明屠隆論琴曰：“琴為書(shū)室中雅樂(lè)，不可一日不對(duì)清音”，也就是說(shuō)琴是一種不可閑置的樂(lè)器，很多琴友都有這樣的體會(huì)，琴越彈越好。

所以琴也是有生命的，當(dāng)厚厚的漆面包裹著整個(gè)琴身的時(shí)候，體內(nèi)的能力需要釋放，隨著時(shí)間的推移和琴身的震動(dòng)，琴體會(huì)慢慢松透，漆面也會(huì)慢慢干燥出現(xiàn)裂紋，它的身體得到了呼吸，琴的聲音去掉了火氣，琴也更加蒼松、脆亮了。

中國(guó)樂(lè)器中很少像古琴那樣具備一套完整的彈奏風(fēng)格審美準(zhǔn)則。古琴音樂(lè)的美學(xué),早在六朝麴瞻提出對(duì)散音、泛音及按音音色的要求時(shí)已初步形成。而唐末五代之際的劉藉更在《琴議篇》中提出了“美而不艷、哀而不傷、質(zhì)而能文、辨而不詐、溫潤(rùn)調(diào)暢、清迥幽奇、忝韻曲折、立聲孤秀”作為琴德的標(biāo)準(zhǔn)。

其實(shí)，論述古琴演奏風(fēng)格的文章，歷代均有點(diǎn)滴。有些見(jiàn)于琴文、專(zhuān)集的琴書(shū)、琴譜中，亦有些散見(jiàn)于零星的詩(shī)文中。而較有系統(tǒng)和條理地闡述古琴演奏風(fēng)格的審美經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶和審美準(zhǔn)則判斷的琴論文章，則以明代冷謙的《琴聲十六法》和明代徐上瀛的《溪山琴?zèng)r》為較完整和重要。

就右手的彈弦來(lái)說(shuō)，其強(qiáng)弱變化的幅度十分寬廣。由于古琴有效弦長(zhǎng)，振幅廣闊，故同樣一種彈弦技法，可以彈出極輕柔飄忽的音，同時(shí)也可以彈出非常沉重剛烈的音，這全憑演奏者使用的力度如何。而有效弦長(zhǎng)比較短的樂(lè)器，例如琵琶、阮等，其可變化的幅度就小得多。實(shí)際上，古琴?gòu)椣业乃闹副旧硪彩怯兄Χ炔顒e的。一般說(shuō)來(lái)，大指的托、劈和中指的剔、勾尤見(jiàn)力度，而食指與名指則相對(duì)地要柔弱一些。四指中，用肉彈與用甲彈效果又有不同。肉彈所出的音線(xiàn)較粗，甲彈則較細(xì)；如果用力相等，那么較粗者體積大，單位壓強(qiáng)小，故以強(qiáng)度勝；較細(xì)者體積小，壓強(qiáng)大，故以力度勝。古琴演奏時(shí)可以根據(jù)出音力度的需要而選擇適當(dāng)?shù)膹椣壹挤?，其選擇的余地相當(dāng)大。

對(duì)于古琴，古人早就說(shuō)：“難學(xué)、易忘、不中聽(tīng)”?？煽v觀(guān)歷史，會(huì)彈琴者、能彈好琴者，無(wú)不是圣賢之輩；會(huì)聽(tīng)琴者、能聽(tīng)懂琴音者，無(wú)不是淡泊明志、超凡脫俗的豁達(dá)之人。那么你呢，是否心癢難耐呢，那就一起學(xué)琴吧！