事是網(wǎng)上抄來的，錄于下：
大圣文殊，不獨(dú)建立道場(chǎng)于五臺(tái)山，攝化有緣人。同時(shí)深入民間，示同凡人，隨機(jī)說法，普度眾生。如佛教中著名的寒山大士，就是文殊菩薩應(yīng)世。還有中國(guó)宋朝時(shí)代，有戒阇黎者，亦文殊菩薩的化身。
頓吉出家為“善戒”
宋朝臺(tái)州臨?？h，有一長(zhǎng)者名婁原佑，樂善好施，其父官拜少卿，亦仁慈愛物。其夫人張氏，夜夢(mèng)月光入懷，后懷孕生子，取名頓吉。頓吉出世即言：“善哉父母，生我劬勞，長(zhǎng)度群生，為世沃焦。”父母聞言大驚，既憂且喜。有一天，小兒忽請(qǐng)其母，準(zhǔn)備七人齋飯，果然不久，七個(gè)和尚共來。其父原佑合掌請(qǐng)問：“大德何來？”其中一人答道：“我等是從南印度來，聞居士生奇子，特來相賀?！憋埡?，抱兒相見，僧對(duì)兒言：“仁者有情之軌，切莫被他蒙過，須要惺惺。”兒乃撫掌而笑，僧去后，小兒對(duì)父母言：“剛才七人，都是佛菩薩化現(xiàn)人間。”
頓吉五歲時(shí)，自稱六和大師。十五歲辭別父母去出家，在杭州道上，遇見慧光和尚，說明出家意念。老和尚介紹彼去飛來峰，見波利多尊者，尊者問：“子從何來？”答：“從緣來?！眴枺骸笆呛涡?？”答：“是佛性。”問：“子身尚俗，安識(shí)佛性？”答∶“我身雖俗，因俗證真，真俗圓融，洞然無二，無二之性，即是佛性?！辈ɡ嘧鹫?，異其根利，為之落發(fā)出家，受具足戒，名之為“善戒?！弊源?，云游四方，廣度眾生。但行為怪誕，異于常人。知人所不知，能人所不能。
渡口叱五郎神
淳熙二年，戒師與弟子普明，道全等人，由五臺(tái)山同往潼州，有一渡口，名化生渡。對(duì)岸有一神廟，是五郎祠。五郎神時(shí)常顯靈，令鄉(xiāng)人每天殺豬宰羊致祭，五郎神知戒師必經(jīng)此道，化虎擋住去路，戒師知虎是五郎神所變，以手格虎讓路，來到五郎祠，指神像叱曰：“汝是一郎至五郎，妄興禍福宰牛羊，老僧為說無生法，免至冤家累世償。”五郎神像立即塌壞，五郎祠亦無火自焚。
驅(qū)魔救李光弼
淳熙三年，戒師來到洛陽，洛陽有一富家名李光弼，常聽信妖言，沉迷邪魔，戒師憨其愚，為邪魔所惑，親到其家，端坐入慈濟(jì)三昧。眾魔各自現(xiàn)形，皆是邪魔外道，甚至牛神鬼怪之類。向師哀求：“乞?yàn)殚_導(dǎo)?！苯鋷熢唬骸叭甑缺娔а?，性本妙明，從今以后，不要再害生靈。”眾魔感恩而逃，李家自此安寧，而李光弼亦皈依三寶，正信佛法。
讓屠夫放下屠刀
淳熙六年，戒師經(jīng)過一處，見一屠夫名金炳，正縛著一頭羊，欲舉刀刺殺，羊咩咩哀叫不已。戒師說道：“你兩腳不修，遭此活剝?！敝?jǐn)此二句話，羊不叫了，屠夫也不殺了。戒師開示曰：“人成羊，羊變?nèi)?，只在轉(zhuǎn)瞬間。一切眾生，無不曾作父母兄弟，男女眷屬，易生而受禽畜之身，云何于中取而食之？汝等從冥入冥，報(bào)此軀殼，吃他八兩，還他半斤，若能返妄歸真，從冥入明，脫此軀殼，應(yīng)當(dāng)皈依三寶，永不殺生?！苯鹜婪蚵犃T，放下屠刀，舍妻出家，懺悔罪業(yè)，戒師為其披剃受戒，法名可化。
后來可化欲往天臺(tái)山參石橋禪師，路遇強(qiáng)盜，被眾強(qiáng)盜攔截痛毆，可化大叫“冤家痛哉。”群盜笑言：“正是冤家?！睂⒖苫`于樹上，欲活剝其皮，這時(shí)有一盜首走來，追問經(jīng)過道：“他是出家人，那里有錢，殺他無用，放他去吧！”可化死里逃生，不敢前往，退回戒師處，將經(jīng)過告戒師。師說：“若無老僧救你，定還他八兩了?！笨苫贾I首，正是戒師變身。
助臺(tái)州降雨
紹熙四年，臺(tái)州大旱，黎民百姓，祈禱神祇，不獲感應(yīng)，反而炎陽更烈。當(dāng)時(shí)太守，將城隍廟神像搬出曝曬，責(zé)其不能澤而救民。夜夢(mèng)神言：“汝知龍屬，職司行雨，若無天命勒令，是不敢自專。城東兜率寺戒師，是文殊菩薩示現(xiàn)，乃能致雨，試往求之。”次日太守齋戒沐浴，率領(lǐng)僚屬，親往寺中求見戒師。其他官吏進(jìn)去，見戒師醉酒未醒，并吐滿地穢物，出告太守。太守不信：直入師室，戒師清醒如常，且異香滿室。問：“明府來此何為？”太守說明來意，懇請(qǐng)戒師慈悲致雨，以救民眾。師曰：“明府不用心憂，當(dāng)有報(bào)命?！碧刈吆?，戒師取紙墨作書焚之，不久大雨驟至，四境水量充足，秋天播種，竟獲豐收，農(nóng)民喜而歌曰：“仲春喜新晴，六月遭酷熱，太守?fù)P仁風(fēng)，阇黎妙神訣，除熱得清涼，歌聲幾時(shí)歇?！?/p>
戒師圓寂
一日戒師，大顯神通，放大光明，眾人皆見戒師頂上豪光萬丈，光中現(xiàn)出七佛，然后對(duì)眾言：“老僧世緣已畢，今與汝等作別?！睅熓緶绾螅偃徊粍?dòng)，顏貌如生，荼毗之日，抬之不起。其弟子道稠告眾曰：“吾師為七佛之師，方便示現(xiàn)，凡火不化。”遂為師開襟以待，忽然胸中出三昧火自焚，五色祥云繚繞不散，舍利如雨下，造塔于寺，永鎮(zhèn)山門。
戒師圓寂后，有人對(duì)周婆說：“戒和尚去矣?！敝芷偶从谄諠?jì)橋下坐化，化生蓮花，香光交錯(cuò)，見者驚嘆不已。七日后，忽有一異僧出現(xiàn)，歌曰：“戒師文殊，周婆普賢，隨肩搭背，萬世流傳?！痹瓉斫鋷熍c周婆，是文殊菩薩及普賢菩薩的化身，深入民間，隨緣教化，可惜世人不知，奈何。
