英雄來源于現(xiàn)實——《許三觀賣血記》

? 余華的小說是塑造英雄的,他的英雄不是神,而是世人。

在他的小說里他不是通常的世人,而是違反那么一點人之常情的世人。就是那么一點不循常情,成了英雄。

比如:許三觀。倒不是說他賣血怎么樣,賣血育女是常情,可他賣血喂養(yǎng)的,是一個別人的兒子,還不是普通別人的兒子,而是他老婆和別人的兒子,這就有些出格了。像他這樣一個世俗中人,綱常倫理是他安身立命之本,他卻最終背離了這個常理。他又不是為利已,而是向善。

這才算是英雄,否則也不算

許三觀的英雄事跡且是一些碎事,吃面啦,喊魂什么的,上不了神圣殿堂,這就是當(dāng)代英雄了。他在書中的人物不是悲劇的,而是喜劇的。

書中的人物經(jīng)常自已開口說話,有時候會讓作者嚇一跳,當(dāng)那些恰如其分又十分美妙的話在虛構(gòu)的嘴里脫口而出時,作者會突然自卑起來,心里暗想“我可說不出這樣的話?!比欢?dāng)他成為一位真正的讀者,當(dāng)他閱讀別人的作品時,他又時常暗自得意:“我也說過這樣的話”。

也正因為如此,在這部作品中,我既沒有節(jié)選作品開頭對賣血習(xí)俗的渲染,也沒有節(jié)選作品最后許三觀又不得不縱橫千里一路賣血的壯舉,甚至在作品中間部分,也沒有節(jié)選常常被人們提起的許三觀與兒子一樂在血緣上的糾紛與和解,以及許三觀為了自已的初戀情人而賣血求歡引起的風(fēng)波。

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