第十六章云海寄遐思 塞外奇峰曾入夢(mèng)
? ? ? ? ? 血光消罪孽 京華孤女報(bào)深仇
一看這一回就知道各種因素綜合下，楔子里提到的恩怨可以了結(jié)了。
楔子里再怎么糾葛，楊云驄到底是因多鐸而死——死在多鐸的師叔手里。那么按照江湖規(guī)矩一命換一命，只是易蘭珠的痛苦不會(huì)因?yàn)閳?bào)了仇而減輕。
她行刺后爸，那親娘該怎么辦？這樁恩仇無(wú)論報(bào)不報(bào)仇，她總是難以全孝。
而且這一回一開(kāi)始，易蘭珠的后爸就不錯(cuò)，看看他和妻子的對(duì)話(huà)吧。
多鐸說(shuō)他們成婚十八年一直少見(jiàn)她笑，以為是她嫌棄自己是一介武夫。
多鐸換到現(xiàn)在是千金難覓，嫌棄自己還愿意留下十八年，這種人上哪里去找。
怎么梁羽生的小說(shuō)隨便翻開(kāi)，就會(huì)出現(xiàn)寶藏一樣的人物？多看看不但可以提升審美，也容易對(duì)價(jià)值產(chǎn)生直覺(jué)。
面對(duì)多鐸多年來(lái)如一日的深情，納蘭明慧鐵石心腸也會(huì)被融化，這一點(diǎn)用在事業(yè)上很好，有一個(gè)長(zhǎng)期計(jì)劃，多時(shí)的付出，會(huì)有回響的。
然后女孩子要喜歡上對(duì)方，那就要制定一個(gè)止損計(jì)劃，不是說(shuō)深情就可以打動(dòng)一切的，你的深情也是珍貴的資源，要用在合適的人身上，不能讓人利用了珍貴的你。
所以說(shuō)看小說(shuō)是會(huì)學(xué)到東西，可有些東西是有適用性的。
納蘭明慧聽(tīng)到多鐸這番樸素的真心話(huà)，焉有不感動(dòng)之理，她凄然道，你我相見(jiàn)恨晚。
看《塞外奇?zhèn)b傳》時(shí)，會(huì)覺(jué)得多鐸很多余，有了他就好像梁山伯和祝英臺(tái)之間多了馬文才一樣。
可看了《七劍下天山》，尤其是看到現(xiàn)在，會(huì)覺(jué)得如果沒(méi)有楊云驄就好了。
楊云驄和多鐸對(duì)納蘭明慧都很好，可惜造化弄人，只是為什么納蘭明慧會(huì)那么好命，還有人解盤(pán)呢？那么接下去看就會(huì)有答案。
納蘭明慧一句“相見(jiàn)恨遲”，多鐸愕然道，什么？納蘭明慧醒悟，現(xiàn)在還不是全盤(pán)托出的時(shí)候，馬上換了一句話(huà)。
納蘭明慧很有頭腦，雖然被對(duì)方的深情打動(dòng)，可也不是什么都說(shuō)的，茲事體大，多年來(lái)的隱藏也養(yǎng)成了習(xí)慣，盡管多鐸一片真情，可到底委屈冷落了多時(shí)，一旦被他知道真實(shí)原因，難保不起變數(shù)，那不是多生事端？而且不知道會(huì)波及到什么程度。
所以事有利必有弊，詩(shī)禮之家雖然講究禮儀，可到底壓抑。難怪納蘭明慧會(huì)那么念念不忘與楊云驄的一段情，那是放肆是野性，也是難得的自由放松。
而多鐸直吐胸臆，毫無(wú)城府，盡掏心窩子，對(duì)納蘭明慧的沖擊也不小，這樣的真情以對(duì)不是她向往的嗎？
她其實(shí)是很幸福的，可在封建道德的約束下，她唯有凄苦，感受不到幸福。
她換了一句話(huà)，我們還沒(méi)有子女。本意是想把話(huà)題引到女兒身上。不料多鐸滿(mǎn)面通紅，說(shuō)出一件隱私，它打仗時(shí)被射傷了腎，御醫(yī)說(shuō)他不會(huì)有子女，而他不死心，一直在尋藥，還不讓王妃知道，免得她獲悉更不喜歡自己。
沒(méi)想到他一國(guó)股肱，權(quán)傾朝野，居然在愛(ài)面前這樣的卑微，當(dāng)真是低落到塵埃里，而他一點(diǎn)也不在意。繼續(xù)說(shuō)，如果王妃喜歡孩子，那么去宗親處抱養(yǎng)一個(gè)來(lái)，還給她選擇，是四貝勒的小兒子，還是七貝勒的大格格？
先別看這段感情是不是有結(jié)果，多鐸這樣的態(tài)度在現(xiàn)實(shí)中就是走運(yùn)的先兆，一般來(lái)說(shuō)低調(diào)，謙虛，善良，就是招來(lái)福氣的品質(zhì)，而傲慢，奢侈，暴戾則是不走運(yùn)的先兆。
