《高效能人士的七個習(xí)慣》是我在初入職場時閱讀的一本書，那時候?qū)W生思維還比較強(qiáng)。對于一些市面上標(biāo)注為“教你如何成功”類的書籍抱有消極的刻板印象。粗略一翻，覺得只是雞湯類的安慰劑。直到工作幾年后，再重新翻閱《高效能人士的七個習(xí)慣》這本書才發(fā)現(xiàn)這正是消除職場困囿、值得玩味的方法論。
《高效能人士的七個習(xí)慣》，作者史蒂芬柯維，他是哈佛大學(xué)企業(yè)管理碩士，楊百翰大學(xué)博士，柯維領(lǐng)導(dǎo)中心創(chuàng)始人，曾被《時代》雜志譽(yù)為“人類潛能的導(dǎo)師”，并入選為全美二十五位最有影響力的人物之一。本書自出版以來，高居美國暢銷書排行榜長達(dá)七年，在全球七十個國家以二十八種語言發(fā)行共超過一億冊，并被《福布斯》雜志評選為十本最有影響力的書之一。
書中所講的主要內(nèi)容即為本書的書名“習(xí)慣”。習(xí)慣是“知識”、“技巧”與“意愿”相互交織的結(jié)果。它是一貫的，在不知不覺中影響著我們的思維定式。
作者在書中這樣寫道： 我們每個人腦中都有很多地圖，可以分成兩大類：一類是依據(jù)世界本來面目繪制的地圖，反應(yīng)現(xiàn)實情況；另一類是依據(jù)思維定式繪制的地圖，反應(yīng)個人價值觀。
這和我在另一本書《非暴力溝通》中的一句話進(jìn)行了追解：敘述謬誤是人類本性，我們無法在不編造理由或者強(qiáng)加一種邏輯關(guān)系的情況下觀察一系列事實。每個人的經(jīng)驗不同，對現(xiàn)實世界的理解也不一樣，依據(jù)自己的價值觀形成思維定式，而后個人行為和態(tài)度均由此決定。
高效習(xí)慣引發(fā)的思維定式或者地圖越符合這些原則或者自然法則，地圖與現(xiàn)實情況越接近，就越能正確而高效地生活。
習(xí)慣一：積極主動
在這一章節(jié)，我們需要通過思維導(dǎo)圖重點(diǎn)了解人類成熟的三個時期：依賴期、獨(dú)立期、互賴期。并且需要了解擴(kuò)大影響力的重要性。
習(xí)慣二：以始為終
本章節(jié)我們要了解任何事物的兩次創(chuàng)造，一次是頭腦中，一次是在實際當(dāng)中。另外要清楚我們做每一件事情，都必須先明確目的——也就是終點(diǎn)。我們總是先看見終點(diǎn)，然后奔向終點(diǎn)。做每一件事都如此。而渺茫如人生，也應(yīng)當(dāng)有這樣一座遙遠(yuǎn)的燈塔可供眺望，繼而將我們的每一步、每一件事都統(tǒng)納到正確的航向上，安全出行。
習(xí)慣三：要事第一
主要要學(xué)會掌握時間管理矩陣，也就是我們常說的緊急重要四象限。另外，我們要意識自己在個人和社會中所扮演的角色， 然后寫下每個角色本周的對應(yīng)任務(wù)，勾選出每個角色你認(rèn)為重要的事情，并盡一切可能保證它們與你的人生目標(biāo)方向一致，然后優(yōu)先完成它們。
習(xí)慣四：雙贏思維
雙贏的過程，并不是簡單地1+1＞2，它需要雙方都從中努力。做到雙贏，就應(yīng)該既要顧及他人利益，同時也需要堅持自己的原則，不輕易退縮，最終實現(xiàn)令彼此都滿意的成果。
習(xí)慣五：知彼解己
這一章節(jié)教我們?nèi)绾斡行У販贤ǎ_有效的溝通實際上始于準(zhǔn)確的聆聽。聆聽按照層次的不同可以分為：充耳不聞、裝模作樣、選擇好接收、聚精會神和移情聆聽。我們要盡可能做到移情聆聽。移情式聆聽，就是需要身為傾聽者的我們，代入傾訴者的角色，感同身受地了解對方此番談話的真正目的。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效
統(tǒng)合綜效其實是一種心態(tài)。用書本中的話講就是：“如果一位具有相當(dāng)聰明才智的人跟我意見不同，那么對方的主張必定有我尚未體會的奧妙，值得加以了解。與人合作最重要的是，重視不同個體的不同心理、情緒與智能，以及各人眼中所見到的不同世界。與所見略同的溝通，益處不大，要有分歧才有收獲?！?/p>
習(xí)慣七：不斷更新
如果我們希望能夠靈活地運(yùn)用前六個習(xí)慣，不斷提升和完善自我就顯得非常重要了。對此，作者給了送四個層面的建議，分別是關(guān)于身體、健康、智力與社會。關(guān)于這四個層面的更新，史蒂芬·柯維強(qiáng)調(diào)，我們應(yīng)該平衡好四個層面的更新進(jìn)度，共同推進(jìn)。
這本書的書名就大有深意，其中兩個重要的關(guān)鍵詞，一個是「效能」，一個是「習(xí)慣」。
在史蒂芬柯維看來，我們的做事應(yīng)該以效能作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。效能是「產(chǎn)出」與「產(chǎn)能」的平衡，簡單說來，產(chǎn)出，就是做事的質(zhì)量，產(chǎn)能，就是做事的數(shù)量，當(dāng)我們能在質(zhì)量和數(shù)量之間達(dá)到一個平衡，這才是我們追求的高效能的理想狀態(tài)。
