加拿大防疫的分水嶺出現(xiàn)在三月十二號。
這天是周四。再過一天就是周末了，安省中小學(xué)將進(jìn)入為期一周的春假。
但就在這天下午四點左右，新聞稱：剛剛自倫敦公事返回加拿大的特魯多總理夫人出現(xiàn)疑似癥狀并送檢，總理宣布自我隔離。就在等待總理夫人檢測結(jié)果的時候，四點半左右，安省教育部緊急發(fā)布通知：所有公立學(xué)校春假后繼續(xù)停課兩周，四月六號再返校上課。這正是下班時間，幾乎立刻，各大超市出現(xiàn)搶購潮。當(dāng)晚九點左右，官方宣布總理夫人已確診。第二天，搶購潮繼續(xù)，早晨八點，Costco收銀就排起了幾十米的長龍，結(jié)帳等候時間以小時計。
現(xiàn)在，總理夫人確診已經(jīng)兩天過去了，加拿大全境確診人數(shù)突破二百。
加拿大的第一例確診發(fā)現(xiàn)在一月二十五號，是一名于二十二號從武漢返回多倫多的男子。四十幾天后，到三月十一號，第100例確診。而從第100例到第200例，只用了兩天?？梢灶A(yù)測，以后每天新增病例將不再是幾十，而是上百。
佛系防疫在四十個歲月靜好的日子中全線崩潰。今天，大多倫多地區(qū)幾乎所有的社區(qū)中心、社區(qū)圖書館、博物館、科技館、游樂場全部關(guān)閉，毫無懸念地，加拿大的新冠病毒正在進(jìn)入爆發(fā)期，雖然官方還堅稱離爆發(fā)期還有距離。
我兒子在多倫多大學(xué)讀書。多大向來有“宇宙不爆炸，多大不停課”的傳統(tǒng)。周四教育部宣布公校停課之后 ，多大反應(yīng)迅速，立刻就發(fā)出郵件通知學(xué)生不停課 （大學(xué)不屬于公校 ）。然而第二天就改口：都回家吧，后面三周改網(wǎng)課了……
對華人來說，尤其是對國內(nèi)的人來說，往往覺得中國拼了老命為全世界爭取到了寶貴的一個月防疫時間，又用現(xiàn)身說法演繹了一個到目前為止證明有效的抗疫策略，為什么西方國家卻在這一、兩周里紛紛失守，而且?guī)缀鯚o一例外地重蹈武漢抗疫初期復(fù)轍，即從開始的輕敵、掩蓋、官僚扯皮、患得患失，以致錯失了第一行動時間，最后造成病毒漫延。為什么開卷考試隨便打小抄卻仍然紛紛掛科？
我們不妨從幾個細(xì)節(jié)著眼，看看東西方的思維到底有多大的差異。
口罩，戴還是不戴
經(jīng)歷了國內(nèi)疫情的華人都知道口罩在新冠病毒疫情中起到的重要作用，而且，華人也是最早下手搶購口罩，并最早戴上口罩的。但最終，迫于周圍環(huán)境壓力，在三月十二號分水嶺之前，絕大部分華人囤起來的口罩都只能藏在家里。即使到現(xiàn)在，多倫多街頭戴上口罩的也只有華人，當(dāng)然西人沒搶到口罩可能也是一個原因，畢竟口罩早就脫銷了。
但更重要的一層原因是對待“生病”的不同態(tài)度。
中國經(jīng)歷了建國后幾十年艱苦的創(chuàng)業(yè)階段，在這個時期里，“輕傷不下火線”是整個社會的價值觀。感冒發(fā)燒就不上班不上學(xué)往往被視為懶惰、滑頭、逃避勞動、貪圖安逸，是讓人看不起的行為。這些年，這種觀點在年輕人中稍有改變，但社會的主流仍然還是視“帶病堅持工作”為正能量。這一點，從整個國內(nèi)疫情的官宣民宣都能看出來。
但以我在加拿大的工作經(jīng)歷來看，感冒發(fā)燒還堅持上班可不是值得表揚(yáng)的行為，相反，是讓同事反感的作法，因為可能會傳染別人，給別人帶來傷害。身體不適，尤其是得了有一定傳染性的疾病，就應(yīng)該呆在家里。這里還有一個潛臺詞：哪有什么工作是離了你就不能轉(zhuǎn)的呢？別把自己想得那么重要。
因此，除了醫(yī)護(hù)人員，健康的人不需要戴口罩，只有病人才需要戴口罩，這是本地人的共識。如果你生病了，你就應(yīng)該要么在家好好養(yǎng)病，要么去看醫(yī)生。戴上口罩到處亂是不道德的行為。
