伴隨著“業(yè)內(nèi)首部種田劇”《田耕紀(jì)》的火熱，田園治愈宣發(fā)與鬧心宅斗劇情的差距引來(lái)的爭(zhēng)議也越發(fā)熱鬧，致使豆瓣評(píng)分從7分滑檔到了6分。《田耕紀(jì)》改編自“種田流”網(wǎng)文《重生小地主》，聚焦古代小農(nóng)生活的“經(jīng)商種田”敘事從網(wǎng)文火到影視的魅力何在？人們對(duì)于鄉(xiāng)村風(fēng)光的想象與劇情實(shí)際展現(xiàn)的爭(zhēng)議又意味著什么？
而愛(ài)奇藝上半年推出的綜藝《種地吧》豆瓣評(píng)分高達(dá)9分，種地紀(jì)實(shí)的“看天吃飯”自給自足日常搬上了熒幕，意外地成為都市人偏愛(ài)的電子榨菜。而今依托《種地吧》帶火的“十個(gè)勤天”組合也再次合體，以自駕游學(xué)為核心的《你好，種地少年》也于10月26日開(kāi)播。
真誠(chéng)是必殺技，種田流的差異化更是成了慢綜藝回暖的重要推手。事實(shí)上，《種地吧》在愛(ài)奇藝與抖音平臺(tái)“長(zhǎng)綜藝+短視頻”雙線(xiàn)開(kāi)發(fā)的模式下，“一分耕耘一分收獲”的豐收令人治愈的同時(shí)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與農(nóng)村發(fā)展的關(guān)注也在短視頻平臺(tái)迅速升溫。在這些三農(nóng)短視頻之下，又釋放著怎樣的信號(hào)？
從網(wǎng)文到綜藝，不變的是對(duì)平凡生活的向往
相比于動(dòng)不動(dòng)就王侯將相、王爺公主的古代小說(shuō)，種田流小說(shuō)描述的古代小農(nóng)生活，切中了當(dāng)下年輕人規(guī)避宏大敘事、渴望耕耘收獲的努力敘事。
平凡生活的瑣碎，也可以被歌詠與見(jiàn)證，10月十天漲粉百萬(wàn)的“普通人代表”于文亮如此，種田流綜藝與影視的關(guān)注亦然。
從有限觀察來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的種田流分成了兩種：一種是耕讀世家的傳統(tǒng)，主要是對(duì)古代農(nóng)村生活、讀書(shū)致仕傳統(tǒng)的表現(xiàn)；另一種與玄幻升級(jí)流類(lèi)似、但沒(méi)那么卷，在異世空做任務(wù)積攢能量來(lái)升級(jí)，用“努力就有結(jié)果”來(lái)補(bǔ)償現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈、獲得治愈。
因此，種田流小說(shuō)與擬古世情小說(shuō)相似，只是把背景從世家大族改成了小農(nóng)生活。異世空的文章不太了解，也不在此次討論定義之中，感興趣的可以找找資料深挖。
2018年的《美人記》，有女主穿越、重生（男主靈魂切換、隨后恢復(fù)）等元素，也有耕讀世家傳統(tǒng)的描寫(xiě)。主要是人物都非常討喜，看舊觀念的奶奶思想轉(zhuǎn)變，欣賞自在過(guò)生活的娘親……溫馨有趣，但稍顯平淡。
從《美人記》《妻憑夫貴》表達(dá)來(lái)看，網(wǎng)文常見(jiàn)的穿越等元素仍在，換了個(gè)場(chǎng)景怎么就不太一樣了呢？
這是基于人們對(duì)真實(shí)的感知情緒而生發(fā)的，作品是虛構(gòu)的、無(wú)論重構(gòu)怎樣的空間和場(chǎng)域，虛幻也無(wú)法在現(xiàn)實(shí)中直接改變，卻能通過(guò)人們的想象與生活常識(shí)的認(rèn)知建立連接，這種建立強(qiáng)連接的方式便是“藝術(shù)真實(shí)”傳遞的真實(shí)感。
《以愛(ài)為營(yíng)》《我本是高山》的口碑崩盤(pán)，都存在真實(shí)感不符的因素。
當(dāng)真實(shí)感，從世家大族伴君如伴虎、動(dòng)輒殺生之禍的緊張感脫離出來(lái)，從世家大族身上榮譽(yù)、光環(huán)背后影響國(guó)家發(fā)展、民族大計(jì)的責(zé)任與義務(wù)中遠(yuǎn)離，走入平凡百姓家感受其個(gè)人的喜怒哀樂(lè)，極大緩解了人們當(dāng)下對(duì)結(jié)構(gòu)性擠壓的焦慮感。
