——有書(shū)共讀《活出生命的意義》讀后感分享會(huì)及感悟
2019年9月28日下午，從徐涇東地鐵站出來(lái)，頭頂著藍(lán)天白云，繞過(guò)巨大的“四葉草”——國(guó)家會(huì)展中心，想著馬上要分享討論的書(shū)籍《活出生命的意義》，心里充滿(mǎn)著一種將要茅塞頓開(kāi)豁然開(kāi)朗的興奮感。借此機(jī)會(huì)，抱著試一試的態(tài)度，我們對(duì)生命的意義這個(gè)無(wú)限大的命題分享討論交流一下各自的思考和感受。
《活出生命的意義》這本書(shū)主要講述納粹時(shí)期弗蘭克爾開(kāi)創(chuàng)了意義治療法的勵(lì)志故事。作者是著名心理學(xué)家弗蘭克爾，他是20世紀(jì)的一個(gè)奇跡。納粹時(shí)期，作為猶太人，他的全家都被關(guān)進(jìn)了奧斯威辛集中營(yíng)，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒氣室中，只有他和妹妹幸存。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了意義治療法，替人們找到絕處再生的意義，也留下了人性史上最富光彩的見(jiàn)證。
弗蘭克爾一生對(duì)生命充滿(mǎn)了極大的熱情，67歲仍開(kāi)始學(xué)習(xí)駕駛飛機(jī)，并在幾個(gè)月后領(lǐng)到駕照。一直到80歲還登上了阿爾卑斯山。他并不是當(dāng)年集中營(yíng)里被編號(hào)為119104的待決囚徒，而是讓人的可能性得以擴(kuò)大的圣者。
維克多·弗蘭克爾（1905－1997），醫(yī)學(xué)博士，維也納醫(yī)科大學(xué)神經(jīng)與精神病學(xué)教授，擔(dān)任維也納神經(jīng)綜合醫(yī)學(xué)院的首席專(zhuān)家長(zhǎng)達(dá)25年，他創(chuàng)立了”意義療法“及”存在主義分析“，被稱(chēng)之為繼費(fèi)洛伊德的心理分析、阿德勒的個(gè)體心理學(xué)之后的維也納第三心理治療學(xué)派。他的作品《活出生命的意義》的銷(xiāo)量超過(guò)千萬(wàn)冊(cè)，獲選“美國(guó)最有影響力的十大圖書(shū)”之一。
書(shū)友們的讀后感也是百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，我把他們的核心思想記錄了下來(lái)，希望能帶給你們一些啟發(fā)和思考。
書(shū)友A:愛(ài)能毀滅一個(gè)人，愛(ài)也能拯救一個(gè)人。作者弗蘭克爾在瀕臨崩潰的邊緣，通過(guò)運(yùn)用對(duì)妻子的思念和愛(ài)意來(lái)填補(bǔ)自己精神世界的空白，認(rèn)為這是上帝賦予他繼續(xù)活下去的勇氣和信心?；钪蛟S也是對(duì)另一半的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
書(shū)友B:經(jīng)歷了太多的苦難，愛(ài)人也不在身邊，支撐他活下去的唯一可能就是他人生中還有牽掛，而這個(gè)牽掛就是他要?jiǎng)?chuàng)作的文章，而且這個(gè)文章的創(chuàng)作又無(wú)人可以替代，所以這個(gè)牽掛促使他想著讓自己活下去。也就是說(shuō)工作讓他找到了生命的意義。
書(shū)友C:弗洛依德認(rèn)為人追求快樂(lè)，阿德勒認(rèn)為人追求優(yōu)越，弗蘭克爾認(rèn)為人追求意義。在我看來(lái)，人既追求快樂(lè)，也追求優(yōu)越感，而追求意義，實(shí)質(zhì)是在追求一種更高等級(jí)的精神上的快樂(lè)和優(yōu)越感，是一種自我升華之后的快樂(lè)和優(yōu)越感。
