桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。
但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。
車塵馬足富者事，酒盞花枝隱士緣。
若將顯者比隱士，一在平地一在天。
若將花酒比車馬，彼何碌碌我何閑。
世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。
不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? --《桃花庵歌》
春風(fēng)渡，花開妍麗，桃花庵里的仙人喲，你會(huì)否低頭嗅花香。
初讀唐寅的《桃花庵歌》我便驚異于他對(duì)功名利祿的淡薄和看破塵世的輕狂。
《桃花庵歌》是唐寅最為著名的一首作品，被后人譽(yù)為自況、自譴的警世之作。全篇風(fēng)格艷麗妍雅，俊秀清逸，且意蘊(yùn)深厚，耐人尋味。全詩只描繪了兩幅畫面一副是高官、商賈“車塵馬足”的富貴日子；一副則是唐寅自己“酒盞花枝”的隱居生活，兩相對(duì)比，其中所隱之意，讓人不免嘆息。出露者與退隱者，富貴顯達(dá)者與清貧自樂者，不都要各安現(xiàn)狀，達(dá)觀知命嗎？桃花庵、桃花仙、桃花和酒似乎看起來是那么的閑適、隱逸，脫離于世俗之外。只寥寥數(shù)筆，就勾勒出了唐寅的流連花酒，醒后復(fù)醉的逍遙生活?？墒羌?xì)細(xì)品味研讀，不難看出作者身在萬里紅塵之中，心卻早已有了作別之意，尤其是最后兩句詩：“世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田?！蹦欠N獨(dú)立于世人的癲狂與孤傲，那種看破人世的不羈與灑脫，那種世人皆醉我獨(dú)醒的冷諷。精警而沉痛。
我每每讀《桃花庵歌》當(dāng)讀到“半醉半醒日復(fù)日，花落花開年復(fù)年”，讀到“但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前”的時(shí)候我特別想要穿過時(shí)間的緯紗，去看一看那個(gè)才華橫溢、鋒芒畢露，卻又懷才不遇、抱負(fù)難舒的唐寅。一直以來許多人對(duì)唐寅的認(rèn)識(shí)都停留在周星馳所塑造的唐伯虎形象，風(fēng)流、不羈。最后點(diǎn)遇秋香，抱得美人歸。
可誰又知道呢？世人都道桃花俗艷，而唐寅卻說桃花無爭清妍。我不知道他是否在花開花落間，追尋到自己的一世荒涼。世人都以他風(fēng)流富貴，殊不知他窮困落魄，晚年竟以賣丹青書畫來了此余年。世人都笑看他點(diǎn)秋香擁嬌娘，竟不知秋香別抱，而唐寅只落得九娘相濡以沫。我想昨日于他已然幻飛，只留下一段段戲文里的才子佳人，一幅幅畫中的嬌俏侍女，任人評(píng)說。唐寅年少時(shí)家境殷實(shí)，呼朋引伴，縱酒狂歌，寄情于聲色。但是一切的變故卻突如其來，親人的相繼離世，科舉的冤屈牽連，澆滅了唐寅的報(bào)國之志。這或許就是他身留在繁華難抵的蘇州，心卻悄悄留在桃花庵里以六如之名尋求慰藉的原因吧！
桃花極艷，卻遮不住滿地殘紅；才名甚負(fù)，卻擋不住詩酒田園。
縱觀《桃花庵歌》全篇，就如同韓愈所說的那樣：“和平之音淡薄，而愁思之音要妙：歡愉之辭難工，而窮苦之言易好?！边@首作品之所以能過流傳之間，或也因蒼天不忍如此驚艷絕世的才子消散于人世間吧。
千金盡，桃花謝，滿地殘紅指誰憐？人心易，烈酒盡，獨(dú)留醉臥斷橋邊。夢(mèng)醒空回首，人倚花枝，竟是六如笑若仙。
