我們總想花很大的力氣去改變孩子，但實(shí)際上，孩子來(lái)到我們身邊是為了喚醒我們，是為了讓我們對(duì)自己有重新的認(rèn)識(shí)。當(dāng)你能夠把勁使在自己身上的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)整個(gè)家庭就得到了覺(jué)醒。

首先看一個(gè)場(chǎng)景，我們平常有沒(méi)有遇到過(guò)這樣的場(chǎng)景：自己跟一個(gè)孩子大聲地咆哮，咆哮完了以后，冷靜下來(lái)，又覺(jué)得自己剛才非常失態(tài)，覺(jué)得自己真不應(yīng)該這樣做。請(qǐng)問(wèn)為什么我們會(huì)有兩種截然不同的感受？那個(gè)咆哮的你是真的你，還是那個(gè)后悔的你是真的你？我相信幾乎所有的家長(zhǎng)都經(jīng)歷過(guò)這樣的場(chǎng)景。這里需要解釋的是，那個(gè)大聲咆哮的叫作“自我”，那個(gè)冷靜下來(lái)能夠理智反思的才是“真我”。

為什么我們的自我經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的是帶有控制欲的、苛刻的、憤怒的？我們要搞清楚，自我并不能夠代表真我。自我來(lái)自哪兒？我們的自我取決于我們從小到大所受的教育和周圍環(huán)境的影響，自我的反應(yīng)根植于恐懼之上。我們?cè)诳謶质裁茨兀课覀兛謶汁h(huán)境，恐懼周圍的人，恐懼未來(lái)。所以，當(dāng)我們內(nèi)心充滿著對(duì)周圍世界各種各樣的恐懼的時(shí)候，第一反應(yīng)就是憤怒，恐懼跟憤怒是聯(lián)系在一起的。

有一個(gè)詞叫“關(guān)心則亂”。比如說(shuō)，你不會(huì)跟同事大喊大叫，即便你的同事有點(diǎn)小毛病，你笑笑就過(guò)去了。但是當(dāng)你有了孩子以后，你發(fā)現(xiàn)你把全副身心都放在這個(gè)孩子身上，你特別關(guān)心他，同時(shí)，你的恐懼感也被調(diào)動(dòng)，而這個(gè)恐懼感給你帶來(lái)無(wú)數(shù)的憤怒。

所以，你要能夠?qū)W會(huì)一件事，你要知道無(wú)論身在何方，你的內(nèi)心都可以達(dá)成和諧。這時(shí)候才能夠調(diào)動(dòng)出來(lái)你的“真我”，而不是用這套裝腔作勢(shì)的“自我”來(lái)對(duì)待周圍的人。比如說(shuō)，當(dāng)孩子寫(xiě)作業(yè)稍微慢一點(diǎn)，我們的自我的反應(yīng)就出來(lái)了，我們會(huì)想：如果孩子一直這樣磨蹭下去的話，將來(lái)怎么辦，他一點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力都沒(méi)有。你看，這個(gè)背后是不是恐懼？一個(gè)孩子跟你頂嘴，不聽(tīng)你的話，你的自我開(kāi)始膨脹，說(shuō)：“他怎么能夠這樣對(duì)我？他這樣沒(méi)有禮貌，這樣不孝順，他將來(lái)怎么辦？”你看，這背后依然是一大堆的恐懼。所以，我們要通過(guò)和孩子的互動(dòng)，認(rèn)識(shí)到我們內(nèi)在充滿著大量的恐懼，我們才能夠把自我和真我真的分開(kāi)。