書(shū)友D:一方面是我們面對(duì)人生挫折應(yīng)該有怎樣的態(tài)度和行動(dòng)？我們應(yīng)該以積極的心態(tài)來(lái)看待挫折，挫折是讓我們修行的很好的機(jī)會(huì)，在修行中不斷變得強(qiáng)大，這種強(qiáng)大包括外在的物質(zhì)條件和精神世界的內(nèi)心。另一方面是我們到底應(yīng)該追求什么？人畢竟是社會(huì)和人類(lèi)的一份子，每一個(gè)人都應(yīng)該去努力奉獻(xiàn)自己的作用，堅(jiān)持人人為我，我為人人的互利共贏理念，只有這樣，社會(huì)和人類(lèi)才能發(fā)展的更好。
書(shū)友E:作者給出的人生意義的理解：至此，我們已經(jīng)說(shuō)明生命的意義總是在變化，但作為意義永遠(yuǎn)不會(huì)消失。按照意義療法，我們可以用三種不同的方式來(lái)發(fā)現(xiàn)生命之意義：（1）通過(guò)創(chuàng)立某項(xiàng)工作或從事某種事業(yè)；（2）通過(guò)體驗(yàn)?zāi)撤N事情或面對(duì)某個(gè)人；（3）在忍受不可避免的苦難時(shí)采取某種態(tài)度。第一種就是成就或成功，其意義顯而易見(jiàn)。第二種和第三種需要進(jìn)一步解釋。
書(shū)友F：滋養(yǎng)內(nèi)心的自由，擁抱自然、藝術(shù)、詩(shī)歌和文學(xué)之美，感受對(duì)家庭和朋友的愛(ài)，是十分重要的。但是其他個(gè)人選擇、行動(dòng)、關(guān)系、愛(ài)好甚至簡(jiǎn)單的快樂(lè)也能賦予生命以意義。這輩子我們?cè)鯓踊罹褪菍?duì)生命的意義這個(gè)問(wèn)題最直接的回答。
書(shū)友G: 弗蘭克爾是個(gè)悲觀的樂(lè)觀主義者。他知道人生其實(shí)本無(wú)意義，但是他愿意鼓舞全人類(lèi)為自己找到意義。他那派精神病學(xué)的任務(wù)，就是用各種方法幫病人找到屬于他自己的生命意義。相對(duì)于精神分析法把人當(dāng)做客觀環(huán)境的被動(dòng)產(chǎn)物，弗蘭克爾把人的主觀意志放在比較重要的地位。我不能不同意弗蘭克爾的觀點(diǎn)，從自己半輩子的生活經(jīng)歷，我也認(rèn)為用什么態(tài)度應(yīng)對(duì)所處的環(huán)境，不論是順境還是逆境，實(shí)在決定了人的生活軌跡，所謂的“性格決定命運(yùn)”。沮喪失望悲觀的時(shí)候當(dāng)然有，不必感到羞恥，應(yīng)該學(xué)會(huì)自己把自己從負(fù)面情緒里拔出來(lái)，然后真心相信“明天會(huì)更好”，明天真的就還好。不同的年紀(jì)，對(duì)生活有不同的追求。年輕時(shí)候追求理想，很好；年紀(jì)大了追求穩(wěn)穩(wěn)的幸福，也很正常。弗蘭克爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，不同的人生階段，賴(lài)以寄托精神的人生意義也不同。
一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特，所以我們這里點(diǎn)到為止，更多的時(shí)間和空間留給你們自己思考。后面我們聊聊書(shū)中的細(xì)節(jié)和感人至深的語(yǔ)言以及與我們生活緊密相關(guān)的各種小話題。
了解自己
