在線世界的變革及架構(gòu)思考

基于一下我對(duì)在線世界的變化以及在線產(chǎn)品的底層架構(gòu)的分析,我認(rèn)為:

  1. 一個(gè)優(yōu)秀的內(nèi)容發(fā)布的公鏈,應(yīng)該鼓勵(lì)各類(lèi)思想進(jìn)行碰撞。基于某種考慮可以實(shí)名制,但不應(yīng)該以實(shí)名制為產(chǎn)品架構(gòu)基礎(chǔ),實(shí)名認(rèn)證應(yīng)該只作為身份行為的一個(gè)記錄。
  2. 一個(gè)優(yōu)秀的區(qū)塊鏈基礎(chǔ)系統(tǒng),應(yīng)該能夠創(chuàng)造一個(gè)良好的市場(chǎng)機(jī)制,讓市場(chǎng)去決定行為的價(jià)值。所以,EOS中用戶(hù)行為不付費(fèi),我認(rèn)為存在不妥當(dāng)?shù)牡胤健?/li>
  3. 如果以實(shí)名制作為產(chǎn)品的架構(gòu)基礎(chǔ),產(chǎn)品將變得很難擴(kuò)展。因?yàn)橐坏┥矸荽_定,基于身份的數(shù)據(jù)量將以P或者更高的單位計(jì)量,后期進(jìn)行調(diào)整將變得不可能。

在線世界的任何行為都應(yīng)該有其成本和收益,這樣才能有效依靠市場(chǎng)、依靠競(jìng)爭(zhēng),讓優(yōu)秀的思想得到傳播,作惡的思想得到遏制。實(shí)名認(rèn)證在這種機(jī)制之下,將是獲得收益的有效行為,將能夠更快的基于該行為獲得更多在線資源,積累身份價(jià)值。高價(jià)值的身份因?yàn)榫薮蟮氖褂贸杀緦⒂行Ф糁谱鲪簞?dòng)機(jī)

在線世界將在諸多方面的表現(xiàn)和現(xiàn)實(shí)世界的不一致?,F(xiàn)實(shí)世界的基礎(chǔ)基于物理、基于基因。在線世界的基礎(chǔ)基于數(shù)據(jù)、基于智能

在線世界對(duì)身份的定義將發(fā)生變化。身份價(jià)值的基礎(chǔ)是個(gè)體的活動(dòng)歷史,在物理世界中,活動(dòng)歷史無(wú)法被有效記錄,只能依靠人際關(guān)系、依賴(lài)熟人去承載,這也是為什么物理世界人際圈很重要的原因。但這一點(diǎn)已經(jīng)因?yàn)樾袨橛涗浀臄?shù)字化慢慢發(fā)生變化,大家會(huì)通過(guò)朋友圈、linkedIn、twitter、公眾號(hào)文章、博客去了解一個(gè)人,人和人的協(xié)作因此變得更高效。當(dāng)行為數(shù)字化的比重越來(lái)越大的時(shí)候,身份識(shí)別也必將不依賴(lài)實(shí)名制,而僅依賴(lài)于身份ID背后的活動(dòng)記錄?!喝怏w』世界、『物理』世界定義的實(shí)名身份對(duì)行為的約束力將越來(lái)越低。

在線世界對(duì)陌生人的定義將發(fā)生變化。我們說(shuō)一個(gè)人很陌生,是因?yàn)槲覀兞私馑倪^(guò)往、興趣愛(ài)好、擅長(zhǎng)什么等等。但當(dāng)越來(lái)越多的行為記錄通過(guò)數(shù)據(jù)的方式在線存儲(chǔ)后,我們了解一個(gè)人,不在依賴(lài)之前是否有共同成長(zhǎng)、是否有共事經(jīng)歷、是否有弱關(guān)系,僅僅需要同步對(duì)方的在線記錄即可。在線世界的陌生人,是指那些沒(méi)有在線記錄或者不愿意同步自己在線記錄給彼此的人。人和人之間的協(xié)作,也必然因此變得空前的高效,因?yàn)榇蠹抑恍枰獙⒆约耗硞€(gè)身份相關(guān)的記錄發(fā)布到在線,其他人將能夠在納秒之間迅速確定是否愿意和你合作。