當(dāng)然，我們?nèi)A人都早早地被國內(nèi)的親友科普了這次新冠病毒會在無癥狀潛伏期傳染，因此口罩在這種病毒防疫中至關(guān)重要。但，加拿大本地人根深蒂固的“健康人不需要戴口罩”的觀念，加上政府一直宣傳無癥狀不傳染，導(dǎo)致本地人對口罩的接受度極低。中小學(xué)多次給家長發(fā)通知，強(qiáng)烈不建議家長讓孩子戴口罩上學(xué)。
我曾經(jīng)跟我的老師聊：那我如果非要戴口罩又如何？
她答：當(dāng)然我不會把你的口罩扯下來，但你為什么非要這樣做呢？你如果真的覺得那么不安全，你何不呆在家里呢？
隔離還是不隔離
武漢封城之后，正好春節(jié)回國團(tuán)圓的華人也開始紛紛返回加拿大。那一陣子，最熱鬧的大概就是華人圈里關(guān)于回來的孩子要不要在家隔離14天再去學(xué)校的大（口）討（水）論（仗）。
當(dāng)時，官方的口徑是：除了從武漢返回的人需要隔離，其他人，只要沒有癥狀，就不需要隔離。
都是中國人，大家應(yīng)該都能理解華人對孩子學(xué)業(yè)的重視程度，也能理解對新冠病毒的恐懼心理。
于是，從國內(nèi)返回加拿大的人想讓孩子馬上上課。因為加拿大的學(xué)制和中國不一樣，中國春節(jié)期間并非加拿大學(xué)校的假期，所以，孩子回國就已經(jīng)缺了一段時間的課了，如果再隔離14天，那怎么得了？！
而一直老老實實在學(xué)校上學(xué)的孩子家長呢，當(dāng)然也不愿意自己的孩子面臨被傳染的風(fēng)險，學(xué)校又不讓戴口罩，那只能要求那些剛從國內(nèi)返加的人居家隔離。包括那些孩子沒回國，只是家人回國又回來的，也應(yīng)該讓孩子在家呆14天再來上學(xué)。不隔離，那你們就是太自私、太缺德。
前者說自己一家在非疫區(qū)，從無癥狀，毫無危險，后者說潛伏期那么長、同機(jī)那么多人，誰知道你到底安不安全。前者有官方指導(dǎo)護(hù)體，后者有道德大棒傍身。整天就是這個學(xué)校誰誰誰孩子剛回來就上課了，那個孩子的家長從國內(nèi)回來第二天就去學(xué)校了，諸如此類的小道消息。
這件事的一個詭吊之處在于，是否自我隔離的爭論似乎僅存在于華人圈，甚至有華人發(fā)起請愿，要求官方支持自我隔離，但這種請愿并沒有得到太多本地人的響應(yīng)，當(dāng)然也沒有得到官方的支持。
事實上，直到伊朗疫情爆發(fā)，學(xué)區(qū)的官方指導(dǎo)仍然是“如果你最近14天去過武漢或伊朗，返加后要居家隔離14天”。但隔離的也只是旅行者本人，并非他的家人孩子。同時，按著本地法規(guī)，沒有學(xué)校的許可，普通人（包括家長）是無權(quán)剝奪孩子去學(xué)校的權(quán)利的，也就是說，就算你想讓孩子居家隔離，也要得到學(xué)校批準(zhǔn)的，而學(xué)校對此的態(tài)度多半是依從官方指導(dǎo)：沒有癥狀隔離個啥？！
搶購還是不搶購
身在海外心系祖國的華人自一月中旬起就被國內(nèi)的疫情消息全方位洗眼洗耳洗腦，所以對疫情的風(fēng)吹草動都十分敏感。好不容易，國內(nèi)的疫情得到了控制，剛要松下一口氣，突然，伊朗淪陷了。
華人的第一反應(yīng)幾乎都一樣：全球流行不可避免了。幾乎是同時，華人聚居區(qū)的Costca的米面、生肉區(qū)貨架就空了。好在Costca的補(bǔ)貨能力很強(qiáng)，華人的購買力還不足以造成大的影響。
而這時，本地人仍然還是一片風(fēng)輕云淡。當(dāng)時，加拿大的確診病例只有十幾個，病毒離普通民眾的生活還隔著千山萬水。
恐懼和糾結(jié)都是華人的。在學(xué)校里，我們一幫人討論要不要drop掉課程回家避避。畢竟我們學(xué)校的主要族裔就是華人和伊朗人，想象一下兩撥人帶著各自國家的病毒來到學(xué)校，感覺學(xué)校好像在養(yǎng)蠱。但中國人的“愛分如命”基因作祟，想想課程已經(jīng)學(xué)了大半，真的drop掉多可惜。