今天還看到有中國(guó)式管理之父美譽(yù)的曾仕強(qiáng)教授的視頻，里面就說(shuō)聰明人吃老實(shí)人，那么老實(shí)人吃誰(shuí)呢？吃老天爺，而老天爺就吃聰明人，有這樣一筆賬的。難怪說(shuō)人欠你的，天會(huì)還你。
所以如果碰到尖刻的聰明人，不妨先讓一下，如果當(dāng)你好欺負(fù)，那就不用客氣，老天都幫你怕什么！
當(dāng)然打退了對(duì)方，也不要沾染惡習(xí)，沒(méi)有惡習(xí)，老天是幫你的，有了惡習(xí)，老天是壓制你的，那么看看，是有惡習(xí)比較好，還是沒(méi)有比較好呢？
福自我求，福之類(lèi)的字眼是可以說(shuō)是封建迷信色彩比較濃的，可也是在指出一件難以名狀的事物的一種稱(chēng)呼，關(guān)鍵還是在自己的選擇。
而多鐸這樣的說(shuō)話(huà)既點(diǎn)醒了納蘭明慧，又增加了她的煩惱，她的女兒該怎么辦？
事情演化到這里，沒(méi)有這個(gè)女兒該多好，可《塞外奇?zhèn)b傳》里是她自己要生下來(lái)，是有人勸她不要的。
而她在飛紅巾面前生下女兒還特別得意呢，可現(xiàn)在呢，還不如沒(méi)有呢，這一切都是她選擇的，又怨得了誰(shuí)。
和楊云驄之間情感的進(jìn)展，是她選擇，是她采取主動(dòng)的。生女兒也是她堅(jiān)持的。
仔細(xì)看《塞外奇?zhèn)b傳》她和楊云驄的進(jìn)展，不難看出，那時(shí)候楊云驄面臨著她和飛紅巾的選擇，內(nèi)心是傾向熟知詩(shī)詞歌賦的她，可她卻是仇人之女；而飛紅巾也是打動(dòng)了他的，他情感的天平在左右搖擺，這時(shí)候納蘭明慧抓住時(shí)機(jī)，采取主動(dòng)拿下楊云驄。
納蘭明慧在感情中特別聰明機(jī)巧，可就是被老天壓制，惹下的煩惱別人碰不到，也難以化解，只有她自己承受。
值得一提的是，在《塞外奇?zhèn)b傳》里，楊云驄為了保護(hù)她，在草原盟師中還提出善待俘虜?shù)睦砟?，那是把日?nèi)瓦公約提前了，是劃時(shí)代的意義。
而且楊云驄會(huì)那樣做的本質(zhì)，說(shuō)的難聽(tīng)一點(diǎn)，還是爭(zhēng)風(fēng)吃醋上。只是普通的爭(zhēng)風(fēng)吃醋，他可以提升到保護(hù)弱小的人文主義，這是難得的本事。
那一場(chǎng)戲的分量不在他一個(gè)人對(duì)抗十九個(gè)人的天龍劍陣之下，獨(dú)抗天龍劍陣是他的武力值，而草原辯戰(zhàn)，提出善待俘虜，那是人性的光輝。
在萬(wàn)維鋼經(jīng)營(yíng)日課里就說(shuō)，人總是會(huì)把自己往馬斯洛需求理論的上層看，把別人往馬斯洛需求理論的底層看。
而優(yōu)秀的人和企業(yè)都有一個(gè)特性，會(huì)把別人往馬斯洛需求層次理論的上層看，所以他們得到尊敬。
看看梁羽生的小說(shuō)，他是把讀者往高層去引導(dǎo)的，盡管有些理想化色彩，可都是美好的，高頻的，底層邏輯是尊重你我他這些小讀者，所以值得去尊重他的作品。
納蘭明慧不要抱養(yǎng)小孩，她只要丈夫別傷害女兒——現(xiàn)在的丈夫，別傷害前夫的女兒。
多鐸很意外，沒(méi)想到她會(huì)這樣說(shuō)，可他毅然決然地答應(yīng)了，除非她的劍刺到他身上，不然絕不傷害她。
沒(méi)想到一語(yǔ)成讖，他就是被易蘭珠的劍刺在身上的，這種寫(xiě)法和《紅樓夢(mèng)》很相似，《紅樓夢(mèng)》也是人物命運(yùn)跟著判詞走，判詞就是命運(yùn)線(xiàn)。
但易蘭珠這么做，她母親納蘭明慧會(huì)如何呢？如果在十八年前就有人這么做，那也就什么事也沒(méi)了，該做的事晚了十八年，情形自然大不如，可自己做的事，種下的因，總是要去承受的，那么欲知后事如何，請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注！
