集句聯(lián)，即上下聯(lián)出處為不同的詩文，大多作者不同，而且很多非同一朝代。但是卻天然巧成，非常有趣！
上聯(lián)：不到長(zhǎng)城非好漢
下聯(lián)：難酬蹈海亦英雄
“不到長(zhǎng)城非好漢”出自的毛澤東的詩句；“難酬蹈海亦英雄”出自周恩來的詩句。
一、“不到長(zhǎng)城非好漢”出毛澤東《清平樂·六盤山》中的詩句：
“不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程二萬?！?/i>
“不到長(zhǎng)城非好漢”出自毛主席1935年10月所寫的一首詞《清平樂·六盤山》，《清平樂·六盤山》為毛澤東翻越六盤山時(shí)的詠懷之作，抒發(fā)了“長(zhǎng)纓在手”定當(dāng)“縛住蒼龍”的革命豪情。
毛澤東（1893—1976），字潤之，筆名子任。生于湖南湘潭韶山一個(gè)農(nóng)民家庭。馬克思主義者、無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家、詩人、書法家。被《時(shí)代》雜志評(píng)為“20世紀(jì)最具影響100人”之一，被視為現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一。代表作品有《矛盾論》《實(shí)踐論》《論持久戰(zhàn)》《沁園春·雪》等，有《毛澤東選集》。
《清平樂·六盤山》上闋從眺望遠(yuǎn)景起筆，寫了登上六盤山所見到的北國清秋的景色，回顧了長(zhǎng)征的勝利，表達(dá)了紅軍北上抗日的堅(jiān)強(qiáng)意志；下闋則寫近處，如火的紅旗在高山之巔，迎著西風(fēng)舒卷，烘托了紅軍將士勝利的英姿。上下兩闋相對(duì)獨(dú)立，卻又緊密相連、一脈相承；在表現(xiàn)手法上，全詞景中有情，情中有景，達(dá)到了情景交融、剛?cè)嵯酀?jì)的妙境。
二、“難酬蹈海亦英雄 ”出自周恩來《大江歌罷掉頭東》中的詩句：
“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄?！?/i>
周恩來一生至情至性、至高至圣、大智大勇、鞠躬盡瘁。他出身名門，卻是苦難童年；從小立志為中華崛起而讀書，求索救國救民真理；拒絕蔣介石委任要職，發(fā)動(dòng)組織指揮上海工人運(yùn)動(dòng)和南昌起義，實(shí)施戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，力主毛澤東進(jìn)黨中央領(lǐng)導(dǎo)核心；處置西安事變“逼蔣抗日”，赴國統(tǒng)區(qū)與蔣介石斗智斗勇，艱難推進(jìn)民主進(jìn)程；開國前夜，秉筆起草《共同綱領(lǐng)》，籌備開國大典，組建政務(wù)院，運(yùn)籌抗美援朝，編制“一五”計(jì)劃；代表新中國走上國際舞臺(tái)，打開外交局面，實(shí)現(xiàn)中法、中日、中美建交；“文革”中苦撐危局，殫精竭慮保護(hù)干部，千方百計(jì)維持經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)；病魔纏身的晚年歲月，也為中國之崛起死而后已……。一代偉人的真情與風(fēng)采栩栩如生。
創(chuàng)作背景：此詩作于1917年，作者赴日留學(xué)前夕，時(shí)年19歲。一九一九年九月，周恩來為了投身到祖國的反帝反封建的洪流中去，毅然放棄在日本學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，決定回國。周恩來日本回國前夕，他的同學(xué)好友張鴻浩等人為他餞行，請(qǐng)書贈(zèng)留念。
周恩來揮毫?xí)?zèng)了這首詩，并在詩后寫有“右詩乃吾時(shí)所作”，“返國圖他興，整裝待發(fā)，行別諸友”等字句。 這首詩的手跡現(xiàn)存于中國歷史博物館。
