尚俊平，焦點網絡中級，堅持分享837天，2018年8月8日星期三

禪定可以把心帶回家，但首先要修習專注。

從前有一位老婦人來到佛陀面前，請問禪坐的方法，佛陀告訴他，再從井里汲水的時候，手的每一個動作都要寥寥分明，如果做到這一點，他很快就會發(fā)現自己處在清醒和曠達的寧靜中，那就是禪定。

專注的休息，就是要把散亂心帶回家，借此可以把生命的不同層面集中起來，這稱為安住，這是佛教徒禪定道上的第一個修持，也就是止。

安住可以完成幾件事：

第一，自己被撕裂成碎片的所有部分，過去一直都處在戰(zhàn)爭之中，現在則因安住而定下來，而融化，而變成我們的朋友，在那種安定之中，我們開始更了解自己，有時候甚至可以瞥見自信的光芒。

第二，專注的休息可以舒緩我們多生多世以來累積的負面心態(tài)，侵略性痛苦和挫折感，這時候，不要壓抑或沉入情緒之中，重要的是盡可能以開放曠達的寬容來觀察情緒，念頭和一切生起的東西。

第三，因為你維持開放和專注，并利用我將在后面說明的一種方法，越來越集中你的心，你的負面心態(tài)將慢慢舒緩，你開始覺得全身通暢，或如同法國人所說的通體舒暢，因而產生深刻的舒坦和解放之惑。我把這種修行看成是最有效的心理治療和自我療愈方式。

第四，這種修行揭開并顯露出你根本的善心，因為他消除了你心中的仇恨或傷害，唯有消除內在的傷害，我們才能真正成為一個對他人有用的人，借著這種修行，慢慢去除我們的不仁慈和傷害，是自性中的基本善心和仁慈心散發(fā)出來，成為一個溫暖的環(huán)境，讓真性得以綻放。

你現在會知道，為何我說禪坐是真正祥和的修行，它是真正非侵略性，非暴力的修行，是最真實最重要的武裝解除。