更為重要的是，相比于朝堂大事?tīng)恳话l(fā)而動(dòng)全身，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足與讀書(shū)走入仕途的生活，都有一種可見(jiàn)的確定感，是一種可以預(yù)見(jiàn)的、盡在掌握的“穩(wěn)穩(wěn)的幸福”。
這就不難理解為何種田流題材能從網(wǎng)文火到影視了。還有什么比網(wǎng)文、綜藝、電視劇，更能低成本地代償這份平凡煙火氣的向往呢？
種田敘事上行，滿(mǎn)足期待還是還原生活真相？
人們期待從農(nóng)耕生活中獲得能量補(bǔ)充，前有《向往的生活》桃花源日常、李子柒美輪美奐田園風(fēng)光，今有《田耕紀(jì)》《種地吧》掀起種田流敘事。工業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化的流水線(xiàn)生產(chǎn)的螺絲釘工具性，在農(nóng)耕文化自給自足的生活中獲得代償。
然這種代償，是切中期待的硬核內(nèi)容，還是被誤解為“掛羊頭賣(mài)狗肉”名不符實(shí)的充水內(nèi)容，則是一個(gè)更大的爭(zhēng)議：李子柒視頻美好，卻非真實(shí)的農(nóng)村生活；《田耕紀(jì)》的鬧心，本就是資源有限小農(nóng)生活日常的一部分，卻打破了人們對(duì)田園靜謐的濾鏡。
對(duì)創(chuàng)作者而言，如何取舍內(nèi)容是衡量其水準(zhǔn)的重要標(biāo)準(zhǔn)。有人愛(ài)“造夢(mèng)”，滿(mǎn)足期待即可；有人想要在情緒價(jià)值之外獲得更多體察，還原真相更重要。這蘿卜青菜更有所愛(ài)，很難滿(mǎn)足所有人，因此才有受眾群體之言。
若是什么都想要、什么都沒(méi)做到位，就要誠(chéng)懇地接受批評(píng)。而作為受眾的我們，當(dāng)然滿(mǎn)懷期許，只是徒留失望時(shí)的情緒性表達(dá)，需要謹(jǐn)慎發(fā)言、但也值得重視。
娛樂(lè)獨(dú)角獸評(píng)價(jià)《田耕紀(jì)》“成也宅斗，敗也宅斗”，不是不精彩，只是復(fù)合性的目的沒(méi)匹配上足夠的技巧，“差口氣”。
歷史總是驚人的相似，我們唯一能夠發(fā)現(xiàn)的是，種田流敘事的內(nèi)核仍是情緒價(jià)值的滿(mǎn)足，是現(xiàn)實(shí)與理想的中間地帶，不落地卻又不完全虛空。
但這并不影響種田流敘事對(duì)打破田園濾鏡的積極意義：唯有更充分地討論與交流，才能讓理想與現(xiàn)實(shí)交融，不停留在美好想象，真正看見(jiàn)農(nóng)村田野的美好與不足，心懷期許地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。凝心聚力共促發(fā)展，這正是如種田流這類(lèi)文藝作品社會(huì)價(jià)值的重要體現(xiàn)。
種田流帶動(dòng)三農(nóng)發(fā)展，產(chǎn)業(yè)融合的春天來(lái)了？
種田流的火熱，從網(wǎng)文、游戲開(kāi)始，而今蔓延至影視、短視頻。在“實(shí)在不行回家種田”的玩笑聲中，關(guān)于真實(shí)農(nóng)村稻谷收獲、種田技巧等攻略也逐步涌現(xiàn)。
《種地吧》“十個(gè)勤天”抖音賬號(hào)商品櫥窗還有北大荒商品。從綜藝治愈到抖音短視頻直播帶貨，文化助農(nóng)的故事也在陸續(xù)上演。
長(zhǎng)視頻+短視頻互動(dòng)，或許能在深度與短平快之間找到微妙的平衡點(diǎn)。《種地吧》不僅帶火了“十天勤天”，給了人們治愈的能量，也展現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的不易，還能通過(guò)實(shí)體接觸與參與、進(jìn)一步在人貨場(chǎng)中加深對(duì)農(nóng)業(yè)的關(guān)注與扶持，是一個(gè)口碑與價(jià)值雙贏的局面。
就在今年2月，因情人節(jié)甜蜜氣氛，李榮浩《烏梅子醬》在短視頻快速傳唱引爆，同款商品“烏梅子醬”商品搜索量暴漲200倍。從影視綜藝引流，在商品助農(nóng)消費(fèi)端、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)端發(fā)展，產(chǎn)業(yè)融合的春天真的來(lái)了嗎？