“大江歌罷掉頭東”起句氣勢(shì)雄偉，表達(dá)了周恩來負(fù)笈東渡尋求真理的決心。“大江歌罷”指剛唱罷令人豪情四起的蘇軾詞《念奴嬌·赤壁懷古》，其詞開篇即有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的句子。周恩來此處用此典，一是表明其志向的豪邁，二也是為了照應(yīng)東渡日本橫跨大洋江海的經(jīng)歷。
附：
1、《清平樂·六盤山》
毛澤東
天高云淡，望斷南飛雁。
不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程二萬。
六盤山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)。
今日長(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍？
【注釋】
清平樂：詞牌名，原為唐教坊曲名，取用漢樂府“清樂”、“平樂”這兩個(gè)樂調(diào)而命名。雙調(diào)，四十六字。上闋押仄聲韻，下闋換平聲韻。也有全押仄聲韻的。
六盤山：位于寧夏回族自治區(qū)南部，甘肅省東部，是隴山山脈的主峰，南北走向，長(zhǎng)約240公里，主峰海拔2928米。六盤山上下約60里，山勢(shì)險(xiǎn)峻，山路曲折險(xiǎn)窄，要盤旋多重才能到達(dá)峰頂。六盤山是紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北前的最后一座高山。
望斷：望著，直到看不見。
長(zhǎng)城：借指長(zhǎng)征的目的地。
紅旗：1957年在《詩刊》創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表時(shí)作“旄頭”。1961年九月為寧夏干部書寫此詞時(shí)改為“紅旗”，手跡發(fā)表在1961年10月7日的《光明日?qǐng)?bào)》。
漫卷：任意吹卷。
長(zhǎng)纓：指捕縛敵人的長(zhǎng)繩，出自“終軍請(qǐng)纓”的典故，《漢書·終軍傳》：“愿受長(zhǎng)纓,必羈南越王而致之闕下”，這里指革命武裝。
縛?。呵茏 ?/p>
蒼龍：《后漢書·張純傳》注：“蒼龍，太歲也。”古代方士以太歲所在為兇方，因稱太歲為兇神惡煞。蒼龍，毛澤東注：此處指蔣介石的國民黨反動(dòng)派，因?yàn)楫?dāng)前主要對(duì)付的是國民黨反動(dòng)派。
【賞析】
毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)紅軍登上六盤山主峰，面對(duì)西部的高天白云，清朗秋氣，再凝望陣陣南飛的大雁，一抒胸中情懷，以閑遠(yuǎn)歡欣之氣眺望又要開始的新的征戰(zhàn)。
上半闋一開始，詩人從眺望遠(yuǎn)景起筆，西部秋景開闊，長(zhǎng)空高朗，抹抹閑云輕漾，北雁在陣陣南飛，仿佛帶走了詩人對(duì)過去南方生活及革命斗爭(zhēng)的回憶及眷戀，接著又起豪氣，“不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程二萬。”從爽朗、舒暢的秋心轉(zhuǎn)入英邁的青春吟哦，二萬五千里長(zhǎng)征已在腳下，長(zhǎng)城的關(guān)口已經(jīng)到達(dá)，好漢的業(yè)績(jī)就要進(jìn)入一馬平川的時(shí)期。
下半闋，詩人將目光收到近處，高山之巔，紅旗獵獵，紅軍將士在秋天的山峰間盤旋向前。接著吐出胸臆，化用宋代劉克莊《賀新郎》中三行：“問長(zhǎng)纓，何時(shí)入手，縛將戎主？”而這里的“蒼龍”出自唐代顏師古的評(píng)注中引用漢代服虔的話：“倉龍，太歲也。”倉龍同“蒼龍”，“太歲”是古人所說的兇神惡煞，這里引伸為蔣介石反動(dòng)集團(tuán)就是“蒼龍”。雖然最后兩句用的是設(shè)問句，但所起作用都是陳述式的肯定句，即總有一天，紅軍戰(zhàn)士將消滅國民黨反動(dòng)派，奪得最后的勝利。
這首詞寫景、抒情工整分明，流轉(zhuǎn)自然。上、下半闋均是一、二句寫景，三、四句言志。情景交織，渾然一體。
2、《大江歌罷掉頭東》
周恩來
大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。