尼采說(shuō)過(guò)：“知道為什么而活的人，便能生存?！边@可以作為所有心理治療師的座右銘。只要有可能，你就應(yīng)該告訴病人為什么要活下去，一個(gè)目標(biāo)就足以增強(qiáng)他們戰(zhàn)勝疾病的內(nèi)在力量。看不到生活有任何意義、任何目標(biāo)，因此覺(jué)得活著無(wú)謂的人是可憐的，他甚至連自己想做什么都不知道。這樣，他要么去做別人所做的事（隨大流），要么做別人希望他做的事（集權(quán)主義）。這樣的人在集中營(yíng)里很快就會(huì)死掉。
我們真正需要的，是在生活態(tài)度上來(lái)個(gè)根本的轉(zhuǎn)變。我們需要了解自身，而且需要說(shuō)服那些絕望的人：我們期望生活給予什么并不重要，重要的是生活對(duì)我們有什么期望。我們不應(yīng)該再問(wèn)生活的意義是什么，而應(yīng)該像那些每時(shí)每刻都被生活質(zhì)問(wèn)的人那樣去思考自身。我們的回答不是說(shuō)與想，而是采取正確的行動(dòng)。生命最終意味著承擔(dān)與接受所有的挑戰(zhàn)，完成自己應(yīng)該完成的任務(wù)這一巨大責(zé)任。
積極的態(tài)度
正如尼采所說(shuō)的，那些不能將我們打敗的，終將讓我們更強(qiáng)大。積極的態(tài)度既可使人備感歡樂(lè)與滿(mǎn)足，也能使人經(jīng)受苦難和挫折。消極的態(tài)度則會(huì)加劇痛苦，削弱快樂(lè)、幸福和滿(mǎn)足感，甚至導(dǎo)致抑郁或疾病。積極的生活能夠使人有機(jī)會(huì)通過(guò)創(chuàng)造性的工作實(shí)現(xiàn)價(jià)值，而消極的生活能夠使人滿(mǎn)足于對(duì)美、藝術(shù)或者自然的追求。作者讓我們相信人的內(nèi)在力量是可以改變其外在命運(yùn)的。
適當(dāng)減壓
從心理學(xué)的角度講，得到解放的犯人最初的感覺(jué)叫“人格解體”。這是心理的減壓病。正如潛水員突然離開(kāi)潛水艙會(huì)損害他的身體健康一樣，犯人突然從高度緊張的集中營(yíng)得到解放，也可能遭受道德和精神方面的損傷。無(wú)論是從悲到喜還是從喜到悲，無(wú)論是從貧到富還是從富到貧，我們都要嘗試建立緩沖的時(shí)間和空間，減少這種突如其來(lái)的落差帶來(lái)的沖擊和壓力。所以說(shuō)，適當(dāng)減壓有時(shí)顯得特別重要。
意義療法
著眼于人類(lèi)存在的意義以及對(duì)這種意義的追求。根據(jù)意義療法，努力發(fā)現(xiàn)生命的意義正是人最主要的動(dòng)力。這就是為什么我用“追求意義”一詞，而不用弗洛伊德心理分析學(xué)說(shuō)強(qiáng)調(diào)的快樂(lè)原則（我們也可以叫它“追求快樂(lè)”），也不用阿德勒心理學(xué)派的“追求權(quán)力”或者“追求優(yōu)越”之說(shuō)。
意義療法把人看成這樣一種存在：他主要的擔(dān)憂(yōu)是實(shí)現(xiàn)某種意義，而不僅僅是滿(mǎn)足欲望和本能的需求，或者是調(diào)和本我、自我與超我之間欲望的沖突抑或適應(yīng)社會(huì)和環(huán)境，在這一點(diǎn)上，它與心理分析分道揚(yáng)鑣。
人不應(yīng)該問(wèn)他的生命之意義是什么，而必須承認(rèn)是生命向他提出了問(wèn)題。簡(jiǎn)單地說(shuō)，生命對(duì)每個(gè)人都提出了問(wèn)題，他必須通過(guò)對(duì)自己生命的理解來(lái)回答生命的提問(wèn)。對(duì)待生命，他只能擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任。因此，意義療法認(rèn)為，負(fù)責(zé)任就是人類(lèi)存在之本質(zhì)。
