? ? ? 陰陽(yáng)，是古代哲學(xué)的一對(duì)范疇，是自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象對(duì)立雙方的概括。

? ? ? ? 陰陽(yáng)的絕對(duì)性：比如水與火對(duì)比，水屬陰，火屬陽(yáng)，其陰陽(yáng)的性質(zhì)一般是固定不變的，水不論多熱對(duì)火來(lái)說(shuō)仍屬陰，火不論多弱對(duì)水來(lái)說(shuō)，仍屬陽(yáng)。

? ? ? ? 陰陽(yáng)的相對(duì)性：（1）陰陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)化：在一定條件下，陰陽(yáng)可相互轉(zhuǎn)化，比如：人體氣化過(guò)程中，吃進(jìn)來(lái)的食物（陰）轉(zhuǎn)化為營(yíng)養(yǎng)、能量（陽(yáng)）相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系，保證生命活動(dòng)正常。

? ? （2）陰陽(yáng)的無(wú)限可分：指事物的陰陽(yáng)兩方面隨著歸類(lèi)、劃分條件、范圍的改變，可以無(wú)限地一分為二，既陰陽(yáng)的每個(gè)方面又可再分陰陽(yáng)。

? ? ? ? （3）比較對(duì)象發(fā)生了改變，事物的陰陽(yáng)屬性也會(huì)隨著改變，例如白晝和黑夜，白晝?yōu)殛?yáng)黑夜為陰。但白晝和黑夜之間可以在劃分，白天的上午為陽(yáng)中之陽(yáng)，下午為陽(yáng)中之陰，黑夜的上半夜為陰中之陰，下半夜為陰中之陽(yáng)。以臟腑為例，臟為陰，腑為陽(yáng)。五臟在分陰陽(yáng)，心肺在上屬陽(yáng)，肝脾腎在下屬陰。再分心具有溫煦推動(dòng)的作用，屬陽(yáng)中之陽(yáng)，肺肅降下行，屬陽(yáng)中之陰，肝主升發(fā)，為陰中之陽(yáng)，脾主運(yùn)化水液，為陰中至陽(yáng)，腎主水液，為陰中之陰。

? ? 為生命成長(zhǎng)第8天，今日站樁3個(gè)鐘、讀書(shū)學(xué)習(xí)3個(gè)鐘，繼續(xù)努力。