其實(shí)這種產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)的案例比比皆是，今年田園治愈劇《去有風(fēng)的地方》帶火了大理。根據(jù)云南省文化和旅游廳數(shù)據(jù)，2023年春節(jié)云南省接待游客總數(shù)4514.61萬(wàn)人次，增幅244.7%，實(shí)現(xiàn)旅游收入384.35億元。
此前，地方政府趁著這波熱度，年前整理“劉亦菲同款”美食、美景打卡地借勢(shì)營(yíng)銷(xiāo)，年后推出“去有風(fēng)的地方、品最美的風(fēng)物”活動(dòng)，持續(xù)宣傳大理文化吸引人們來(lái)此旅游，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，獲得了不錯(cuò)的成果。
雖然電視劇《去有風(fēng)的地方》沒(méi)有改編自小說(shuō)，但去到一個(gè)地方且同是酒店行業(yè)停留的取向相似的網(wǎng)文有《耕云釣月》。
行業(yè)背景太像，女主都是酒店行業(yè)、因相識(shí)男主而最終因想法契合留在當(dāng)?shù)匕l(fā)展，一度以為是改編自小說(shuō)。
但細(xì)看理念和立意并不相同，兩者都因?yàn)樯钣凶児识ミh(yuǎn)方，但《去有風(fēng)的地方》是特意去大理治愈心靈的，而《耕云釣月》其實(shí)是因飛機(jī)停飛暫留某地的誤打誤撞。
相比于《去有風(fēng)的地方》尋找自我的治愈能量，《耕云釣月》更多的是觀念的沖突與情感的拉扯。相比于前者打工人的共鳴與期許、對(duì)大理風(fēng)情、非遺技藝的展現(xiàn)，后者對(duì)經(jīng)濟(jì)落后、單靠旅游發(fā)展的描寫(xiě)更集中在大城市管理模式不見(jiàn)得符合實(shí)際的文化碰撞，那種“藝術(shù)的真實(shí)”引發(fā)的共振，是在以治愈輕喜為核心的種田流敘事中少有的。
這種用線(xiàn)上營(yíng)銷(xiāo)促進(jìn)線(xiàn)下消費(fèi)的方式，是大理對(duì)“影視+旅游”的充分利用。而這種強(qiáng)大的號(hào)召力，也常常與如何調(diào)控景區(qū)人流量、進(jìn)一步增強(qiáng)旅游資源開(kāi)發(fā)和服務(wù)能力的當(dāng)?shù)刂卫砼c產(chǎn)業(yè)發(fā)展的系統(tǒng)性提升關(guān)聯(lián)。
相比于這種來(lái)來(lái)去去的旅游帶動(dòng)，《去有風(fēng)的地方》與《種地吧》都給予了一種扎根模式，如何讓青年留得下來(lái)、有可發(fā)揮價(jià)值的舞臺(tái)，正是種田流敘事解鎖的可能。
正如農(nóng)民日?qǐng)?bào)對(duì)三農(nóng)短視頻經(jīng)濟(jì)的評(píng)價(jià)，三農(nóng)短視頻火起來(lái)的根底，是鄉(xiāng)土中國(guó)的深層連接。在打工人的無(wú)助、中產(chǎn)階級(jí)的焦慮之外，若能通過(guò)文藝、影視作品的影響力，讓人們更多關(guān)注鄉(xiāng)村發(fā)展、探索現(xiàn)代化新模式，激活更多新興產(chǎn)業(yè)在鄉(xiāng)村落地，這將加速鄉(xiāng)村振興進(jìn)程，融通城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡帶來(lái)的鄉(xiāng)村空心化，并萌發(fā)出新的發(fā)展沃土。
而這，是我們對(duì)流量賦能的期待。這份期待，對(duì)創(chuàng)作者提出了更高的思想文化深度與創(chuàng)作水平要求。是壓力，也是動(dòng)力；是責(zé)任，更是義務(wù)。
愿能出現(xiàn)更多諸如種田流敘事這類(lèi)關(guān)注三農(nóng)問(wèn)題、關(guān)切鄉(xiāng)村發(fā)展的優(yōu)秀作品，用藝術(shù)的真實(shí)融通現(xiàn)實(shí)，讓產(chǎn)業(yè)融合的美好期許在田野山崗上綻放！