意義療法因?yàn)槔斡浫祟?lèi)存在的短暫性，所以不是消極悲觀的，而是積極向上的。我們形象地表達(dá)這個(gè)意思：悲觀主義者好比一個(gè)恐懼而悲傷地看著墻上的掛歷每天都被撕掉一張，掛歷越變?cè)奖〉娜?；而積極地應(yīng)對(duì)生活問(wèn)題的人好比一個(gè)每撕掉一張就把它整整齊齊地摞在一起，還要在背面記幾行日記的人。他可以自豪而快樂(lè)地回憶日記中所記下的所有充實(shí)的日子，那些他曾經(jīng)有過(guò)的全部生活。即便他意識(shí)到自己老了，那又有什么關(guān)系呢？他沒(méi)有必要嫉妒年輕人，更沒(méi)有必要為虛度的青春懊悔。他為什么要嫉妒年輕人呢？嫉妒年輕人所擁有的可能性和潛在的遠(yuǎn)大前程嗎？“不，謝謝你”，他會(huì)這么想，“我擁有的不僅僅是可能性，而是現(xiàn)實(shí)性，我做過(guò)了，愛(ài)過(guò)了，也勇敢地承受過(guò)痛苦。這些痛苦甚至是我最珍視的，盡管它們不會(huì)引起別人的嫉妒”。
這就是意義療法的要義之一：人主要關(guān)注的不是獲得快樂(lè)或避免痛苦，而是看到其生命的意義。這也是人們?yōu)槭裁瓷踔翜?zhǔn)備著去受苦，在這個(gè)意義上，他的痛苦有了意義。
幽默
幽默是靈魂保存自我的另一件武器。大家都知道，幽默比人性中的其他任何成分更能夠使人漠視困苦，從任何境遇中超脫出來(lái)，哪怕只是幾秒種。作者就曾經(jīng)訓(xùn)練過(guò)在建筑工地上一起干活的一位朋友培養(yǎng)幽默感。培養(yǎng)幽默感并以一種幽默的態(tài)度看待事情，是人在掌握生存藝術(shù)時(shí)學(xué)到的技巧。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，用過(guò)的人都說(shuō)好。
希望
曾經(jīng)有一年的語(yǔ)文高考作文題目是這樣的，一個(gè)人駕駛一個(gè)小船，只能帶一件東西隨行，他面對(duì)成功，財(cái)富，家庭，事業(yè)，愛(ài)情，希望等等，讓考生做出選擇。作者認(rèn)為人要活下去，總需要一點(diǎn)希望，如果是你，你會(huì)如何選擇？
愛(ài)
愛(ài)是人類(lèi)終身追求的最高目標(biāo)。我理解了詩(shī)歌、思想和信仰所傳達(dá)的偉大秘密的真正含義：拯救人類(lèi)要通過(guò)愛(ài)與被愛(ài)。我知道世界上一無(wú)所有的人只要有片刻的時(shí)間思念?lèi)?ài)人，那么他就可以領(lǐng)悟幸福的真諦。
如今我對(duì)這件事理解得更加深刻，那就是愛(ài)一個(gè)人可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)愛(ài)她的肉體本身。愛(ài)在精神和內(nèi)心方面具有深刻的含義，無(wú)論伴侶是否在場(chǎng)，是否健在，愛(ài)以什么方式終止是很重要的。
愛(ài)是直達(dá)另一個(gè)人內(nèi)心深處的唯一途徑。只有在深?lèi)?ài)另一個(gè)人時(shí)，你才能完全了解另一個(gè)人的本質(zhì)。通過(guò)愛(ài)，你才能看到所愛(ài)的人的本質(zhì)特性，甚至能夠看到他潛在的東西即他應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)而尚未實(shí)現(xiàn)的東西是什么。只有通過(guò)愛(ài)，才能使你所愛(ài)的人實(shí)現(xiàn)他的全部潛能。通過(guò)使他認(rèn)識(shí)到自己的所能和應(yīng)為，他就會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的潛能。
