? ? 第一次專業(yè)的學習“薩提亞”，可對于劍飛老師的課卻又既熟悉又陌生，從兩年前的“陪孩子渡過多彩青春”到“自我關(guān)愛工作坊”，所以在這五天的學習中，也是在既熟悉又陌生里，由劍飛老師的引領(lǐng)下探尋得那個又遠又近、又熟悉又陌生的自己……

? 維吉尼亞 . “薩提亞”（1916——1988），她是家庭治療的重要創(chuàng)始人之一，她教會我們?nèi)绾胃玫恼疹欁约阂约鞍l(fā)展出健康的家庭生活，如何進行清晰和坦誠的溝通及面對人與人的不同。（摘自《新家庭如何塑造人》一書）

? 劍飛老師在上第一天正式課程之前意問深長的告訴我們：

1.如何讓“薩提亞”學以致用、當下會用、落地、會操作。

2.如何讓“薩提亞”首先成為自己的心理咨詢師，再成為他人的心理咨詢師；先用在自己的家庭上，再用到自己的原生家庭中。

3.如何讓“莎提亞”15天的課程對比目標實現(xiàn)：a.我們自己是否更快樂、b.我們自己關(guān)系是否更幸福、c.我們自己家庭是否更和諧、d.我們自己是否事業(yè)更成功。

一、 自我內(nèi)在的探尋與提升自我價值：

人啊，請認識你自己！這是蘇格拉底的一句經(jīng)典名言，可在自己活到了四十幾年的今天，從不曾思考過有這么多個我并存且相互的交織在一起。

自我：此時此刻的自己，活在道德約束中現(xiàn)實的自我。

自己：在你、我、情景中相互匹配適宜、不放大不縮小、不高不低、且離不開你我情景這這三個而獨立存在活生生的個體。

我：可以駕馭、可以掌控、可以有管理好能力的自己。

本我：嬰兒期本能屬性的我，完全不受道德約束的本來樣子的我。

超我：犧牲、奉獻、理想化的我。

我的：外在的身份、把職業(yè)的角色所賦予且置身于角色身份的我。

自體：可以切換自如靈活的活在自我、自己、我、本我、超我、我的中不同體驗的我。

在這一個學習的環(huán)節(jié)后，老師請上了七位伙伴來工作，讓自己最為之觸動的就是當老師問其中的一位伙伴你知道我為什么要請你上來嗎？你最害怕的是什么？這位伙伴回答我不知道為什么要我上來，同時我啥也不害怕，感覺挺好的……老師邀請這位伙伴站上講臺，要臺下的我們?nèi)哭D(zhuǎn)身背對著他，然后要他說三句話看看臺下的我們愿不愿意轉(zhuǎn)過身來，當他說完三句話后，只有一兩個伙伴轉(zhuǎn)過身來；老師這時問他有什么感受？這位伙伴回應(yīng)與一開始截然不同，有挫敗感，有埋怨，有害怕……

當我們自以為無所懼怕也無所不能的時候，我們原來一不小心把價值感拉高并虛胖了，只有愿意觸碰自己真實并懂得如何看待自己的價值感與價值時，才可以清晰的活在自我價值上而非價值感里。當下，我有問自己，其實我在這以前以及現(xiàn)在又是活在那呢？這真的要好好的開始覺察自己了。? 帶著這份的覺察發(fā)現(xiàn)，原來在生活關(guān)系中我們一直慣用的應(yīng)對模式：“指責”、“討好”、“超理智”、“打岔”，都原自于自我價值低下、自我價值不高、自尊感不足……而產(chǎn)生的。

二、家庭關(guān)系的互動與更多的選擇：

我我關(guān)系，二人關(guān)系，三人關(guān)系……我們無時無刻不是生活在關(guān)系里，關(guān)系即一切！在家庭的鐵三角關(guān)系中，父母與子女如何互動，給到子女怎樣的的關(guān)系互動，這都直接影響到子女的選擇空間和能力。

1.要/不要、想/不想、做/不做、去/不去、回/不回……

2.為什么會有選擇糾結(jié)癥？

3.怎么辦？

在這一個學習環(huán)節(jié)，老師邀請一位伙伴對于現(xiàn)階段工作的選擇用現(xiàn)場雕塑體驗引領(lǐng)并呈現(xiàn)。

當角色扮演的爸爸媽媽一人拽住他得一只手時，這位伙伴感到的是好難，不知是聽爸的還是聽媽的，并有對自己的恐懼和害怕；同時有對自己的無法確定性，我行還是我能、我真的行還是真的能；渴望父母的全然認可（因為父母從來都是對他的否定）……老師引領(lǐng)著他一點點的看到自己，并確定這位伙伴確定要時，（如果我們很難拒絕那就是還活在TA人哪）讓這位伙伴清晰的看到自我的資源：

a.我的表達能力非常的好，有可以與任何人溝通的能力。

b.我陽光、正向、積極、健康、向上。

c.我從未停止過學習。

d.我傳承了爸爸媽媽的優(yōu)秀品質(zhì)，相信我可以成就我自己。

今天我告訴全天下人包括我的父母；我行并我能，我真的行也真的能；我選擇我就是我，并為自己的選擇負責。

角色扮演爸爸分享：如果是我的孩子，我會支持他，男人志在四方。

角色扮演媽媽分享：也愿意支持他，因為他有很多清晰的自我資源。

我們在面對選擇的糾結(jié)和猶豫不決時，通常都源自于在家庭關(guān)系中的雙重標準、雙重信息、意見不一，在這樣家庭關(guān)系中長大的孩子便會顯得無所適從，無法確定哪個行，只能確定哪個不行。當我們愿意在不斷的學習中提升自己的自我價值后，清晰的界定并懂得我要及我所不要、我想及我所不想、我做及我所不做……更多的選擇權(quán)利與能力便隨之而彰顯出來！

