世界因我的一瞥，而顯現(xiàn)??
主講導(dǎo)師：元呈? ? 文創(chuàng)：叮寧/Allen
愛筵山茶花盤絲洞? 線上社群? ? ? ? ? ? 時間：2018年3月25日 20:00-21:00
今晚八點一一九點，相聚＂愛筵山茶花盤絲洞＂，聆聽元呈老師為各位娓娓道出關(guān)于＂喜樂的三個層面＂的哲思主題，如果你願意聆聽並探索究竟智慧，請跟元呈老師及各位同修促膝相談，度過一個美好的晚上！
課后我們將有一部分時間進行徜開互動，進入交互臨在的體驗，雖只一刻，便是永恆！
課程要點：
喜樂三層面（用喝茶來比喻三種層面的喜樂）
1．感觀喜樂－茶味
在此層面，飲茶者因爲享受茶的形、色、味而感到喜樂。
2．智性喜樂－－茶藝
在此層面，飲茶者因知曉關(guān)於茶的相關(guān)知識、技藝而感到喜悅。
3．梵樂－－茶道
在此境界，飲茶人，茶、泡茶過程融爲一體，擺脫了二元束縛，感受到不可言說的喜樂。
如果人只停留在感官的層面上，就不會瞭解世界上還有另兩重快樂。
而如果沒有滿足過感官快樂者，也很可能缺乏瞭解另兩重快樂的願望。
感官快樂、智性快樂、梵樂就象茶味、茶藝和茶道，是喜樂的三重境界。
很多人只知飲茶，少數(shù)人懂重品茶，飲茶和品茶都只能比喻爲感官的歡愉。
唯然，非爲愛夫而夫可親，爲愛性靈而夫可親！
唯然，非爲愛妻而妻可親，爲愛性靈而妻可親！
唯然，非爲愛子而子可親，爲愛性靈而子可親！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《大林間奧義書》
梵俗之樂 · 至上分享會 · 章節(jié)
一、瑜伽三德
二、五重身體
三、喜樂的三個層次
四、與真我的第一次約會
調(diào)性：明媚、喜樂、神聖的 橙色風(fēng) 之彩
揭幕靈性喜樂，沿感官喜樂擡級而上，神聖境像中了知梵樂，認識自己乃：神聖摩耶(瑪雅)與至上之梵混合體。
課堂流程：計劃講課45分鐘（含開篇音樂時間），交流20分鐘。
學(xué)術(shù)關(guān)鍵詞：
印度哲學(xué)－數(shù)論－三德。
基於三德的三種食物劃分? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
五大元素，爲什麼天清地濁。五重身體(肉體、能量體、心意體、智性體、喜樂體)? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
國王的道路和棄絕之路? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
小我、真我和大我。?
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食物的三種劃分
悅性食物：
富有悅性力量的食物稱爲悅性食物，食用後極易消化，在體內(nèi)不易堆積尿酸及毒素，消化後在身上產(chǎn)生的能量使身體變得健康輕鬆和精力充沛，身心變得精細、自律、喜悅，同時產(chǎn)生博愛、希望和憐憫的胸懷，讓心靈處於平和與穩(wěn)定。悅性食物究竟包括哪些呢？
變性食物：
富有變性力量的食物稱爲變性食物，食用後在身上產(chǎn)生的能量，會使人身心變得好動，若食用過多，會使人變得過份積極、煩燥不安，甚至產(chǎn)生憎恨、忌妒、沮喪、恨怒、恐懼等情緒而失去鎮(zhèn)靜平和。變性食物都有哪些呢？
惰性食物：
富有惰性力量的食物稱爲惰性食物，食用後在身上產(chǎn)生的能量，使人嗜睡、昏沉、不安，身體易生倦怠、生病，身心變得粗魯，產(chǎn)生慵懶和不可遏止的慾望，缺乏生命力和開創(chuàng)力。惰性食物又包括了什麼呢？
課程中我們將會詳細介紹。
悅性食物、變性食物、惰性食物的分類並非一成不變的，會隨著氣候、個人身體狀況而變的，如氣候寒冷的地方，變性食物變爲悅性食物，惰性食物變爲變性食物。(基於瑜伽三德的食物觀)? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
美羽親心侶，同樹棲一枝。一啄果實甘，一止唯視之?！睹刹轸蓨W義書》
導(dǎo)師簡介：
元呈，一個知道“我是誰”的普通人，既是人生戲劇的參與者，也是觀看者，也兩者都不是。
歷程：
佛教禪宗密宗，新時代靈脩，奧修，克裏希那穆提，印度實修哲學(xué)(瑜伽、吠檀多、希瓦宗)
譯作：
《左巴佛陀》、《譚崔的地圖》、《我就是那》(參與翻譯）、《意識和絕對》(在譯)。年幼時即開始思考生命的意義，喜讀詩詞及各類古籍。18歲時在舅舅家看到金剛經(jīng)，發(fā)現(xiàn)佛教不僅是燒香拜佛，而是智慧哲理，遂開始修行之路。一度萌生出家之念，因緣未了未果。
在此，Allen代表同修歡迎妳的到來，讓我們感恩這一次的因緣！
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課程付費二維碼：
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感恩，每一處相逢的你！
去向惑兮? ? 來路迷兮
念我在旁? ? 心神不疑
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