我們自己必須回答生活向我們提出的那些問(wèn)題，而要回答那些問(wèn)題，我們就必須擔(dān)負(fù)起生活的責(zé)任，而愛(ài)也是一種生活的責(zé)任。
生命的意義
如何確定生命的意義？心理學(xué)家的答案分別是：弗洛伊德，祈求快樂(lè)；阿德勒，爭(zhēng)權(quán)奪利，追求優(yōu)越；弗蘭克爾，人活著為了尋找生命的意義。而尋找生命的意義有三個(gè)途徑：工作（做有意義的事），愛(ài)（關(guān)愛(ài)他人），擁有克服困難的勇氣。
生命意義的質(zhì)疑，沒(méi)有唯一的答案?！吧钡囊饬x不是某種含糊的東西，而是非常實(shí)在和具體的。它構(gòu)成人的命運(yùn)，而每個(gè)人的命運(yùn)都是獨(dú)特的。你和你的命運(yùn)無(wú)法跟任何其他人及其命運(yùn)進(jìn)行比較。生活永不重復(fù)，不同問(wèn)題需要不同的應(yīng)對(duì)。有時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)所處的情況需要你采取行動(dòng)來(lái)確定自己的命運(yùn)，有時(shí)你會(huì)覺(jué)得深思熟慮更為可取，有時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)順其自然是正道。每種情況都有其特殊性，正確的應(yīng)對(duì)也只能有一個(gè)。
至此，我們已經(jīng)說(shuō)明生命的意義總是在變化，但作為意義永遠(yuǎn)不會(huì)消失。按照意義療法，我們可以用三種不同的方式來(lái)發(fā)現(xiàn)生命之意義：（1）通過(guò)創(chuàng)立某項(xiàng)工作或從事某種事業(yè)；（2）通過(guò)體驗(yàn)?zāi)撤N事情或面對(duì)某個(gè)人；（3）在忍受不可避免的苦難時(shí)采取某種態(tài)度。第一種就是成就或成功，其意義顯而易見(jiàn)。第二種和第三種需要進(jìn)一步解釋。
找到生命之意義的第二種方法是通過(guò)體驗(yàn)?zāi)撤N事情——如真善美——通過(guò)體驗(yàn)自然和文化或體驗(yàn)另一個(gè)人的獨(dú)特性——就是說(shuō)去愛(ài)某個(gè)人。
人生仍有目的。他不能過(guò)創(chuàng)造性或享樂(lè)的生活，但不只是創(chuàng)造和享樂(lè)才有意義。如果說(shuō)生命有意義，那么遭受苦難也有意義?？嚯y、厄運(yùn)和死亡是生活不可剝離的組成部分。沒(méi)有苦難和死亡，人的生命就不完整。
人接受命運(yùn)和所有苦難、背負(fù)起十字架的方式為他提供了賦予其生命更深刻含義的巨大機(jī)會(huì)，即便在最困難的環(huán)境下也是如此。他仍然可以做一個(gè)勇敢、自尊和無(wú)私的人。
滋養(yǎng)內(nèi)心的自由，擁抱自然、藝術(shù)、詩(shī)歌和文學(xué)之美，感受對(duì)家庭和朋友的愛(ài)，是十分重要的。但是其他個(gè)人選擇、行動(dòng)、關(guān)系、愛(ài)好甚至簡(jiǎn)單的快樂(lè)也能賦予生命以意義。
自由
自由包括身體的自由和思想的自由。弗蘭克爾最具持久力的觀點(diǎn)：一些不可控的力量可能會(huì)拿走你很多東西，但它唯一無(wú)法剝奪的是你自主選擇如何應(yīng)對(duì)不同處境的自由。你無(wú)法控制生命中會(huì)發(fā)生什么，但你可以控制面對(duì)這些事情時(shí)自己的情緒與行動(dòng)。