三、原生家庭的探索與更負責任：

我們今天在生活中所出現(xiàn)與呈現(xiàn)的問題，在0~18歲的原生家庭中我們經(jīng)歷了什么，我們傳承了什么，對我們現(xiàn)在的生活以及關(guān)系有什么樣的影響我？我們很多行為的背后，又有著原生家庭怎樣很深的負面影響？例如父母糾纏沖突的婚姻關(guān)系、冷漠的家庭氛圍、家庭暴力、錯誤的行為導(dǎo)向等等。通過原生家庭圖的繪制，我們更深了的了解到原生家庭對我們曾經(jīng)的影響，同時也讓我們看到并重新利用從原生家庭中已經(jīng)取得的資源，并且?guī)е@些資源去推動自己的改變，實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的可能的同時更如何學會對自己更負責任，對TA人更負責任，對情景更負責任。

為什么當我們成人以后，依舊會出現(xiàn)心智不成熟的認知和偏差行為，同時事情出現(xiàn)后負責不來，無所適從？

這在我們原生家庭的鐵三角關(guān)系中，父母是否會存在過多的去包辦、替代并越界的替代和左右孩子成長，在包辦及替代與越界中長大的孩子，自然無法去到負責，因為在TA得世界里從來就沒有負責的概念，從小書包有人背，起床有人叫，學什么專業(yè)有人想……TA只需要負責把身體長大就夠。

而當我們可以去到有更加負責任時，我們要做到得就是在孩子成長的每一個階段的心里營養(yǎng)是否充足。

懷孕~嬰兒期稱之為共生期（媽媽無條件的愛與接納），0~3歲稱之為手牽著手期（仍然是媽媽無條件得愛與接納），3歲以上稱之為分離期……當父母給予孩子的愛是正常與平衡時，就能更好的推動三歲時開始的分離，到七歲時分離的正常完成。心里分離過關(guān)了才能去到真正的負責。也就是說安全感越足夠的孩子越能夠很好的完成正常的分離，這份安全感也隨之會伴隨著你的一生及帶入自己的新生家庭的關(guān)系里，越有安全感的個體越容易去選擇相信和信任，愿意選擇相信與信任的個體也就會同樣對自己、對TA人、對情境更負責任；同時更懂得對自己的情緒、語言、行為負責。

四、更多得一致性與新的希望與成長：

只有當我們有了更高的自我價值，更高的自尊時，我們才能有更多的選擇和更能負責任，同時才能去到更多的一致性。

一致性是我們每一個人一生都在練習與學習的功課，對自己的誠實與真實，對他人的看見與尊重，對事實的客觀與不帶評判，我可以做什么和不能做什么……從想到~做到~多做到，帶著無時無刻的覺察不斷的練習和修行。

在這一致性學習環(huán)節(jié)中，老師結(jié)合了適當?shù)墓ぞ?，呈現(xiàn)出靈動的畫面，用體驗式讓當下家庭最普遍又最關(guān)注的“手機玩游戲”事件現(xiàn)實版的一一呈現(xiàn)；并同時在三人組練習中帶出相關(guān)的注意事項，既而巧妙的在課堂中引領(lǐng)一位伙伴與女兒該如何的進行一致性溝通……

充滿魅力又神奇的一致性溝通更多的適用于家庭，當我們愿意去開始用一致性的溝通時，也就是說當我們從原生家庭里的外在系統(tǒng)開始致力于并聚焦于我們內(nèi)在系統(tǒng)來工作和處理關(guān)系時，真正的改變也就開始了！內(nèi)在系統(tǒng)“冰山”，是我們通向幸福與希望成長的一把魔杖，如何透過行為看到本質(zhì)，如何透過本質(zhì)去到慈悲……在冰山中的六層中；

1.我們的行為、事件及語言

2.我們由此而產(chǎn)生的感受/情緒

2.我們的觀點、規(guī)條及信念

3.我們的期待（自己、他人、共同）

4.我們的渴望（全人類共有的）

6我們的生命力

在冰山中帶出的原生家庭圖里，我們當下的每一位伙伴都有了全新的覺察，在我們的父母的原生家庭里，無論我們在成長中發(fā)生過什么，都可以讓我們在其中傳承，同時在影響中獲得資源重新出發(fā)，薩提亞模式不僅鼓勵個人內(nèi)在的覺察與探索，同時提倡從家庭系統(tǒng)進行治療與轉(zhuǎn)化，問題本身不是問題，如何應(yīng)對才是問題。讓我們隨時在生活中保持這三個個特質(zhì)：

1感恩，不僅僅是接納喜歡欣賞和慶祝。

2.愛，無條件的愛（不是因為你好，你給我安全感才愛）至少和孩子在一起可以做到我是愛你的，只是不喜歡你具體的那一種行為。當我們感受到自己的愛時，我們便可以愛。我可以去表達樸實的愛！

3.慈悲，讓我們?nèi)ンw驗到慈悲。在我們得佛教中去感知的那份慈悲。

無論我們在成長中發(fā)生過什么，都可以讓我們在其中傳承，同時在影響中獲得資源重新出發(fā)，薩提亞模式不僅鼓勵個人內(nèi)在的覺察與探索，同時提倡從家庭系統(tǒng)進行治療與轉(zhuǎn)化。

五天的課程，感謝劍飛老師的引領(lǐng)，讓我們來自全國各地的優(yōu)秀助教與學習伙伴，在各自的體驗和經(jīng)歷中笑中帶淚、淚中帶笑里彼此照見，彼此滋養(yǎng)，彼此相擁……

期待第二階段六月份課程的到來。

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