自從中國疫情開始惡化，我便開始格外地留意歐美的新聞報道，每天或者聽本地的廣播，或者聽BBCWorldService。在隔岸觀火期，新冠病毒的報道很有限，偶爾一例確診，也就是三言兩語提一嘴，因為基本都是輸入病例，也就大致說一下病人旅行背景，再重申一下加拿大的疫情風(fēng)險仍然很低，大家該吃吃該喝喝，該計劃春假旅行。新冠疫情的動態(tài)還不如周末的大雪預(yù)警炒得熱鬧。有一天BBC總算組織了一期新冠病毒的話題，主題卻是“新冠病毒會不會動搖中國的世界工廠地位”。
對本地人來說，疫情仍然是很遙遠(yuǎn)的事。華人期望的關(guān)閉學(xué)校、限制出行都沒有跡象。
可以說總理夫人的確診起了決定性的作用。疫情突然就殺到了公眾眼前。
這下，搶購潮終于沖向本地人了。總理夫人確診的當(dāng)晚和第二天早上，本地各大超市都排起了長龍。我家附近的一個西人超市，平時下班時間停車場都是半空的，那天上午上班時間卻幾乎停滿了車。而本地廣播幾乎什么時候打開都是跟疫情相關(guān)的話題。對有境外旅行經(jīng)歷的人也開始要求自我隔離了。
從這一點可以看出，人性是共通的。事不關(guān)己時，大部分人的正常反應(yīng)是高高掛起，這跟道德關(guān)系不大。隔岸的火燒得再旺，也不會讓自己身上發(fā)熱，只有自家房子著了，才會讓人跳起來。
歌照唱舞照跳
前些天，紐約州長80%自愈的言論被國人群嘲。昨天，英國的“群體免疫”刷屏。對中國人來說，這是一個不可理喻決策：一向號稱人權(quán)至上的西方，居然如此蔑視生命。而對照組的我們，卻是出動萬名醫(yī)生馳援武漢、幾天蓋起幾座醫(yī)院，把成千上萬的病患搶救過來。
西方政府真的蔑視生命嗎？
今天開始，加拿大安大略省中小學(xué)進(jìn)入為期一周的春假，同時，前天已經(jīng)發(fā)布了春假后還要停課兩周的通知。就在昨天，本地新聞網(wǎng)站發(fā)起一個調(diào)查，你會因為新冠疫情取消春假旅行嗎？
結(jié)果是，60%的人說取消，因為的的確確意識到風(fēng)險了。但仍然近40%的人將繼續(xù)原來的生活，放飛自己，當(dāng)然還帶著孩子。所以可以想見，春假之后疫情只會更上一層樓。
當(dāng)對照組的我們可以配合政府一個月宅家不出門時，在這邊，政府是沒有權(quán)力、民眾也絕不會配合“限足令”的。
知微見著，從這些細(xì)節(jié)可以看出東西方文化有著很大的差異。
我曾經(jīng)上過的一個關(guān)于文化差異的培訓(xùn)講過，所謂文化，也符合冰山模型，即文化露在外面的可視部分如語言文字、衣食住行等只是文化冰山的一角，文化最重要的部分如信仰、習(xí)俗、歷史、傳說、價值觀、人生觀等完全隱沒在水下不可見，但這不可見的部分卻主宰和決定著可見的部分。
而文化差異所造成的不理解甚至誤解，幾乎無一例外是因為一種文化執(zhí)有者用自己冰山以下的那部分文化去判斷和衡量另一種文化執(zhí)有者冰山以上的文化。
一個印度人和一個法國人同事，印度人從不拒絕加班甚至主動加班，法國人打死不加班，兩個人都自認(rèn)為是以家庭為重的人，兩個人又都認(rèn)為對方是不重視家庭的人，為什么？印度人的價值觀決定他的思路是：我只有拼命工作掙錢才能不斷改善我家人的生活條件，而讓家人過得越來越好才能證明我視家庭為第一，法國人不思進(jìn)取，怎么對得起家庭？法國人的思路是：我盡最大可能把我的時間留給我的家庭，和家人在一起，印度人整天都看不到他的家人，還胡吹說啥家庭第一。
同樣，帶病堅持工作到底是美德還是缺德？戴口罩到底是阻隔病毒還是制造恐慌？當(dāng)規(guī)則、道德、常識互相矛盾時，如何取舍如何決定？加拿大民眾前期那么信任政府對疫情的宣傳和判斷，到底是不是太傻？疫情如此嚴(yán)重，還不顧死活地嗨，到底圖個啥？
當(dāng)彼此不理解對方的文化背景時，他們看不到對方價值觀的內(nèi)涵，只能由自己的價值觀去衡量對方可視的行為表現(xiàn)，于是很可能得出背道而馳的結(jié)論。
疫情這面鏡子無疑照出了每個國家冰山之上的反應(yīng)，但各座冰山之下到底隱藏了什么，還要靜候疫情的進(jìn)一步發(fā)展。
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