面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
【譯文】
唱完了蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，就掉頭東去日本留學(xué)，精深嚴(yán)密的多種科學(xué)能夠救世上的窮困。
用了十年苦功，學(xué)成以后要回國干一番事業(yè)，挽救中國。假如這個(gè)志愿難以達(dá)到，即使像陳天華用投海而死來喚醒國人，也稱得上是英雄。
【注釋】
大江：宋代文學(xué)家蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》開篇有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”之句?！按蠼痹谶@里泛指氣勢(shì)豪邁的歌曲。
邃密：深入、細(xì)致，這里是精研的意思。
群科：辛亥革命前后曾稱社會(huì)科學(xué)為群學(xué)。群科，即社會(huì)科學(xué)。一說是各種科學(xué)。
濟(jì)世窮：挽救國家的危亡。濟(jì)，拯救，變革；世，社會(huì)，國家；窮，瀕臨絕境，危亡。
面壁：面對(duì)墻壁坐著。
破壁：這里表示學(xué)成之后，像破壁而飛的巨龍一樣，為祖國和人民做一番大事業(yè)。
難酬：難以實(shí)現(xiàn)，目的達(dá)不到。
蹈海：投海。
【賞析】
“大江歌罷掉頭東”起句氣勢(shì)雄偉，表達(dá) 了周恩來負(fù)笈東渡尋求真理的決心?！按蠼枇T”指剛唱罷令人豪情四起的蘇軾詞《念奴嬌·赤壁懷古》，其詞開篇即有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的句子。周恩來此處用此典，一是表明其志向的豪邁，二也是為了照應(yīng)東渡日本橫跨大洋江海的經(jīng)歷?！暗纛^東”，掉指船槳，則表明義無反顧的抉擇。梁?jiǎn)⒊?898年戊戌變法失敗后流亡日本時(shí)，曾有詩句曰：“前路蓬山一萬重，掉頭不顧吾其東！”梁?jiǎn)⒊磉_(dá)的是離開中國而到日本尋求真理的決心，周恩來此詩句反映的也正是他1917年東渡時(shí)立志救國的抱負(fù)。
“邃密群科濟(jì)世窮”，說的是他到日本求學(xué)的目標(biāo)，即細(xì)密地研究多門科學(xué)以拯救瀕臨絕境的中國。周恩來自中學(xué)始就具有“為中華崛起而讀書”的遠(yuǎn)大理想，他所處的時(shí)代也正是國內(nèi)掀起“實(shí)業(yè)救國”、“科學(xué)救國”的呼聲高漲時(shí)期，留學(xué)潮中的中國青年大多抱有到國外尋求先進(jìn)思想、先進(jìn)技術(shù)以報(bào)效國家、拯救中國的愿望。故他在國內(nèi)革命需要時(shí)可以放棄在日本的留學(xué)，又可以為了革命的需要于1920年到歐洲勤工儉學(xué)。
“面壁十年圖破壁”，借達(dá)摩面壁修禪的故事反映出詩人刻苦鉆研欲達(dá)到的境界和追求。西來的達(dá)摩禪師從長(zhǎng)江之南一葦渡江到達(dá)嵩山少林寺，在山洞里面壁十年默默修禪，終于將印度佛教成功傳入中國，成為禪宗初祖。周恩來表示東渡留學(xué)也要有達(dá)摩面壁的精神，而且學(xué)成之后要達(dá)到如巨龍破壁騰飛的境地?！捌票凇敝f源自《歷代名畫記》中所記載的傳說，說南朝著名畫家張僧繇在金陵安樂寺的墻壁上畫了四條沒有眼睛的龍，一經(jīng)他點(diǎn)出龍的眼睛，巨龍則破壁而出騰空飛去。周恩來將“面壁”和“破壁”巧妙地結(jié)合起來，不僅在修辭手法上是一種藝術(shù)創(chuàng)造，更重要的是表達(dá)出一種不同凡響的人生追求。
“難酬蹈海亦英雄”，則表明他此次為了革命需要放棄留學(xué)的豪氣。“難酬蹈?！奔措y酬蹈海之志的意思?！暗负！笨捎袃煞N理解，一是跳海殉身之意，如近人陳天華留學(xué)日本，為喚醒沉睡的中國民眾，毅然投海自殺，以示警醒；二是到了晚清時(shí)，出洋尋求真理亦稱“蹈?！?。此處我取第二意，恐更符合周恩來此詩的背景。