在線世界人將擁有多重身份。現(xiàn)實(shí)世界充滿各種歧視,性別會(huì)有歧視、膚色會(huì)有歧視、宗教信仰會(huì)有歧視、圈子會(huì)帶來(lái)歧視(經(jīng)濟(jì)學(xué)里歧視是中性詞),基于肉體的頑固的歧視性基因認(rèn)知是必然存在。但很多不再合適的歧視依然存在,且給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)種種沖突,對(duì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)種種阻力。在線世界,這一切將得到改觀,在線世界每個(gè)人將擁有多重身份,數(shù)字化能夠有效避免因?yàn)樾詣e、膚色、宗教帶來(lái)的歧視。它們和其他行為一樣,只是數(shù)據(jù)記錄的一部分,在某個(gè)身份中將可以不記錄這些信息。

在線世界不同的身份價(jià)值不一樣。現(xiàn)實(shí)世界中,我們產(chǎn)生行為的基礎(chǔ)是資源,我們獲得資源的途徑是和其他人或資源進(jìn)行各種有價(jià)值活動(dòng)的交互。身份的價(jià)值體現(xiàn)來(lái)自于各種活動(dòng)的持續(xù)積累。在線世界也一樣,每個(gè)身份將因?yàn)楸澈蟛灰粯拥男袨橛涗浄e累不一樣的身份屬性、角色、在線權(quán)重,擁有不一樣的資源,體現(xiàn)不一樣的身份價(jià)值。如果希望身份擁有擁有的更多的有效資源,那么最好是基于同一身份進(jìn)行更多的有價(jià)值行為記錄的積累,同更有價(jià)值的身份之間展開(kāi)密切的互動(dòng)協(xié)作。例如:中本聰,它是男的?老頭?中國(guó)人?這些都不重要,最有價(jià)值的是那份由它書(shū)寫(xiě)的白皮書(shū)和源代碼。

在線世界任何數(shù)字化產(chǎn)品都將擁有身份。在線世界一切數(shù)字化的結(jié)果是,數(shù)字記錄將成為在線世界一切的基礎(chǔ)。所以我們可以大膽的想象:真正的萬(wàn)物互聯(lián)的世界里擁有身份的不僅僅是人,任何數(shù)字化的產(chǎn)品將都擁有自己的身份,都可以積累自己的價(jià)值,在線世界里的數(shù)字化產(chǎn)品將擁有自己的生命周期。越是有價(jià)值的數(shù)字化產(chǎn)品,其被傳播的可能性越高,其上積累的有價(jià)值的行為記錄將更多(傳播過(guò)程中由其他身份賦予的),其擁有的資源將越多,從而可被消耗的網(wǎng)絡(luò)資源、硬件資源、計(jì)算資源等等也將越多,其在在線世界里將能夠擁有更持久的生命周期和更大的傳播范圍。一個(gè)作家將自己的小說(shuō)上傳到網(wǎng)上、一個(gè)畫(huà)家將自己的畫(huà)作上傳到網(wǎng)上,這個(gè)小說(shuō)和畫(huà)作也就開(kāi)始了自己的生命周期。是否能夠存活更持久,依賴(lài)于其是否有價(jià)值。如果基于這一點(diǎn),小說(shuō)和畫(huà)作的所有權(quán)真的那么重要嗎?所有權(quán)也將只是這個(gè)數(shù)字化作品本身的初始行為記錄的一部分,將作者身份和數(shù)字產(chǎn)品身份之間建立了強(qiáng)鏈接。

在線世界身份的影響力基于身份的價(jià)值。身份的價(jià)值(是否有價(jià)值由與其相關(guān)的社會(huì)群體決定)越高,擁有的資源越多,在線其他資源和該身份產(chǎn)生協(xié)作的可能性越大,身份的行為能夠消耗的在線資源越多,身份的行為將傳播得更廣泛,其影響力也就越大。