人可以克服冷漠，克制暴躁。即使是在可怕的心理和生理?xiàng)l件下，人也能夠保持一定的精神自由和意識(shí)獨(dú)立。有一樣?xùn)|西你是不能從人的手中奪去的，那就是最寶貴的自由，人們一直擁有在任何環(huán)境中選擇自己的態(tài)度和行為方式的自由。
完全的內(nèi)在自由，得到了所遭受的苦難帶來(lái)的價(jià)值。但這樣的人哪怕只有一個(gè)也足以說(shuō)明人的內(nèi)在力量可以使他超然于外在命運(yùn)。不光集中營(yíng)有這樣的人，在任何地方，人都會(huì)遇到厄運(yùn)，同時(shí)也就會(huì)遇到通過(guò)勇敢地面對(duì)苦難而實(shí)現(xiàn)道德升華的機(jī)會(huì)。
“人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨(dú)人性最后的自由，——也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪”。但是，光說(shuō)人有自由還不夠。自由只是故事的一半，真理的一面。自由是人的生命消極的一面，而其積極的一面就是責(zé)任。
弗蘭克爾不斷地從人類(lèi)特有的能力，如天生的樂(lè)觀主義、幽默、心理審視、短暫的獨(dú)處、內(nèi)心的自由和決不放棄也決不自殺的意志力中獲得力量。他認(rèn)識(shí)到自己必須努力為未來(lái)而活下去，也從對(duì)妻子的愛(ài)、要完成自己的意義療法著作的強(qiáng)烈愿望中汲取力量，還從藝術(shù)和大自然瞬間的美麗中發(fā)現(xiàn)了意義。最重要的是，他意識(shí)到，不論發(fā)生什么，他仍有自由去選擇如何應(yīng)對(duì)苦難。他把這不僅看作一個(gè)選擇，而且是“擔(dān)當(dāng)自己生活重負(fù)”的責(zé)任。
快樂(lè)
在集中營(yíng)待久的人都會(huì)有這種感覺(jué)：就是他們已經(jīng)喪失了感受快樂(lè)的能力，要慢慢地重新培養(yǎng)這種能力，才能活的更久。而在現(xiàn)代社會(huì)要實(shí)現(xiàn)個(gè)人的意義就必須超越主觀的快樂(lè)，辦法是去做某件“為了某事或者他人的事，或者獻(xiàn)身于某種事業(yè)或所愛(ài)的人”?？鞓?lè)是（而且一直是）一種附加品，如果這種附加品本身成了目的，反而會(huì)受到減損。
選擇
當(dāng)想追求更美好的生活的時(shí)候，你會(huì)感受到有很多力量拉著你，讓你保持原地不動(dòng)的狀態(tài)。因?yàn)槟阍夭粍?dòng)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)是最好的、最安全的；當(dāng)你變得更好，離他們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)的時(shí)候，他們就難以從你身上得到支持了。更糟糕的是，他們會(huì)從你的進(jìn)步當(dāng)中看到自己的原地不動(dòng)。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這可能是更深的痛苦。沒(méi)錯(cuò)，我們應(yīng)該重視他人評(píng)價(jià)?？墒?，人們常常按照親疏遠(yuǎn)近來(lái)排列評(píng)價(jià)的重要性。
