今天的新聞，即是明天的歷史。時(shí)間一刻不停，把無(wú)數(shù)個(gè)當(dāng)下變成過(guò)去。那些被塵封了的光陰，散發(fā)出古舊的味道。一個(gè)人的言談、相貌、衣著、氣質(zhì)、學(xué)養(yǎng)共同塑造了一個(gè)人姓名之下完整的人格印象。歷史也是一樣。一個(gè)時(shí)代的氣候、風(fēng)氣、飲食、文化共同塑造了一個(gè)時(shí)代的氣象。讀史，就是透過(guò)史書(shū)上的只言片語(yǔ)在讀者腦海里植入一幅圖景，叫你去徜徉、去想象、去判斷。讀史，是充滿魅力的。

讀史，不是為了了解什么時(shí)代都具體發(fā)生了哪些事情，如果出于這樣的目的不如稱作“背史”更為貼切。通過(guò)讀史，我們可以知道自己從何而來(lái)。讀史就是在摩挲歷史的脈絡(luò)，我們會(huì)知道我們把屈原、岳飛這樣的人銘記，忠孝為美，背義可恥。這是我們民族的高貴審美，而這種審美是在往昔歲月中形形色色的人之間發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中累加而成的。世界上歷史悠久的民族大多都有鮮明的風(fēng)格和特質(zhì)，而這種特質(zhì)正是我們區(qū)別于別的民族的存在價(jià)值。是過(guò)去，塑造了現(xiàn)在和未來(lái)。

如今的許多影視劇和歷史類書(shū)籍把歷史磨了皮又削了骨，不可否認(rèn)這種做法的確把歷史打扮得迎合受眾口味并創(chuàng)造了巨大的商業(yè)價(jià)值。在這里我們并不反對(duì)以歷史為背景進(jìn)行文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作。但這一定程度上確實(shí)模糊了歷史與文學(xué)的界限，是對(duì)歷史不負(fù)責(zé)任的褻瀆。真正的歷史雖然比之少了幾分直白，但只要你愿意潛心去讀，就會(huì)讀出流淌在字里行間的中國(guó)人的情趣和中華民族的性格。你會(huì)發(fā)現(xiàn)《史記》的故事刺激性一點(diǎn)也不遜色于網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。那些奇詭、玄妙而又光怪陸離的人和事總會(huì)叫你讀到心潮澎湃拍手稱快。這就好像你與故人撫掌而談，神思超脫了時(shí)空得以自由馳騁，當(dāng)真妙極。

讀史也不限于讀史書(shū)。史書(shū)太過(guò)政治化，只能反映歷史的一個(gè)切面。要想感受歷史，可以讀詩(shī)、讀詞、讀食譜、讀書(shū)信、讀戲詞。文字真是個(gè)偉大的發(fā)明。寥寥幾筆可以引得人浮想聯(lián)翩。對(duì)現(xiàn)實(shí)失望？對(duì)工作煩惡？理想的生活不應(yīng)當(dāng)只有看世界，還應(yīng)當(dāng)有讀史。在看世界中參悟民族性格的密碼，在讀史中找到解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的辦法，當(dāng)真受益良多。

讀書(shū)不應(yīng)當(dāng)帶有功利性，讀史更是如此。歷史類圖書(shū)在今天五花八門(mén)的書(shū)籍分類中顯得格外淡漠疏離。讀史不能使你馬上擁有某種技能，也不能讓你在職場(chǎng)中人情練達(dá)、無(wú)往不利。但它可以重塑你的價(jià)值觀，潛移默化地改變你的氣質(zhì)。喜愛(ài)讀史的人往往都有一種厚重感，體現(xiàn)在為人處事上則是一種分寸感。與這樣的人合作共事會(huì)感到可靠放心。這大概是不功利的歷史所擁有的最為功利的功能了吧。

除此以外，歷史大概也很適合作為談資。歷史的是非沒(méi)有定論，你怎么看反映了你是什么樣的人。如果“英雄所見(jiàn)略同”，那談?wù)撈饸v史來(lái)一定無(wú)趣極了。不同觀點(diǎn)的碰撞就是在賦予歷史新的生命。這大概是當(dāng)代越來(lái)越少見(jiàn)但是十分高級(jí)的娛樂(lè)方式了。

讀史吧，歷史會(huì)給你以智慧、勇氣和看世界的眼光。