在線世界越作惡行為的影響力將非常有限。在線世界身份的任何行動(dòng)都是有成本和代價(jià)的,經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個(gè)很重要的概念是,當(dāng)一個(gè)資源的價(jià)值提升之后,其相應(yīng)的使用成本也將隨之提升。這里分為兩種情況:一種是價(jià)值低的身份,因?yàn)槠鋼碛械馁Y源很少,所以其行為能夠傳播的范圍將及其有限。例如:新注冊(cè)一個(gè)身份,在別人的微博后面追加一條評(píng)論,無(wú)論是人的身份還是評(píng)論的身份,因?yàn)槠鋼碛械馁Y源非常低,所以能夠使用的帶寬、硬件設(shè)備、計(jì)算資源將非常少,如果這條評(píng)論是沒(méi)有價(jià)值的、無(wú)效的、惡意的,那么這條評(píng)論在在線世界里傳播的范圍會(huì)極其有限,因?yàn)闆](méi)有更多的其他的身份給予該評(píng)論更多的可用于傳播的資源。一種是價(jià)值高的身份,因?yàn)槠鋼碛懈嗟馁Y源,其影響的確會(huì)很大,但其作惡成本也將相應(yīng)升高,作惡之后,在該身份上的差評(píng)等行為記錄將被積累放大,導(dǎo)致其身份價(jià)值迅速流式。而且可以想象的是,其作惡成本比會(huì)現(xiàn)實(shí)世界的高很多,因?yàn)樵诰€世界的一切行為記錄不可篡改、不可清除,更加真實(shí)有效。價(jià)值高的身份將因?yàn)榫薮蟮淖鲪撼杀径艞壸鲪?。所以不用?dān)心因?yàn)闆](méi)有實(shí)名,而隨便作惡了。

在線世界的一切行為受市場(chǎng)約束。一切行為發(fā)生的基礎(chǔ)是擁有的資源。在線世界的資源是有價(jià)格的,想要在在線世界里擁有更多的資源、產(chǎn)生更大的影響力,就必須進(jìn)行資源獲取的競(jìng)爭(zhēng)。在線世界里,將不存在尋租空間,是否有價(jià)值依賴(lài)于與其相關(guān)的群體對(duì)其價(jià)值的判斷進(jìn)而決定是否與其發(fā)生有價(jià)值的交互活動(dòng)。不同的身份將在不同的群體里(也可以理解為基于社交而形成的市場(chǎng))擁有不同的價(jià)值。在線的世界必然催生更多豐富多彩的思想。不需要指定條條框框去限制任何行為、任何思想,僅僅基于市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,有價(jià)值的身份將必然脫穎而出。從存在即合理的這個(gè)角度,任何行為和思想是否能夠萬(wàn)古長(zhǎng)青、基業(yè)長(zhǎng)存就交由它自身的價(jià)值、交由市場(chǎng)去決定吧。

另外,在談?wù)劶軜?gòu)方面的的看法。從產(chǎn)品架構(gòu)上來(lái)說(shuō),如果把實(shí)名作為基礎(chǔ)架構(gòu)的一部分,最終的產(chǎn)品可擴(kuò)展性將會(huì)非常低。且基于區(qū)塊鏈的在線世界,數(shù)據(jù)的不可篡改的特性,也將導(dǎo)致底層架構(gòu)設(shè)計(jì)的影響更加深遠(yuǎn)。在線世界里,因?yàn)槿魏涡袨閷⒈挥涗浵聛?lái),單個(gè)個(gè)體的數(shù)據(jù)量將以P或者更高的單位才能描述,如此高的數(shù)據(jù)量,如果基于實(shí)名制,想要選擇性公開(kāi)部分行為記錄,其效率會(huì)非常低。但如果以身份(而非實(shí)名制)為基礎(chǔ)積累行為,將行為積累后的統(tǒng)計(jì)信息進(jìn)行互動(dòng)的基礎(chǔ),將更加高效??赡苡腥藭?huì)說(shuō),我難道不能把統(tǒng)計(jì)后的結(jié)果進(jìn)行篩選嗎?可在在線的世界,人工智能的世界,統(tǒng)計(jì)是由獨(dú)立的不受人為控制的智能組件進(jìn)行的,他不會(huì)提前定義統(tǒng)計(jì)的目標(biāo),他只是進(jìn)行統(tǒng)計(jì)(了解人工智能的人可能會(huì)理解的更清楚些)并進(jìn)行概率分析,任何屬性都不會(huì)被提前定義,且都是中性的

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