我指的是那種認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)無(wú)一例外地拋棄自己做出選擇的能力的觀點(diǎn)。人不是完全受到限制和決定的。人是自己做出了是屈服于環(huán)境和條件還是勇敢挑戰(zhàn)那些環(huán)境和條件的決定，換句話說(shuō)，人最終決定著自己的命運(yùn)。人不是簡(jiǎn)單地活著，而是時(shí)時(shí)需要對(duì)自己的前途做出判斷，決定下一刻自己會(huì)成為什么樣的人。
弗洛伊德和阿德勒的“深度心理學(xué)”強(qiáng)調(diào)切入患者的過(guò)去和潛意識(shí)的直覺(jué)與希望，而他不是，他奉行的是“高度心理學(xué)”，注重的是個(gè)人的前途和有意識(shí)的決定和行動(dòng)。人不是眾多事物中的一種。事物相互決定對(duì)方，但人最終是自我決定的。他成為什么——在天賦與環(huán)境的限度內(nèi)——是他自己決定的結(jié)果。
有些書(shū)讀與不讀和讀完感覺(jué)好或者不好是兩回事；有些事做與不做和做的好或者不好是兩回事；有些東西想與不想和想通或者想不通是兩回事；有些人見(jiàn)與不見(jiàn)和聊的開(kāi)心或者不開(kāi)心也是兩回事。而這些都是生活中選擇的問(wèn)題。
人生不是一次選擇決定的，人生是一系列選擇的匯總，當(dāng)你不知道選擇的原則時(shí)，選擇就是隨機(jī)事件，一次接著一次正確是不可能的。人做選擇難在什么地方？是選擇有成本，成本應(yīng)由成年人自己支付。成本包括時(shí)間成本和沉沒(méi)成本，沉沒(méi)成本可以從別的方面得到補(bǔ)償，但時(shí)間卻永遠(yuǎn)的失去了且不能找到等價(jià)的東西補(bǔ)償。
《越哥說(shuō)電影》中對(duì)《回到未來(lái)三部曲》的評(píng)價(jià)中說(shuō)到：有時(shí)我在想，電影也許就像是在塵世中和我們相遇的那些形形色色的人，擦肩而過(guò)的，印象深刻的，他們和它們，記得的不記得的，本質(zhì)上來(lái)說(shuō)所有的相遇都是我們主動(dòng)選擇的結(jié)果。這些相遇對(duì)我們的觸動(dòng)構(gòu)成了我們現(xiàn)在的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及信念等等。
活法
面對(duì)活法，作者想告訴我們，這是你的人生，不是其他人的人生。重要的不是別人怎么說(shuō)，怎么想；而是你這個(gè)生活的主人怎么想，怎么做。一個(gè)人真正成長(zhǎng)的標(biāo)記，就是學(xué)會(huì)放下他人的期望，為自己而活，對(duì)自己負(fù)責(zé)。人生只走一次，如果不能按照自己的意愿去做，活在別人的想法里，那該多遺憾啊。
因?yàn)樯拿繒r(shí)每刻都包含著死亡，而每一時(shí)刻都不會(huì)再重復(fù)。那么，生命的這種短暫性難道不是使我們盡量過(guò)好生命中的每一刻的最好提示器嗎？它肯定是的，因此我提出一個(gè)忠告：盡情享受你現(xiàn)在的生活，就像是在活第二次，不要像你的第一次生命那樣，錯(cuò)誤地行事與生活。
我們更容易選擇追求簡(jiǎn)單的快樂(lè)，讀完此書(shū)，作者建議我們或許更應(yīng)該思考和尋找自己的人生意義，然后堅(jiān)定地走下去。在工作中或者在愛(ài)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值；在生活中體驗(yàn)人情冷暖和喜怒哀樂(lè)。不管別人怎么忽悠你，記住，這個(gè)世界只給你提供生活的環(huán)境，從來(lái)不提供怎樣活著的方案。
