臣服和參是一體兩面，我們真正臣服的是什么，并不是眼前的人事物，而是臣服于生命，臣服于一體，臣服于大我，臣服于心

無條件信任眼前發(fā)生的一切都是剛剛好，都是大我給自己的安排，所以這個(gè)時(shí)候你沒有疑問了，沒有抱怨了，心甘情愿地去迎接，肯定，感恩眼前發(fā)生的一切[愉快] 臣服和參的背后，都是對(duì)一體意識(shí)的絕對(duì)信任，借由這兩個(gè)其中一個(gè)方法，讓自己即可從眼前的幻相，小我的情緒里，直接超越出來，跳轉(zhuǎn)到大我的位置，用大我去看待眼前發(fā)生的一切，這時(shí)就樣樣都完美啊

跟著做俯視的靜心，體驗(yàn)什么叫一體意識(shí)，大我意識(shí)。 醒覺和無明的區(qū)別，就在于你是基于那個(gè)意識(shí)在看一切，醒覺的人是時(shí)刻定在大我，無明就是被小我的慣性，二元對(duì)立的意識(shí)牽著走。

定在心，其實(shí)也就是定在大我，一體圓滿的意識(shí)，用這個(gè)角度，立場(chǎng)，位置，視角，去看待人世間，以及自己眼前發(fā)生的一切，你會(huì)發(fā)現(xiàn)樣樣都好，此時(shí)你沒有痛苦，沒有煩惱，就只剩下快樂，平安。只有笑了

也不是沒痛苦和煩惱，只是你不再把痛苦和煩惱當(dāng)做不好的了，而是任由一切流經(jīng)，人間的好壞都接受，都肯定，你不被裹挾其中，不再被束縛，哪怕身體有痛的感覺，但你不會(huì)覺得苦了。 修行呢，其實(shí)更多的是借由眼前的人事物，不斷提升自己定在大我的時(shí)間，開悟的人是一天24小時(shí)定在心，眼前發(fā)生啥，心都不被帶走。

我們現(xiàn)在是大概理解了一體意識(shí)，但定不住，眼前稍微有點(diǎn)不順心，就被習(xí)性帶跑偏了。

更多地停留在大我的意識(shí)里，借事修心，越修越不被帶偏，能夠停留在大我的時(shí)間越來越多，這樣慢慢的，凡事都不被帶偏了，就成了[愉快] 現(xiàn)階段個(gè)人理解，自我提醒，互相提醒

我相信，你回想這一生，一定會(huì)想起很多不圓滿的關(guān)系，讓你痛苦。但是要記得，就是有了這個(gè)痛苦，你才會(huì)想要解開這一切，甚至想要解脫。也才會(huì)遇見這本書。所以，要有信心，雖然人生樣樣不順，宇宙其實(shí)有它的安排，一切都不會(huì)白白浪費(fèi)。

最后，我還是要再?gòu)?qiáng)調(diào)一次，任何物質(zhì)層面的追求，再怎么成功、再怎么豐富、再怎么圓滿，都是短期的，絕對(duì)不會(huì)帶來人生解脫的鑰匙。有了越多物質(zhì)（所有的形式、形相），只會(huì)讓你要更多，不會(huì)滿足。有形的名望、財(cái)富、地位不能讓人滿足。關(guān)系，也是如此。這一切，都是短暫的。雖然有時(shí)我們追求一生，得到了，但絕對(duì)得不到全面的滿足和解答。怎么解開自己和別人的不圓滿的關(guān)系，是最關(guān)鍵的一堂課。

只要把這個(gè)相對(duì)、局限的意識(shí)放下來，我們什么都不用做。絕對(duì)、無限的意識(shí)自然會(huì)爆發(fā)出來。之所以什么都不需要做，是因?yàn)檫@個(gè)絕對(duì)、無限的無形無色一直都在，從來沒有離開過。 這個(gè)不生、不死、不分別的知覺，隨時(shí)存在，我們也就解脫了。

也就醒過來了。

一個(gè)人找回這個(gè)相對(duì)——絕對(duì)的交會(huì)點(diǎn)，同時(shí)采用兩個(gè)層面的意識(shí)，也就是自然活在自己的本性。這，就是修行。

----摘自楊定一博士的演講