記得每一次來(lái)鳳慶，都下榻在鳳慶賓館（稍有點(diǎn)年歲的人稱(chēng)鳳慶招待所），這里環(huán)境清幽，遠(yuǎn)離市聲。

徒步可以看看，泥灰脫離斑駁的老墻，聽(tīng)一聽(tīng)“吱吱”地開(kāi)門(mén)，關(guān)門(mén)聲，猶如夢(mèng)境深處的喧響?；璋涤纳畹墓沤忠唤撬坪醪刂粋€(gè)已經(jīng)靜靜延綿數(shù)百年的記憶，處處呈現(xiàn)著因年深月久經(jīng)風(fēng)歷雨的滄桑容顏。

在來(lái)鳳街上，走走停停，鳳倒沒(méi)有見(jiàn)到，只在街心花園看到過(guò)鳳的雕塑，兩目相對(duì)，火花相碰，彼此還是很親切的。近在咫尺的文廟，如果稍不留意，那紅泥土做的圍墻、門(mén)樓串角，隨歲月的指縫悄悄滑落。處在現(xiàn)代鋼筋混凝土高樓大廈和堅(jiān)硬的水泥柏油馬路分割包圍中的文廟，正想突圍。

所到之處，再忙的事也得放下。拜訪讀書(shū)人心目中的偶像，才是第一件大事。

文廟在中華大地上掀起建設(shè)高潮應(yīng)該是元以后明清的事，具體普及到縣城，成為縣一級(jí)十大古建筑之一，大約在清朝時(shí)期。

鳳慶文廟始建于明萬(wàn)歷三十四年（1606年），位置在今天鳳慶一中附近。在清康熙八年（1669年）遷移于現(xiàn)在位置，是否照葫蘆畫(huà)瓢的重建還是新的設(shè)計(jì)，今天不得而知，連最起碼的搬遷原因也無(wú)法弄清楚。清同治十二年（1873年）又進(jìn)行大規(guī)模擴(kuò)建，解放后1995年、1997年兩次保護(hù)性維修，才有今天模樣。

文廟，鳳慶的歷史及文化象征和縮影。12000平方米的建筑群，顯現(xiàn)出大氣、古樸、宏偉、幽深的風(fēng)格。采用中軸對(duì)稱(chēng)，臺(tái)階式院落遞進(jìn)格局手法，將各單體建筑大門(mén)、泮池、龍門(mén)、靈星門(mén)、大成門(mén)、大成殿、崇圣祠、魁星閣等建筑井然有序地安排在最佳位置，百年古松柏、石刻碑文點(diǎn)綴其間。

孔子像，刻得真人一樣大，白發(fā)飄舉，長(zhǎng)衫長(zhǎng)褲依稀可辨，風(fēng)貌依然，甚至讓人感到了些微細(xì)的呼吸。唯有那雙眼睛，深不可測(cè)，像我這樣的凡夫俗子，是根本無(wú)法猜度的。只有那些讀書(shū)人，從小就埋下修身齊家治國(guó)平天下的夢(mèng)想，才能讀懂那閃動(dòng)著二千多年智慧的光芒。

從建筑名字中似乎透出一股道家氣味即：修身成仙的人生理想。生前，孔子風(fēng)塵仆仆地奔走于列國(guó)，黃沙漫漫；生后，神氣地與道兄仙友同處一院，香火共享……在中華大地上，釋、道、儒互補(bǔ)、共謀發(fā)展，才有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化。

這里，對(duì)建筑的游覽，只是支離破碎的解讀。文人詩(shī)客在這里玩過(guò)賞過(guò)，情不自禁留下了文章詩(shī)詞，已記不清有多少。精彩的導(dǎo)游詞，誘惑力不亞于成功的商品廣告，正在煽動(dòng)南來(lái)北往的游客。重檐、多角、拱斗歷史悠久，不僅是建筑構(gòu)件，更是美的展示，彩畫(huà)、木刻、石刻在建筑裝飾上相輔相成，相得益彰。

文廟，我見(jiàn)過(guò)的除山東曲阜孔廟外，保存完好的并不多，在浩劫中，幸免于難的寥寥無(wú)幾。文廟的滄桑巨變，人為是主要的，年久失修是次要的。劫后余生的鳳慶文廟，與鳳慶人民的保護(hù)是分不開(kāi)的。鳳慶文廟建筑能夠完整地保存下來(lái)，不能不說(shuō)算是個(gè)奇跡。

如今，文廟建筑恢復(fù)重建如雨后春筍，但是保存完好、原汁原味的，有古意的卻不多，優(yōu)秀的文廟建筑，鳳慶文廟算其中一個(gè)吧。

文：楊道超

圖片來(lái)源：鳳慶縣人民政府官網(wǎng)

編輯：陳希

編審：鄒元