文/禪暈

有一位師兄夢(mèng)里見書中字“四禪八定”，醒來疑惑從未見過此四字不知為何意，便向我解惑之。

由此因緣今便為大家講解何為四禪八定，四禪是指：初禪、二禪、三禪、四禪。四禪還在有色界，因此還需修無色界的四空定。色界四禪和無色界四空定合稱為“八定”，八定即空無邊處定、識(shí)無邊處定，無所有處定、非想非非想處定。

初禪 離生喜樂

禪修者體會(huì)到脫離欲界的煩惱，沒有欲望困擾的一種歡喜，身心舒坦的快樂，但還存有心識(shí)六根的覺受，簡(jiǎn)單來說這種快樂的感受還屬于心識(shí)六根的作用！

二禪 定生喜樂

初禪喜樂是脫離欲界的身心之樂，還有六根的覺受，二禪則唯有意識(shí)產(chǎn)生之喜樂，已無眼耳鼻舌身之覺受。

三禪 離喜得樂

三禪便是連意識(shí)所以意識(shí)到的喜樂都已離，是一種無喜樂之樂境界，這種樂已于任何外在物質(zhì)的作用已沒有任何關(guān)系！它已不是樂的一種樂！并非身體意識(shí)所能了解的一樂！此時(shí)意識(shí)還起作用只不過已意識(shí)不到欲界之樂！

四禪 舍念清凈

進(jìn)入四禪后修行者他的意念清凈到極點(diǎn)，呼吸完全停頓，心完全不動(dòng)，因此四禪也稱為“不動(dòng)定”。如果一個(gè)人進(jìn)入四禪，他所修學(xué)一切事皆隨意成就，各種神通也可成就。

下面再講一下四定：空無邊處定、識(shí)無邊處定、無所有處定和非想非非想處定，這四種定已經(jīng)出了色界，稱為“無色界定”。

空無邊處定：又作空處定。此定超越色界之第四禪，滅除一切有限的思維空間障礙，思維空無邊之相。

識(shí)無邊處定：又作識(shí)處定。此定超越空無邊處定，也就是連空無邊處也都意識(shí)不到了。

無所有處定，又作少處定。此定超越意識(shí)無邊處定，也就是連意識(shí)本身都無邊處。

非想非非想處定，又作非有想非無想定。此定超越已無所有處定，也就是你能觸及到的任何狀態(tài)都已不再存在！

但到此并不究竟還要把定也破掉，也就是滅盡定。

四禪是為了破二元對(duì)立的有色界，破苦破樂，證無樂之樂境界。四定則是破有破空，滅盡定本不是四禪八定中的，但因四禪八定不夠究竟因此才加上滅盡定，也就是連破也要破才行……

另外補(bǔ)充一下四禪八定并非只有在打坐時(shí)才能出現(xiàn)，拿初禪舉例，我們?cè)谏钪衅鋵?shí)就可以常常體驗(yàn)得到，比如體驗(yàn)到無私的愛，它就是不帶任何欲望的一種喜樂！只要你體會(huì)到什么是無私的愛你就已經(jīng)進(jìn)入了初禪，因?yàn)檫@種愛沒有任何負(fù)擔(dān)和所求，它就是一種快樂的付出！它是從內(nèi)而外自然流露出的快樂……

四禪八定的解說千差萬別并沒有找到太權(quán)威的答案，以上所訴皆是個(gè)人實(shí)踐所悟僅供大家借鑒和參考！