以前讀書(shū)人非常提倡一個(gè)概念：做一個(gè)有思想的蘆葦，可惜蘆葦真的微不足道而且對(duì)社會(huì)和人類(lèi)的貢獻(xiàn)太小了。生活中的大多數(shù)人只能默默無(wú)聞地當(dāng)一顆小小的螺絲釘。這兩個(gè)概念如果能綜合到一起，豈不是更好一點(diǎn)？那就是做一個(gè)有獨(dú)立思想的螺絲釘，這種獨(dú)立性體現(xiàn)在客觀批判能力和主觀選擇能力。至少這樣的一個(gè)答案給出了怎樣活著的一個(gè)方案。
《越哥說(shuō)電影》對(duì)電影《比海更深》的評(píng)價(jià)中關(guān)于生活又給了我們一些關(guān)于活法的建議，我覺(jué)得他寫(xiě)的非常好，所以分享給你們，你們各取所需。電影《比海更深》主要講述了一事無(wú)成的主人公在面臨夢(mèng)想和家庭時(shí)的困惑和抉擇，他寄希望于用彩票賭一個(gè)完美的未來(lái)，因?yàn)樗X(jué)得只要有了錢(qián)，他就可以將夢(mèng)想愛(ài)情和家庭全部抓在手里，但其實(shí)人生很多事情就像是中彩票一樣，我們可能根本就不是那個(gè)幸運(yùn)的人。譬如夢(mèng)想，成功以及愛(ài)情，主人公媽媽說(shuō)，到她這把年紀(jì)了還沒(méi)有愛(ài)過(guò)誰(shuí)比海更深呢。因?yàn)樗皇菒?ài)情世界里的幸運(yùn)兒，但這并不妨礙她在平淡的生活中也過(guò)得快樂(lè)。
這就是越哥想說(shuō)的，人生的活法有千萬(wàn)種可能，有愛(ài)的時(shí)候能為愛(ài)勇敢，沒(méi)愛(ài)的時(shí)候也能為生活狂歡。有時(shí)我在想，人生就像是一張拼圖，它分成了夢(mèng)想，愛(ài)情，家庭，事業(yè)，金錢(qián)，快樂(lè)等等碎片，你不是非得要把一整張圖全部拼完才肯罷休，我們總想把什么都抓在手里，總想去挽回那些已經(jīng)失去的，總以為這樣的人生才是沒(méi)有遺憾的人生。但普通人啊總要犧牲點(diǎn)什么才能得到幸福，因?yàn)槲覀儾⒉皇悄莻€(gè)一定能中獎(jiǎng)的幸運(yùn)兒。我們是那么弱小，弱到有時(shí)我們甚至都無(wú)法戰(zhàn)勝自己，夢(mèng)想成真、愛(ài)情美滿(mǎn)、家庭和睦、事業(yè)有成，一個(gè)方面的成功或多或少都會(huì)犧牲掉其他方面，我們不必耿耿于懷更不必在抉擇的時(shí)候徘徊不前。2020馬上來(lái)臨在這里送給所有朋友一句話：不要用過(guò)去來(lái)懲罰現(xiàn)在，更不要用過(guò)去左右未來(lái)。
此時(shí)此刻，正值國(guó)慶，普天之下，舉國(guó)歡騰。如果你有幸看到這篇文章，無(wú)論你是仍然堅(jiān)守在工作崗位上，還是在家做家務(wù)帶孩子，或者在家看劇或綜藝、看電影、刷抖音、玩游戲；無(wú)論你是堵在回家的高速路上，還是坐在去旅游的車(chē)上，或者是坐在出國(guó)旅游的飛機(jī)上；無(wú)論你是山上攀登，還是在水上漂流，或者在陸地上奔跑。我都希望你能從生活中獲得內(nèi)心的平靜和真正的快樂(lè)和自由，從此不卑不亢不慌不忙地度過(guò)余生的美好時(shí)光，也許生活本來(lái)就應(yīng)該這樣。
作者簡(jiǎn)介：
藍(lán)天白心。一個(gè)行走在魔都的文藝青年。
寫(xiě)一些關(guān)于情感、生活、成長(zhǎng)的點(diǎn)滴。
愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)運(yùn)動(dòng)，愛(ài)音樂(lè)。
但愿讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，閱人無(wú)數(shù)。
